界限 或 邊緣 對 維持 秩序 來 說 ， 才 是 最 重要 的 。 違反 定義 的 物體 或 個體 ， 挑戰 了 正確 的 定義 和 適當 的 秩序 。 道格拉絲 的 看法 曾 被 克麗斯蒂娃 __UNDEF__ Julia Kristeva __UNDEF__ ） 引用 於 她 的 《 恐懼 的 力量 》 （ __UNDEF__ Powers of Horror __UNDEF__ ） 一 書 中 對 「 卑鄙 」 （ abjection __UNDEF__ ） 的 定義 上 。 克麗斯蒂娃 以 曖昧 （ ambiguity __UNDEF__ ） 和 模糊 （ uncertainty __UNDEF__ ） 來 形容 卑鄙 ： 導致 卑鄙 的 並 不 是 缺乏 乾淨 或 健康 的 特性 ， 而是 那些 干擾 了 認同 、 系統 和 秩序 ， 以及 那些 不 理會 邊界 、 位置 和 規則 的 特性 。 卑鄙 是 中間 的 、 曖昧 的 、 混合 的 。 克麗斯蒂娃 認為 ， 最 重要 的 邊界 是 在 主客體 之間 ， 在 身體 內外 的 區別 中 。 主觀性 乃 在 意識到 身體 有 內外 區別 和 身體 是 整體 的 感覺 時 被 組成 ， 並且 定義出 形象 和 現實 認同 的 極限 。 克麗斯蒂娃 較 關心 主體性 和 社會性 產生 的 方式 ， 她 認為 主體性 和 社會性 是 基於 個體