有 三十餘 年 ， 但 朝廷 內外 不滿 之 聲 就 一直 沒有 平息 過 。 同治 死 後 ， 本來 應該 為 其 立後 ， 即 應 從 下 一 輩 的 ﹁ 溥 字 輩 ﹂ 中 挑選 新君 ， 過繼給 同治 ， 算是 同治 的 兒子 。 但 那樣 的話 ， 慈禧 就 成 了祖母級 的 太皇太后 ， 不好意思 再 去 垂 孫子 的 簾 。 因此 ， 慈禧 立 了 與 同治 一 輩 的 ﹁ 載 字輩 ﹂ 的 光緒 ， 達到 重新 垂簾 的 目的 。 她 當然 知道 這樣一來 ， 天下 士林 意見 就 更 大 了 。 所以 ， 她 最 聽 不 得 的 話 就 是 諷刺 其 垂簾 。 慈禧 當場 大怒 ， 命 剝去 珍妃 衣服 ﹁ 袒 而 杖 之 ， 降 貴人 ， 謫 其 兄 志銳 於 邊 ， 憤 猶 未 洩 ， 後 卒 致 之 死 。 唯 景 皇后 ︵隆裕 ︶ ， 瑾妃 以 庸謹 畏 禍 獲免 。 ﹂ 雖然 ︽ 清史稿 ︾ 上 沒有 很 明白 地 寫出 珍妃 是否 有 被 杖責 ， 但 從 一些 歷史 資料 上 依然 可以 推測出 蛛絲馬跡 。 首先 是 慈禧 太后 曾 發布 兩 道 懿旨 ， 以 上諭 的 形式 ， 製成 木框 ， 裱 黃綾 牌子 兩 塊 做為 禁牌 。 其 一 文 曰 ： ﹁ 光緒 二十年 ︵ 一八九四︶ 十一月 初一日 奉 皇太后 懿旨 ， 皇后 有 統轄 六 宮 之 責 ， 伺 后 妃嬪 等 如 有 不 遵 家法 ， 在 皇帝 前 干預 國政 ， 顛倒 是非 ， 著 皇后 嚴加 訪查 ， 據實 陳奏 ， 以 重 懲辦 ， 珍妃 絕不 寬貸 ， 欽 此 。 ﹂ 其 二 文 曰 ： ﹁ 光緒 二十年 十一月 初一日 奉 皇太后 懿旨 ， 瑾 貴人 、 珍貴人 著 加 恩 准 其 上殿 當差 隨侍 ， 謹言慎行 改過自新 ， 平素 妝飾 衣服 ， 俱 按 宮 內 規矩 穿戴 ， 並 一切 使用 對象 不准 違例 ， 皇帝 前 遇 年節 照例 准 其 呈進 食物 ， 其餘 新 巧稀 物件 及 穿戴 等 項 ， 不准 私自 呈進 ， 如 有 不 遵 者 ， 重責 不 貸 ， 特 諭 。 ﹂ 除了 上 兩 道 嚴厲 的 懿旨 外 ， 最 關鍵 的 便是 清宮檔 中 太醫院 的 脈案 。 光緒 二十年 十月 二十八日 ， 太醫院 張仲元 太醫 的 給 珍妃 看病 的 紀錄 是 ： ﹁ 六 脈 沉浮 不 見 … … 抽搐 氣 閉 ， 牙關 緊急 ， 周身 筋脈 顫動 ； 十一月 初一 子刻 ， 抽搐 又 作 ， 牙關 緊閉 緊急 ， 人事 不 醒 ， 周身 筋脈 顫動 ； 亥刻 ， 抽搐 見 止 ， 仍 覺 筋 惕 肉 顫 … … 周身 筋脈 疼痛 。 ﹂ 珍妃 的 脈案 與 慈禧 太后 頒 的 懿旨 日期 相近 ， 又 是 典型 的 被 杖責 後 的 症狀 ， 可 推斷 珍妃 就 是 在 那 時候 被 杖責 的 。 冷宮 不僅 如此 ， 慈禧 還 援 宮 中 成例 ， 犯事 的 嬪妃 均 交 皇后 嚴加 管束 ， 珍妃 被 幽閉 於 宮 西 二長街 百子門 內 牢院 ， 命 太監 總管 專門 嚴 加 看守 ， 暫時 與 光緒 隔絕 ， 不能 見面 。 