不會 是 生 於 安徽 蕪湖 。 第三 ， 在 北方 塞外 的 內蒙古 呼和浩特市 有 一 種 傳說 ： 慈禧 的 父親 惠徵 ， 當年 曾 任 山西 歸綏道 道員 ， 歸綏道 駐地 在 歸化城 ， 即 今 呼和浩特市 ， 呼市 新城 有 條 落鳳街 ， 慈禧 就 出生 在 這裡 。 她 小時候 有 個 乳母 ， 是 當地 回民 ， 人稱 逯三娘 ， 年幼 的 慈禧 ， 還 常 到 歸化城 邊 玩耍 。 這 一 美麗 動人 的 傳說 ， 繪聲繪色 ， 至今 猶 存 。 但 道光 二十九年 （1849） ， 惠徵 任 山西 歸綏道 道員 時 ， 慈禧 已經 15 歲 ， 所以 說 慈禧 不可能 出生 於 歸化城 。 不過 ， 慈禧 可能 隨 父 惠徵 在 歸化城 住 過 。 第四 ， 根據 慈禧 的 父親 惠徵 曾 在 浙江 乍浦 做官 ， 認為 慈禧 出生 在 浙江 乍浦 說 。 這 種 說法 說 慈禧 的 父親 惠徵 ， 在 清 道光 十五年 至 十八年 （ 1835? 1838 ） 間 ， 曾 在 浙江 乍浦 做 過 正六品 的 武官 驍騎校 ， 而 慈禧 正 是 在 這 段 時間 出生 的 ， 所以 她 的 出生地 在 浙江 乍浦 。 這 篇 文章 又 說 ： 在 現今 乍浦 的 老人 當中 ， 仍然 流傳 著 關於 慈禧 幼年 的 傳說 。 當時 的 規定 ， 京官 每 3 年 進行 一 次 考核 。 學者 查閱 清朝 考核 官員 的 檔案 記載 ： 這時 的 惠徵 被 考核 為 吏部 二等 筆帖式 ， 3 年 後 又 被 「 懿妃 （ 慈禧 ） 遇喜 大阿哥 」 檔案 作為 吏部 筆帖式 進行 考試 ， 可見 這時 惠徵 在 北京 做 吏部 筆帖式 ， 為 八品 文官 。 所以 ， 這 種 說法 值得 懷疑 ： 其一 ， 惠徵 不能 同時 既 在 北京 做官 又 在 浙江 做官 ； 其二 ， 官職 也 不 對 ， 在 京師 是 文官 ， 在 浙江 是 武官 ； 其 三 ， 品級 也 不 合 。 第五 ， 慈禧 出生 在 今 山西 長治 說 。 這 是 近年 來 的 一 種 新 說法 。 此 說 認為 慈禧 不 是 滿洲人 ， 生父 也 不 是 惠徵 。 今 山西 長治 當地 傳說 ： 慈禧 原是 山西省 潞安府 （ 今 長治市 ） 長治縣 西坡村 王增昌 的 女兒 ， 名叫 王小慊 ， 4 歲 時 因 家道 貧寒 ， 被 賣給 上秦村 宋四元 家 ， 改姓 宋 ， 名 齡娥 。 到 了 11 歲 ， 宋家 遭到 不幸 ， 她 又 被 轉賣給 潞安府 （ 今 長治市 ） 知府 惠徵 做 丫頭 。 一 次 ， 惠徵 夫人 富察氏 發現 齡娥 兩 腳 各 長 一 個 瘊子 ， 認為 她 有 福相 ， 就 收 她 做 乾女兒 ， 改姓 葉赫那拉氏 ， 取名 玉蘭 。 後來 玉蘭 被 選 入宮 ， 成 了 蘭貴妃 。 可 經 專家 考證 ， 在 這 段 時間 ， 歷任 潞安府 的 知府 共有 7 個 人 ， 但是 沒有 惠徵 。 既然 惠徵 沒有 在 山西 潞安府 做 過 官 ， 那麼 慈禧 怎會 在 潞安 被 賣到 惠徵 家 呢 ？ 