元素 都 已 齊備 了 。 畢達哥拉斯 也 是 誕生 在 小亞細亞 ， 後來 遷居 到 義大利 ， 是 先 蘇格拉底 時期 最 有名 的 哲學家 ， 他 認為 宇宙 一切 的 實相 在 數學 ， 自然 的 本質 是 數 ， 且 他 非常 尊敬 四元說 。 他 也 發現 了 球型 天體 和諧論 ， 認為 天體 是 依據 數學 來 運動 而 產出 的 ， 並 將 其 視 之 為 真理 ， 為 後人 津津樂道 。 天文學家 克卜勒 就 是 他 的 景仰 者 。 赫拉克利特斯 則 認為 萬物 是 變動 的 、 流轉 的 ， 他 特別 強調 火 ， 認為 自然 實體 的 單一 來自於 火 ， 從 火 變 水 再 變 土 。 一切 都 要 遵照 logos __UNDEF__ ， 強調 對立 的 統一性 ， 倡導 一切 合一 ； Logos __UNDEF__ 與 中國 的 道 很 接近 ， 是 秩序 與 知識 的 原則 ， 是 一切 東西 所 共有 ， 讓 一切 事物 都 是 一 。 20世紀 初 ， 量子 創始 者 之 一 就 認為 赫氏 所謂 的 火 ， 就 是 現代人 所 說 的 能量 。 他 也 觀察到 熱 和 冷 、 濕 和 乾 的 相對 特性 ， 認為 沒有 對立面 的 存在 ， 另 一 面 也 將 不 存在 ， 宇宙 若 沒有 對立 也 會 變 得 不 存在 ， 世事 在 這 對立 中 不斷 的 流變 。 因此 爭鬥 是 正義 ， 戰爭 是 一切 之 王 與 主宰 ， 只要 對立 必 有 衝突 ， 然而 在 對立 的 衝突 中 ， 有 一 種 和諧 存在 ， 它 在 無形 中 維持 世界 和諧 ， 也 就 是 之前 說 的 logos __UNDEF__ 。 後來 亞里斯多德 將 他 的 熱 冷 、 乾 濕 等 特性 加以 發揚光大 ， 同時 他 也 發現 水星 與 金星 是 繞 日 旋轉 ， 而 不 是 繞 地球 。 而 古希臘 第一 位 本體論 與 形上學 者 ， 則 是 倡導 二元論 宇宙觀 ， 是 關於 存在 與 非存在 ， 但 他 不 承認 非存在 ， 因此 萬物 始於 存在 。 而 世界 是 單一 、 不變 的 同 質 個體 ， 一切 是 一 ， 一 是 一切 ； 因此 存在 者 存在 ， 不 存在 者 不 存在 。 而 存在 是 不可 分割 的 ， 它 不變 、 不 動 、 不 生 、 不 滅 ， 聽起來 有點 類似 佛教 所 說 的 佛性 。 恩倍多克利斯 則 提出 萬物 的 根源 ， 除了 那 四 元素 之外 ， 也 說 愛 使 之 結合 ， 恨 使 它 散 ， 這 是 多元論 ； 當 它們 以 一 固定 比例 混合 在一起 時 ， 就 成 了 複合 實體 ， 例如 血液 。 他 又 倡導 循環 宇宙 創生論 ， 認為 地 、 水 、 火 、 風 結合成 大氣 ， 是 一 種 充滿 愛 的 完全 同質球 形體 ； 它 又 由 恨 所 破壞 ， 這些 要素 形成 不同 的 宇宙 組合 。 他 更 主張 靈魂 輪迴 說 ， 認為 生命 被 原罪 所 懲罰 ， 用 虔誠 與 哲學 生活 來 贖罪 ， 他 所 說 的 跟 星雲 說 的 有些 接近 ， 而 亞里斯多德 則 把 他 的 愛 與 恨 視為 動力因 。 阿那撒哥拉斯 認為 元素 是 無限 的 ， 可以 按照 混合 比例 形成 各 種 物體 。 同時 他 主張 既 沒 東西 產生 ， 也 沒 東西 消失 ， 終極 的 實在 是 材料 ， 如 水 、 地 、 肉 、 骨 等 。 他 認為 宇宙 的 起源 是 由於 當 努斯 （ 心靈 ） 產生 漩渦狀 運動 ， 而 將 宇宙 最初 混合 的 混沌 區分為 乙太 、 氣 、 水 、 地 ， 漸次 變成 有 秩序 的 宇宙 ； 他 重視 心靈 ， 將 心靈 賦予 宇宙力 ， 間接 開創出 心物 二元論 。 而 柏拉圖 與 亞里斯多德 繼承 了 以上 的 學說 加以 融合 ， 闡揚 了 地 、 水 、 風 、 火 四 大 元素 論 。 亞里斯多德 進一步 又 主張 地 、 水 、 火 、 風 具有 冷 、 熱 、 乾 、 濕 四 屬性 ， 但是 後來 他 也 發現 這 在 地球 上 講 得 通 ， 若 在 其他 星球 上 就 很 難說 了 ； 所以 他 有些 迷惑 ， 但 這 並 不 減低 他 在 物理 與 天文學 上 的 貢獻 ， 儘管 他 在 天球說 上 受到 後世人 的 詬病 。 後來 的 希臘 僧哲 們 ， 把 地 、 水 、 風 、 火 說成 是 四 大 ， 意即 一切 都 是 四 大 組合 而 成 ， 四 大 不合 則 諸 事 不 調 ； 以 人體 為 例 ， 四 大 若 不合 就 會 生病 ， 調和 四 大 才 能 永 保 健康 。 