不過 第二 年 ， 珍妃 就 被 釋放出來 ， 又 開始 在 光緒 身邊 為 他 排憂解難 ， 對 他 噓寒問暖 。 中國 在 甲午 戰敗 之後 ， 民族 危機 日益 嚴重 。 全 國 一些 有識之士 紛紛 上奏 朝廷 ， 要求 變法 圖 強 。 光緒帝 也 想 勵精圖治 ， 振興 國家 ， 並 希冀 在 變法 中 從 慈禧 手 中 奪回 實權 ， 做 一 個 名副其實 的 皇帝 。 光緒 二十四年 ︵一八九八︶ 六月 ， 光緒帝 在 康有為 、 梁啟超 等 人 的 輔佐 下 推行 變法 。 珍妃 對 光緒帝 的 變法 活動 ， 給予 了 一定 的 支持 和 幫助 ， 據 太監 張蘭德 回憶 說 ： ﹁ 甲午年 以後 ， 光緒 皇上 要 變法 ， 每 次 召見完 王公 大臣 ， 退朝 後 ， 總 到 珍主兒 那裏 商量 國事 ， 珍主兒 也 總 幫 他 拿 主意 。 ﹂ 珍妃 是否 在 光緒 變法 期間 參與 籌劃 ， 目前 還 沒有 更多 的 材料 可 從 佐證 ， 但是 ， 珍妃 在 政見 上 是 支持 光緒帝 變法 維新 的 。 於是 趁 乾隆帝 單獨 宿 齋宮 之 際 ， 命 人 將 香妃 縊死 。 太后 處死 香妃 的 原因 ， 除了 上述 為 成全 其 名節 外 ， 另 有 說 是 太后 耽心 自己 的 兒子 弘曆︵ 即 乾隆帝 ︶ 為 香妃 所 害 ， 還 有 一 說 由於 香妃 受 乾隆帝 寵愛 ， 諸 妃 妒忌 ， 向 太后 進 讒言 ， 太后 聽信 讒言 而 加害 香妃 。 香妃 死 後 ， 乾隆帝 悲傷 不已 ， 最後 以 妃禮 將 其 棺槨 送往 故鄉 安葬 。 此 說 在 清 末 民初 流傳 頗 廣 ， 出現 不少 敘述 香妃 故事 的 戲曲 說唱 、 小說 詩歌 ， 繪聲繪色 ， 淒婉 動人 ， 使 不少 人 對 香妃 傳聞 信 以為 實 。 一九一四年 故宮 浴德堂 展出 一 幅 以 ︽ 香妃 戎裝 像 ︾ 為題 的 清代 女子 戎裝 油畫像 ， 於是 傳說 更加 流行 。 香妃 死 後 ， 乾隆 只 有 歎息 的 份 ， 無奈 將 其 送往 新疆 安葬 。 她 的 遺體 是 按 伊斯蘭教 的 規定 做 了 處理 之後 ， 特意 作 了 一 頂 轎子 ， 由 一百二十四 人 抬 著 ， 翻山越嶺 經過 大 沙漠 ， 路 上 走 了 有 三 年 半 的 時間 才 回到 喀什 。 還 有 傳說 ， 香妃 死 後 葬 在 了 北京 香山 。 北京 香山 之 名 因 香妃 而 來 。 顯而易見 ， 香妃 是 和 順治帝 的 董鄂妃 ， 光緒帝 的 珍妃 一樣 被 渲染 得 極 絢麗 、 極 悲壯 極 富 傳奇 色彩 的 人物 。 一九一四年 ， 北京 古物 陳列所 成立 ， 該 所 設 在 故宮 外廷 。 成立 時 ， 古物 陳列所 從 承德 避暑 山莊 運來 了 一 幅 油畫 ， 畫 中 女子 小 眼 厚 唇 ， 披掛 著 西式 盔甲 。 此 畫 被 懸掛 在 西華門 內 武英殿 西側 的 浴德堂 後元代 所 建 阿拉伯式 浴室 的 門框 上 。 