： 覺醒 之 心 五 力 加上 相關 的 關鍵 修行法 ︵ 破瓦法 ︶ ， 即 是 菩薩道 上 臨終 之 際 解脫 自心 、 認出 實相 明光 ︵ __UNDEF__ Clear Light ︶ 的 方法 。 五 、 熟習 修心 之 法 一切 皆 歸結於 一 個 目的 — — 一切 法 之 要點 在於 減少 自我 耽溺 與 自我 主義 。 因此 ， 在 兩 種 見證 當中 ， 採用 主要 的 那 一 個 ︵二 證 取 其 主︶ ， 也 就 是 你 的 良知 — — 你 的 真我 。 只有 喜悅 、 開放 的 心 與 態度 ， 才 能 持續 支持 你 。 ︵ 或 常 懷 喜悅 且 開放 的 心 ︶ 散亂 時 依然 能 修行 ， 就 是 訓練 良好 。 要 利用 困境 幫助 自己 進步 。 六 、 修 心 的 承諾 永遠 避免 前後 矛盾 、 焦躁 、 矯飾 與 偏頗 。 改變 並 調整 你 的 態度 ， 但 要 保持 自然 真實 。 不 談論 他人 的 過失 或 踩 他人 的 痛處 。 不 評斷 他人 。 去除 你 最 堅固 執著 的 幻相 ， 努力 克服 你 的 最 大 困難 。 不 期待 結果 。 放棄 有害 的 言行 。 不 固執 己見 。 為何 要 懷 著 怨恨 之 心 或 耽溺 在 執迷 的 念頭 裡 呢 ？ 受到 侮辱 時 ， 不 以 辱罵 回應 ， 勿 誹謗 他人 ， 包括 批評 你 的 人 。 不 伺機 報復 ， 或 占 人 便宜 。 不 傷 他人 的 痛處 ， 羞辱 他人 ， 或 讓 事情 演變 至 痛苦 的 境地 。 不 推卸 責任 ， 不 推諉塞責 ， 為 自己 負起 責任 。 不 在 靈性 修行 上 與 人 競爭 。 勿 將 善行 或 靈性 修行 貶低為 自利 的 工具 。 勿 讓 佛法 成為 邪法 或 增強 驕慢 的 燃料 ， 不 讓 諸 神 成為 魔 。 勿 以 他人 的 苦 或 失敗 為 己 樂 ， 勿 幸災樂禍 。 七 、 修心 的 指引 方針 所有 的 活動 皆 應 以 利他 為 動機 。 以 一 法 ︵ 一 個 意圖 ︶ 克服 萬難 。 早晨 第一 件 事 ， 晚上 最後 一 件 事 ， 做 善事 與 有益 之 事 。 無論 人生 起伏 與 成敗 ， 努力 保持 不 受 動搖 、 安忍 與 滿足 。 保護 自己 的 行為 與 態度 ， 即使 冒 著 生命 危險 也 在所不惜 。 訓練 自己 面對 三 種 困難 並 記住 對治 之 道 ， 克服 內在 苦惱 、 根除 相續 不斷 的 煩惱 之 流 。 附錄 二 ： 覺醒 之 心 堅守 三 個 最 重要 原則 ： 你 的 上師 與 他們 的 法教 ， 以及 修行 的 必備 條件 — — 獲得 證悟 的 「 佛 ﹂ 與 帶來 解脫 的 「 法 ﹂ ， 以及 具有 支持 作用 的 「 僧 ﹂ 。 培養 三 件 事 ， 令 其 不 退失 ： 對 佛法 的 尊崇 與 精進 修持 ， 正確 的 行為 舉止 ， 以及 發自 菩提心 的 態度 。 保持 身 、 口 、 意 皆 不離於 善 ， 不離於 德 。 將 一切 融入 修行 ， 無有 差別 對待 。 針對 生活 的 所有 面向 ， 廣泛 、 徹底 、 深入 地 修行 。 永遠 要 針對 你 切身 相關 之 事 進行 禪修 ， 尤其 是 激發 你 憤恨 之 心 的 事 。 勿 依賴 環境 ， 或 輕易 動搖 信念 。 此刻 ， 做 重要 的 事 — — 以 他人 為重 ， 徹底 地 修習 佛法 ， 培養 真正 的 慈悲心 與 無私 的 利他心 。 勿 將 世俗 誤認為 神聖 ， 或 錯誤 詮釋 徵兆 與 回應 。 勿 離經叛道 ， 不 躊躇 或 游移 不定 ， 要 持續 不斷 地 修行 。 全心全意 地 修行 ， 毫無 保留 。 透過 誠實 探索 內心 ， 詳察 分析 外境 ， 以 獲得 解脫 。 不 對 自己 的 修行 小題大作 ， 不 自怨自憐 。 不 做 情緒化 反應 ， 不 嫉妒 、 過度 敏感 或 暴躁 易怒 。 勿 反覆 不定 ， 或 心浮氣躁 。 不 期待 他人 對 自己 的 善行 、 修行 或 美德 心 存 感激 或 讚賞 ， 不 炫耀 。 注釋 編按 ： 本 書 注釋 分為 兩 種 ， ?
 