而且 此 四 大都 是 假合 而 成 ， 因而 有 了 緣起 和 空性 的 思想 ， 是 佛教 的 先軀 ， 此 觀念 影響 了 東方 一千多 年 ， 至今 不 歇 。 乍看 之下 ， 地 水 火 風 談 的 是 物質 宇宙 ， 其實 它 是 形上學 ， 又 何嘗 不 是 在 談 精神 宇宙 呢 ？ 除了 元素論 外 ， 與 它 相關 的 還 有 原子論 。 古希臘 就 有 一 個 學派 ， 捨 元素論 為 原子論 ， 認為 原子 才 是 物質 的 最 小 單位 ， 由 畢達哥拉斯 首先 發難 ， 後 由 路西帕斯 提倡 原子論 ， 認為 萬物 是 由 原子 構成 的 。 原子 的 意思 是 物質 不可能 再 被 分割 ， 路西帕斯 認為 原子 不會 改變 ， 不可 分割 ， 而 原子 與 原子 之間 ， 卻 不斷 的 在 改變 。 路西帕斯 的 學生 以 其 師 的 原子論 為 依歸 ， 確立 了 原子論 ， 認為 萬物 是 由 原子 與 虛空 所 組成 的 ， 而且 原子 是 永久 的 ， 它 所 構成 的 宇宙 也 是 永遠 的 ， 所以 宇宙 沒有 生存 與 滅亡 的 問題 。 其實 由 剛剛 的 敘述 至今 ， 各位 一定 發現 了 一 件 事 ― ― 不生不滅 、 緣起 、 空性 、 虛空 ， 這些 名詞 好像 與 宗教 都 十分 有 關係 ， 很 有 宗教 的 味道 ？ 其實 提出 這些 字眼 的 ， 都 是 西方 的 科學家 ， 只是 他們 將 之 用 在 科學 、 天文 上 的 述說 ， 難免 就 多 了 一 分 剛強性 及 理論性 。 而 東方 將 之 用 之 於 哲學 心靈 的 遣詞 立意 上 ， 就 多 了 一 分 溫柔性 與 性靈性 ， 其實 這些 名詞 的 由來 ， 早 在 西方 就 有 了 。 話說 當時 原子論 並 沒有 被 重視 ， 直到 現代 科技 發達 後 ， 才 為 一般 大眾 所 知 。 20世紀 初 德國 的 量子 物理學家 說 ， 虛空 原子 永久說 ， 其實 就 是 慣性 定律 。 而且 虛空說 媲美 中國 老子 的 無 與 佛教 的 空 ， 直到 量子 物理學 出現 之後 ， 科學家 才 在 真空 上 著墨 ， 尤其 是 夸克 的 發現 ， 讓 真空 正式 成為 量子 生成 、 消滅 與 轉換 的 舞台 。 柏拉圖 除了 主張 形式 的 觀念論 外 ， 也 主張 粒子說 ， 且 是 多面體 粒子 說 ， 把 元素 化成 幾何 。 他 說 地 是 正 六面體 ， 水 是 正 二十面體 ， 火 是 正 四面體 ， 風 是 正八面體 ； 這些 正多面體 ， 可以 拆解成 直角 三角形 ， 這 直角 三角形 又 稱為 要素 三角形 。 若 將 多面體 分解成 幾 個 要素 三角形 之後 ， 元素 彼此 之間 就 可以 互換 。 雖 沒 人 聽 得 懂 他 在 說 什麼 ， 立論 的 根據 又 是 什麼 ， 但 他 也 為 元素論 加上 一些 絢麗 的 色彩 ； 直到 17世紀 克卜勒 都 還 在 提倡 ， 把 它 當成 是 宇宙 祕密 ！ 唉 ！ 大師 就 是 大師 ， 他們 的 言論 世人 是 聽 不 懂 的 ， 只 說 那 是 天機 、 是 神祕 ， 好像 古今中外 皆 是 如此 。 另外 還 有 一 個 正 十二 面體 ， 對應 第五 元素 ， 這 是 宇宙 中 極 大 的 神祕 ， 由 此 組合成 柏拉圖式 的 五 種 高度 美學 與 理念 思想 ， 被 稱為 柏拉圖 立體 。 它 來自 畢達哥拉斯 ， 而 畢氏 認為 這 是 宇宙 祕密 ， 不能 公開 。 公元 前 五 、 六世紀 時 ， 畢氏 學派 發表 了 12 個 正 五邊形 球體 的 祕密 ， 但 卻 不容 於 當時 的 學派 。 後來 發表 者 船難 而 亡 ， 有 人 說 他 是 被 上帝 懲罰 的 ， 也 有 人 說 他 洩露 天機 後 ， 不容於 畢氏 學派 的 學者 ， 因此 被 他們 推入 海 中 溺斃 。 其實 它 真正 的 來源 出自 易經 ， 與 其 天干 、 地支 有關 。 之後 亞里斯多德 繼承 以上 的 學說 ， 加以 融合 ， 將 四 元素 對應到 其 四 性 ， 認為 地 與 水 是 向 下 運動 ， 性 冷 ； 而 火 與 風 是 向 上 運動 ， 性 熱 。 地 與 火 屬 乾性 ， 而 水 與 風 屬 濕性 ， 這 其實 並 不 是 他 的 發明 ， 赫拉克利特斯 早已 提出 ， 但是 由 亞里斯多德 加以 發揚光大 ， 所以 被 稱為 新 四 元素 論 。 其實 新 四 元素 論 並 不 是 新 的 理論 ， 它們 只是 指出 四 元素 論 的 四 屬性 而已 。 後來 伊比鳩魯 將 古 原子論 集 大成 ， 也 形成 了 一