阿拉伯 浴室 被 稱為 ﹁ 香妃 浴室 ﹂ ， 懸掛 的 畫像 被 稱為 ﹁ 香妃 ﹂ 畫像 ， 此外 還 有 說明 文字 。 戎裝 畫像 、 阿拉伯式 浴室 、 說明 文字 三位一體 ， 互為 佐證 ， 加上 古物 陳列 所 所 具有 的 嚴肅性 、 權威性 ， 觀眾 紛至沓來 ， 一時 捲起 了 一 股 ﹁ 香妃 ﹂ 熱 ， 其 畫像 被 印成 照片 ， 價格 昂貴 ， 銷量 卻 很 好 。 這 恐怕 是 歷史 上 第一 次 炒作 香妃 的 事件 ， 也 是 相當 成功 的 一 次 。 二十世紀 七年代 ， 在 香港 又 有 人 炒 了 一 回 ﹁ 香妃 ﹂ ， 又 有 一 種 香妃 像 畫片 出現 ， 也 是 根據 一 幅 油畫 影印 的 。 畫 中 人 與 戎裝 的 ﹁ 香妃 ﹂ 不同 ， 很 秀氣 ， 柳眉 鳳目 瓜子臉 ， 這 種 形象 的 照片 也 不脛而走 ， 被 很多 書商 翻印 ， 大發利市 。 在 旗裝戲 ︽ 香妃 ︾ 戲 中 她 寡言 笑 ， 不 屈從 ， 進而 謀刺 ， 最後 以 殉身 告終 。 近年 流行 的 電視劇 ︽ 還珠格格 ︾ 中 的 ﹁ 香妃 ﹂ 也 是 楚楚動人 ， 讓 人 憐愛 。 於是 人們 認定 ， 歷史 上 確實 有 個 ﹁ 香妃 ﹂ 。 誰 是 ﹁ 香妃 ﹂ ： 身世 之 謎 從 清代 乾隆朝 留下來 的 許多 歷史 檔案 資料 來 看 ， 乾隆帝 後宮 中 的 容妃 的 事蹟 都 一一 和 傳說 中 的 ﹁ 香妃 ﹂ 相似 。 首次 提出 傳說 中 的 ﹁ 香妃 ﹂ 就 是 容妃 的 是 北大 教授 孟森 先生 。 他 在 抗戰 前夕 寫 的 ︽ 香妃 考實 ︾ 一 文 中 ， 提到 了 一 條 主要 的 證明 材料 ： 有 人 ﹁ 於 民國 二 、 三年 間 至 東陵 ， 瞻仰 各 陵寢 ； 至 一 處 ， 守 者 謂 即 香妃塚 ， 據 標題 則 容 妃 園寢 也 。 ﹂ 這 是 因為 ﹁ 民國 二 、 三年 ﹂ 時 守 東陵 的 人 ， 仍 是 原來 清 皇陵 的 守墓 者 。 他們 說 容妃 就 是 ﹁ 香妃 ﹂ 當 屬 宮廷 內部 因襲 的 傳統 說法 ， 比較 可靠 。 結合 本 章 開頭 趙爾巽 的 ︽ 清史稿 ︾ 卷 二百一十四 ﹁ 后妃 列傳 ﹂ 中 的 記載 ： ﹁ 容妃 ， 和卓氏 ， 回部台吉 和 札賚 女 。 初 入宮 ， 號 貴人 。 累進 為 妃 。 薨 。 ﹂ 這些 記載 表明 ， 容妃 確 是 實有 其 人 的 。 在 清香妃 高宗 諸 妃 中 ， ﹁ 容妃 ﹂ 是 首先 提到 的 ﹁ 回部 ﹂ 即 維吾爾族 妃子 。 同時 ， 近年 有 學者 以 眾多 可信 的 資料 也 考證 出 ， 傳說 中 的 ﹁ 香妃 ﹂ ， 就是 指 乾隆 皇帝 的 維吾爾 妃子 ︱ 容妃 。 傳說 中 關於 ﹁ 香妃 ﹂ 的 許多 事情 是 後人 編造出來 加上去 的 。 孟森 教授 在 ︽ 香妃考實 ︾ 一 文 中 認為 她 可能 是 大 、 小 和卓 的 妹妹 或 女兒 ， 現在 看來 這 種 說法 應該 是 一 種 因襲 舊說 的 牽強附會 。 有 學者 發表 ︽﹁ 香妃 ﹂ 史料 的 新 發現 ︾ 一 文 第一 次 公布 了 在