為 原 書 注 ， ?
 
為 譯注 序言 ?
 
作者 將 這 句 話 作為 雙關語 之 用 它 也 可 詮釋為 讓 我 與 一切 合一 達賴 喇嘛 尊者 曾 在 紐約 布魯克林 走進 一 間 披薩店 時 說 過 這樣 一 句 話 ?
 
唉瑪 吙 Emaho __UNDEF__ 為 藏語 表達 稀有 難得 的 讚歎詞 引言 ?
 
心理學家 齊克森米哈里 Mihaly Csikszentmihalyi 提出 找到 個人 從事 某些 活動 所 產生 的 心流 經驗 flow experience __UNDEF__ 就 能 獲得 真正 快樂 而 滿足 的 人生 齊克森米哈里 指出 心流 經驗 即 是 一 個 人 全神貫注 地 投入 一 件 事 或 活動 他 會 因 專心 於 活動 而 忘卻 其他 事物 或 擁有 全然 自我 控制 的 感覺 或 渾然 忘我 地 失去 自我 意識 甚至 失去 時間感 這樣 的 過程 本身 就 是 一 種 極端 的 享受 以致 會 讓 人 不惜 代價 地 全然 投入 ?
 
ubuntu __UNDEF__ 烏班圖 是 班圖語 意譯為 共生 有 互為 主體 互依 互存 之 意 這 個 概念 來自 撒哈拉沙漠 以南 的 非洲 它 主張 人 之 存有 並非 孤單 地 嵌 於 自身 而是 與 他 者 合為 一 體 它 並 不 預設 自我 與 他 者 的 主客 二元 關係 而是 自我 與 他者 的 互為 主體 與 視域 融合 這 種 互為 主體 互依 互存 的 精神 啟發 了 曼德拉 Nelson Mandela 的 民族 和解 政策 ?
 
天 上 的 直升機 父母 helicopter-parent - from-beyond __UNDEF__ 是 指 過度 養育 孩子 的 父母 他們 就 如 直升機 一般 全天候 盤旋 在 孩子 周圍 關注 他們 的 一舉一動 跟蹤 呵護 指揮 他們 強力 介入 孩子 的 生活 ?
 
因陀羅網 又 稱為 天帝網 莊嚴 著 因陀羅 的 宮殿 網 上 的 每 一 結 皆 附有 寶珠 無量 寶珠 都 映現 自 他 一切 寶珠 的 影像 每 一 影像 中 也 映現 自 他 一切 寶珠 如是 寶珠 無限 交錯 反映 重重 無盡 ?
 
LSD 為 作者 名 Lama Surya Das 的 縮寫 剛好 與 迷幻藥 Lyserg-Saure - Diathylamid 的 縮寫 相同 注釋 ?
 
baba __UNDEF__ 巴巴 在 印度語 裡 是 對 年長 男性 的 敬稱 剛好 也 是 藍姆 蛋糕 的 意思 rum raisin __UNDEF__ 是 一 種 常見 的 甜點 口味 rum 與 ram 音 相近 ?
 
梵語 Maharaj 馬哈拉吉 意指 偉大 的 靈性 國王 Great [ Spiritual ] King __UNDEF__ ?
 
相應部 大篇 第一 道 相應 有 善知識 善伴 黨 善 隨從 者 此 悉 皆 為 梵行 漢譯 南傳 大藏經 相應部 經典 五 高雄 元亨寺 妙林 出版社 1993 頁 ?
 
