如果 只 有 這些 工具 ， 而 沒有 蓋 房子 的 技術 ， 則 稱不上 是 建築 工人 。 同理 只是 識字 ， 而 不 曉得 事物 的 道理 便 稱不上 是 真正 的 知識分子 。 俗話說 ， 「 讀 論語 而 不 知 論語 ， 便是 這 意思 。 國學者 即使 把 《 古事記 》 之類 的 日本 古典 背 得 滾瓜爛熟 ， 而 不 知道 米價 的話 ， 那 就 是 處世 學問 的 文盲 。 漢 學者 即使 精通 中國 自古以來 的 道德 與 歷史 ， 而 不 懂 買賣 的 訣竅 的話 ， 那 就 是 理財 學問 的 拙者 。 不只 是 國學者 與 漢學者 如此 ， 有 些 人 投入 數 年 的 苦心 、 花 了 數百 圓 的 學費 ， 好不容易 修得 西洋 的 學問 ， 仍舊 無法 在 生計 上 獨立 。 這 也 是 與 活 學問 無緣 的 人 ， 換言之 ， 以上 這些 人 都 只 是 文字 知識 的 掮客 ， 他們 的 價值 頂多 和 一 本 會 吃飯 的 活 字典 相當 。 他們 是 無用 的 木偶 ， 是 妨礙 國家 經濟 的 廢物 。 總之 ， 明白 處世 的 方法 是 學問 ， 調查 金錢 的 出入 是 學問 ， 了解 時代 的 動向 也 是 學問 。 只 會 讀 和 漢洋 書籍 則 不 算是 學問 。 因此 ， 我 將 這 本 書 的 書名 取名為 《 勸學 》 ， 絕不 是 要 各位 只 讀 字 。 這 本 書 的 內容 ， 有些 是 從 各 種 西洋 的 書籍 中 直接 翻譯 其 文句 ， 有些 是 介紹 其 大致 的 意思 。 這些 內容 無論 是 物質 上 的 知識 也好 ， 精神 上 的 問題 也好 ， 都 是 一般 國民 所 應該 知道 的 。 真正 的 學問 是 什麼 ？ 其 根本 精神 是 什麼 ？ 這 是 我 想 告訴 大家 的 。 去年 我 所 著 的 那 冊 書 是 初編 ， 這 回 寫 的 第二 編 是 將 初編 所 敘述 的 精神 更 進一步 詳細 闡述 。 今後 打算 繼續 出 第三 編 、 第四 編 。 本 書 初 編 曾 談到 ， 每 個 人 一 出生 就 沒有 上下 的 差別 ， 都 有 其 自由 。 現在 再 進一步 詳細 說明 如下 。 人 之所以 出生 ， 是 來自於 天意 ， 非 來自於 人力 。 人 與 人 應該 互相 敬愛 ， 各 盡 其 本分 ， 不得 妨害 他人 。 為什麼 呢 ？ 因為 大家 都 是 人類 ， 都 是 天地 間 的 創造物 ， 就 像 兄弟 是 同樣 的 父母 所 生 ， 必須 和睦 相處 一樣 。 每 個 人 都 是 平等 的 。 這裡 所 說 的 平等 ， 並 不 是 指 現實 的 狀態 ， 而是 指 基本 的 人權 。 如果 談 現實 的 狀態 ， 那麼 貧富 、 強弱 、 智愚 的 差別 顯然 很 大 。 有的 人 住 華麗 的 豪邸 、 穿 漂亮 的 衣裳 、 吃 山珍海味 ； 有的 人 在 陋巷 租 房子 住 ， 連 當天 的 三 餐 都 沒有 著落 ； 有的 人 才智 高人一等 ， 成為 高官 、 巨賈 、 掌握 天下 的 政權 與 財力 ； 有的 人 智力 較 差 ， 一 輩子 只 能 靠 兜售 糖果 餅乾 過活 。 