第六 ， 最後 一 說 ， 是 「 北京 說 」 ， 這 是 傳統 的 官方 的 說法 。 在 《 清代 宮廷 史 》 中 這樣 寫道 ： 慈禧太后 葉赫那拉氏 ， 道光 十五年 （1835） 十月 初十 生 在 一 個 滿洲 官僚 世族 之 家 ， 屬 滿洲 鑲藍旗 。 在 《 清帝 列傳 》 附傳 《 慈禧 太后 傳 》 中 的 記載 是 ： 慈禧 ， 姓 葉赫那拉 ， 小 名 蘭兒 ， 生 於 道光 十五年 十月 初十 。 父親 惠徵 ， 由 道光 十一年 的 八品 筆帖式 ， 歷遷 吏部 文選司 主事 、 吏部 驗封司 員外郎 、 山西 歸綏道 道員 、 安徽 寧池 太廣道 道員 ， 為官 17 年 ， 由 八品 至 四品 ， 成為 主管 一 方 的 行政 要員 。 母親 佟佳氏 ， 一 個 普普通通 的 家庭 婦女 。 慈禧 兄妹 共 4 人 ， 兄弟 二 人 是 照祥 、 桂祥 ， 妹妹 在 慈禧 得寵 後 ， 受 咸豐 之 命 ， 奉旨 和 醇親王 完婚 ， 成 了 王爺 的 福晉 。 」 香妃 以 「 唯 死 而已 」 相 答 。 太后 說 ： 「 那麼 今日 就 賜 你 一 死 。 」 香妃 頓首 拜謝 ， 於是 趁 乾隆帝 單獨 宿 齋宮 之 際 ， 命 人 將 香妃 縊死 。 太后 處死 香妃 的 原因 ， 除了 上述 為 成全 其 名節 外 ， 另 有 說 是 太后 擔心 自己 的 兒子 弘曆 （ 即 乾隆帝 ） 為 香妃 所 害 ； 還 有 說 由於 香妃 受 乾隆帝 寵愛 ， 諸 妃 妒忌 ， 向 太后 進 讒言 ， 太后 聽信 讒言 而 加害 香妃 。 香妃 死 後 ， 乾隆帝 悲傷 不已 ， 最後 以 妃禮 將 其 棺槨 送往 故鄉 安葬 。 此 說 在 清 末 民初 流傳 頗 廣 ， 出現 不少 敘述 香妃 故事 的 戲曲 說唱 、 小說 詩歌 ， 繪聲繪色 ， 淒婉 動人 ， 使 不少 人 對 香妃 傳聞 信 以為 實 。 1914年 故宮 浴德堂 展出 一 幅 以 《 香妃 戎裝 像 》 為題 的 清代 女子 戎裝 油畫像 ， 於是 傳說 更加 流行 。 香妃 死 後 ， 乾隆 只 有 歎息 的 份兒 ， 無奈 將 其 送往 新疆 安葬 。 她 的 遺體 是 按 伊斯蘭教 的 規定 作 了 處理 之後 ， 特意 做 了 一 頂 轎子 ， 由 124 人 攀抬 著 ， 翻山越嶺 經過 大 沙漠 ， 路 上 走 了 有 三 年 半 的 時間 才 回到 喀什 的 。 還 有 傳說 ， 香妃 死 後 葬 在 了 北京 香山 ， 北京 香山 之 名 因 香妃 而 來 。 顯而易見 ， 香妃 是 和 順治帝 的 董鄂妃 ， 光緒帝 的 珍妃 一樣 被 渲染 得 極 絢麗 、 極 悲壯 、 極 楚楚可憐 、 極 賦 傳奇 色彩 的 人物 。 1914年 ， 北京 古物 陳列所 成立 ， 該 所 設 在 故宮 外廷 。 成立 時 ， 古物 陳列所 從 承德 避暑 山莊 運來 了 一 幅 油畫 ， 畫 中 女子 小 眼 厚 唇 ， 披掛 著 西式 盔甲 。 此 畫 被 懸掛 在 西華門 內 武英殿 西側 的 浴德堂 後元代 所 建 阿拉伯式 浴室 的 門相 上 。 