Jelaluddin Rumi , Rumi : Fragments , Ecstasies , trans Daniel Liebert ( New Lebanon , NY : Omega Publications , 1999 ) .
 
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自 他 交換 法藏 Tonglen ; giving and re ceiving __UNDEF__ 又 稱為 施受法 第一 章 ?
 
let go 的 字義 是 讓 它 去 ?
 
拉比 rabbi __UNDEF__ 是 猶太人 對 導師 的 尊稱 第二 章 ?
 
George Plimpton , When We Were Kings , DVD , 影片 中 的 訪談 由 Leon Gast __UNDEF__ 執導 ( Los __UNDEF__ Angeles __UNDEF__ , CA : Poly Gram __UNDEF__ Filmed Entertainment/Gramercy Pictures ,1997 ) .
 
? Phillip Kapleau , Three Pillars __UNDEF__ of Zen ( New York : Anchor Books ,2000 ) .
 
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在 漢傳 佛典 裡 平等 心 equanimity __UNDEF__ 常 譯為 平等捨 ?
 
近年 來 佛教 的 正念 概念 以及 以 正念 為 主題 的 禪修 與 減壓 訓練 在 西方 世界 十分 風行 這 股 風潮 也 以 強調 減壓 的 心理 治療 面貌 吹向 東方 ?
 
Carol Clark , “ Compassion __UNDEF__ Meditation May __UNDEF__ Boost Neural Basis __UNDEF__ of Empathy ,” eScience Commons __UNDEF__ ( blog ) , October __UNDEF__ 1,2012 , esciencecommons.blogspot . com/201 2/10/the - idea-behind - compassion-based . html .? Christopher Bergland ,“ Mindfulness Training and the Compassionate Brain ,” The Athlete ’ s Way ( blog ) , Psy - chology Today , December 18,2012 , psychology today.com / blog/the - athletes-way /201212/mindfulness - train - ing-and - the-compassionate - brain .? David DiSalvo ,“ Study : To the Human Brain , Me Is We ,” Forbes , August 22,2013 , forbes.com / sites/daviddisal - vo/2013/08/22/ study-to - the-human - brain-me - is-we /.? 同 上 ? Carolyn Atkinson , A Light in the Mind : Living Your Life Just as It Is , ( Santa Cruz , CA : Everyday Dharma Zen Center ,2010 ). ?
 
毫釐 有 差 天地 懸隔 出自 禪宗 三 祖 僧璨 所 作 的 信心銘 意思 是 指 在 修行 學道 上 只要 一 念 間 還 有所 揀擇 憎愛 即便 只是 這 一 念 的 些微 差距 也 已 如同 天 與 地 般 的 懸隔 ?
 
Mary Catherine Bateson , With a Daughter ’ s Eye : A Memoir __UNDEF__ of Margaret Mead and Gregory Bateson __UNDEF__ , ( New York : Harper Collins ,1994 ) .
 
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交互 禪 的 練習 ?
 
西藏 死亡 聚合 禪 技巧 九 步驟 有時 ， 我 會 使用 我 的 其中 一 部 佛教 法本 來 開始 修習 交互 禪 ， 思惟 生命 的 無常 與 脆弱 ， 例如 ︽ 實相 寶藏 論 ︾ ， 而 有時 我 會 使用 一 首 詩 、 一 首 奧祕 的 歌曲 ， 或 來自 其他 宗教 的 神聖 教誨 。 我 會 刻意 將 每 一 行 句子 、 每 一 個 字 一 讀 再 讀 ， 並 思惟 每 一 個 出生 之 人 都 必 將 死亡 ， 無論 他 是 位 高 權 重 或 一貧如洗 、 為 人 稱頌 或 沒沒無聞 、 值得 尊敬 或 陰險 惡毒 ， 都 難逃 一 死 。 這些 法本 提醒 我 記住 生命 那 殊勝 奧祕 、 無盡 變化 、 持續 卻 又 脆弱 的 本質 。 我 會 思惟 生生世世 — — 包括 人生 或 其他 生命 ， 從 原子 到 宇宙 ， 從 果蠅 到 古老 的 加拉巴哥 象龜 ， 牠們 緩慢 的 代謝 速度 讓 牠們 能 比 我們 多 活 上 許多 年 。 這些 生物 會 賦予 「