換言之 ， 有的 人 強 如 相撲 力士 ， 有的 人 弱 如 嬌小 女子 ， 真 可 說 如 雲泥 之 差 。 可是 ， 如果 從 固有 的 人權 來 說 的話 ， 則 每 個 人 都 是 平等 ， 沒有 一 分 一 厘 的 差別 。 所謂 人權 ， 是 指 每 個 人 的 生命 都 很 貴重 ， 每 個 人 的 財產 都 不得 被 侵犯 ， 每 個 人 的 尊嚴 與 名譽 都 不得 被 損傷 。 天 創造 人 的 時候 ， 給 了 人 肉體 上 與 心智 上 的 種種 能力 ， 讓 人 能夠 遂行 其 生存權 、 所有權 與 名譽權 。 因此 ， 這些 權利 不得 被 侵犯 。 大名 的 生命 與 苦力 的 生命 ， 二 者 同樣 貴重 。 富商 的 百萬 兩 黃金 與 小販 的 四 文 小錢 ， 二 者 都 是 私人 財產 ， 都 得 受到 保護 。 世間 有 一些 錯誤 的 諺語 ， 如 「 收稅官 與 愛 哭 的 嬰兒 一樣 ， 讓 人 束手無策 。 又 如 「 父母 與 老闆 都 會 作 無理 的 要求 。 意思 都 是 說 ， 人 有時候 不得不 放棄 自己 的 人權 。 這 種 論調 把 現實 狀態 與 人權 搞混 了 。 收稅官 與 農民 ， 身分 雖然 不同 ， 可是 人權 是 一樣 。 農民 身 上 挨 了 一 拳 會 痛 ， 收稅官 身 上 挨 了 一 拳 也 會 痛 ； 收稅官 覺得 甜 的 食物 ， 農民 也 覺得 甜 。 厭惡 痛 、 喜愛 甜 ， 這 是 每 個 人 天生 的 欲望 。 只要 不 妨害 他人 ， 每 個 人 都 有 權利 滿足 欲望 。 這 是 人權 。 這樣 的 人權 ， 不管 收稅官 也好 、 農民 也好 ， 都 沒有 絲毫 的 差別 。 不 一樣 的 只 是 收稅 官 富 而 強 ， 農民 貧 而 弱 罷了 。 每 個 人 的 境遇 不同 ， 所以 會 有 貧富 強弱 之 差 。 可是 ， 如果 因為 境遇 不同 ， 富強 者 便 壓迫 貧弱 者 ， 那 就 是 侵害 了 人權 。 這 就 好像 相撲 力士 仗著 自己 力氣 大 ， 就 把 旁人 的 手腕 折斷 一樣 。 旁人 力氣 雖 小 ， 可是 他 的 手腕 也 是 很 有用 的 呀 ！ 在 舊 幕府 時代 ， 武士 與 平民 之間 的 差別 很 嚴重 。 武士 威風凜凜 ， 彷彿 把 平民 當成 罪人 似的 。 例如 ， 當時 的 法律 規定 ， 武士 若 覺得 那 一 位 平民 冒犯 了 他 ， 可以 當場 拔 刀 砍死 對方 而 不 負 刑責 。 根據 這樣 的 法律 ， 平民 的 生命 簡直 不 是 自己 的 ， 而是 借來 的 。 平民 碰到 了 素不相識 的 武士 也 必須 低頭 鞠躬 ， 在 室 外 碰到 了 要 讓路 ， 在 室 內 要 讓席 ， 甚至 自己 家 裡 養 的 馬 都 不能 騎 （ 譯註 ： 在 幕府 時代 ， 騎 馬 是 武士 階級 的 特權 。 這 真是 莫名其妙 、 毫無 道理 可 言 。 