阿拉伯 浴室 被 稱為 「 香妃 浴室 」 ， 懸掛 的 畫像 被 稱為 「 香妃 」 畫像 ， 此外 還 有 說明 文字 ， 並 在 《 事略 》 上 記述 了 以上 傳說 。 戎裝 畫像 、 阿拉伯式 浴室 、 說明 文字 三位一體 ， 互為 佐證 。 加上 古物 陳列 所 所 具有 的 嚴肅性 、 權威 《 香妃 旗裝像 》 性 ， 迷惑力 引誘力 極 大 ， 觀眾 紛至沓來 ， 一時 卷起 了 一 股 「 香妃 」 熱 。 其 畫像 被 印成 照片 ， 價格 昂貴 ， 銷量 卻 很 好 。 這 恐怕 是 歷史 上 第一 次 炒 香妃 的 事件 ， 也 是 相當 成功 的 一 次 。 20世紀 70年代 ， 在 香港 又 有 人 炒 了 一 回 「 香妃 」 ， 又 有 一 種 香妃 畫像 出現 ， 也 是 根據 一 幅 油畫 影印 的 。 畫 中 人 與 戎裝 的 香妃 不同 ， 很 是 秀氣 ， 柳眉 鳳目 瓜子臉 ， 且 這 種 形象 地 照片 也 不脛而走 ， 被 多 種 書商 翻印 。 百 年 難 解 的 身世 之 謎 從 清代 乾隆朝 留下來 的 許多 歷史 檔案 資料 來 看 ， 乾隆 帝后宮 中 的 容妃 的 事蹟 都 一一 和 傳說 中 的 「 香妃 」 相似 。 首次 提出 傳說 中 的 「 香妃 」 就 是 容妃 的 是 清史 大家 孟森 先生 。 他 在 抗戰 前夕 寫 的 《 香妃 考實 》 一 文 中 ， 提到 了 一 條 主要 的 證明 材料 ： 有 人 「 於 民國 二三年 間 至 東陵 ， 瞻仰 各 陵寢 ； 至 一 處 ， 守 者 謂 即 香妃塚 ， 據 標題 則 容 妃 園寢 也 。 」 這 是 因為 「 民國 二三年 」 時 守 東陵 的 人 ， 仍 是 原來 清 皇陵 的 守 墓 者 。 他們 說 容妃 就 是 「 香妃 」 當 屬 宮廷 內部 因襲 的 傳統 說法 ， 比較 可靠 。 結合 趙爾巽 的 《 清史稿 》 卷 214 「 后妃 列傳 」 中 的 記載 ： 「 容妃 ， 和卓氏 ， 回部台吉 和 札賚 女 。 初 入宮 ， 號 貴人 。 累進 為 妃 。 薨 。 」 這些 記載 表明 ， 容妃 確 是 實有 其 人 的 。 在 清 高宗 諸 妃 中 ， 「 容妃 」 是 首先 提到 的 「 回部 」 即 維吾爾族 妃子 。 同時 ， 近年 有 學者 以 眾多 可信 的 資料 也 考證 出 ， 傳說 中 的 「 香妃 」 ， 就是 指 乾隆 皇帝 的 維吾爾 妃子 -- 容妃 。 傳說 中 關於 「 香妃 」 的 許多 事情 是 後人 編造出來 加上去 的 。 孟森 教授 在 《 香妃考實 》 一 文 中 認為 她 可能 是 大 、 小 和卓 的 妹妹 或 女兒 ， 現在 看來 這 種 說法 應該 是 一 種 因襲 舊說 的 牽強附會 。 有 學者 發表 《 「 香妃 」 史料 的 新 發現 》 一 文 第一 次 公佈 了 在 故宮 博物院 中 珍藏 的 清朝 檔案 資料 ， 其中 有 一 個 重大 的 發現 ： 「 香妃 」 的 祖先 不 屬於 阿派克 和卓 支系 ， 而是 屬於 額賴瑪特 和卓 支系 的 。 這 支