武士 與 平民 之間 固然 不 平等 ， 政府 與 人民 之間 的 不 平等 更甚於 此 。 幕府 這 個 大 政府 ， 以及 三百 個 藩 的 小 政府 ， 他們 任意 統治 人民 ， 想 怎麼樣 就 怎麼樣 。 有 些 地方 或許 較為 慈悲 ， 但是 即使 如此 ， 他們 也 不 承認 人民 的 天賦 權利 。 因此 ， 人民 的 處境 可 說 慘不忍睹 。 政府 與 人民 之間 的 關係 如 前 所 述 ， 只是 外形 的 強弱 不同 罷了 ， 雙方 的 權利 則 是 平等 的 。 他 趕緊 躺下 休息 ， 可是 愈來愈 痛 ， 而且 言語 也 變 得 含糊 不清 。 經過 醫生 的 診斷 ， 才 知道 是 腦溢血 。 幸好 溢血 的 程度 不 太 嚴重 ， 經 妥善 治療 後 ， 身體 逐漸 康復 。 福澤諭吉 臥病 的 時候 ， 大隈重信 曾 請求 天皇 頒授 「 男爵 名銜 給 福澤諭吉 ， 可是 被 他 拒絕 了 。 在 此 之前 ， 明治 二十一年 （ 一八八八年 時 ， 日本 政府 也 有意 要 封 他 為 「 大 博士 ， 同樣 被 他 拒絕 。 對於 這些 虛名 ， 他 一概 棄 如 敝屣 。 明治 三十四年 （ 一九一年 一月 二十五日 ， 福澤諭吉 再度 腦溢血 ， 自此 陷入 昏迷 不 醒 狀態 。 二月 三日 晚上 十點 五十分 ， 這 位 明治 時期 最 具 影響力 的 啟蒙 思想家 在 昏睡 中 與世長辭 。 享年 六十六 歲 。 治喪 委員 為 中上川彥郎 、 朝吹英二 、 小幡篤次郎 、 鎌田榮吉 及 長與專齋 五 人 。 當時 ， 慶應 義塾 挑選 了 三十 名 身高 、 體格 都 差不多 的 學生 ， 要求 治喪 委員會 讓 他們 在 福澤諭吉 出殯 時 ， 扛 抬 靈柩 。 可是 治喪 委員會 擔心 這些 「 外行人 萬一 有 什麼 閃失 ， 如何 向 喪家 交代 ？ 因此 予以 婉拒 。 然而 這 丁小幡篤次郎 、 鎌田榮吉 及 長與專齋 五 人 。 當時 ， 慶應 義塾 挑選 了 三十 名 身高 、 體格 都 差不多 的 學生 ， 要求 治喪 委員會 讓 他們 在 福澤諭吉 出殯 唇 小幡篤次郎 、 鎌田榮吉 及 長與專齋 五 人 。 當時 ， 慶應 義塾 挑選 了 三十 名 身高 、 體格 都 差不多 的 學生 ， 要求 治喪 委員會 讓 他們 在 福澤諭吉 出殯 時 ， 扛 抬 靈柩 。 可是 治喪 委員會 擔心 這些 「 外行人 」 萬一 有 什麼 閃失 ， 如何 向 喪家 交代 ？ 因此 予以 婉拒 。 然而 這 三十 名 學生 不 死心 ， 他們 找來 一口 與 靈柩 差不多 重量 的 木箱 ， 每 天 勤練 扛 抬 。 後來 ， 福澤諭吉 的 早期 門生 日原昌造 ， 向 這些 學生 說 了 一 段 話 ， 他們 才 放棄 。 日原昌造 說 ： 你們 想 抬 先生 的 靈柩 ， 這 種 心情 大家 都 能 理解 ， 可是 各位 的 肩膀 上 ， 還 有 比 靈柩 更 重 的 東西 要 扛抬 。 這 個 東西 就 是 先生 所 遺留下來 的 慶應 義塾 。 如何 使 慶應 義塾 發揚光大 ， 這 才 是 各位 必須 扛負 的 責任