M. Goodman __UNDEF__ 教授 學習 後 所 發展 的 。 駱氏 編輯 出版 了 二十多 本 聖詩集 ， 使 亞洲 地區 之外 的 教會 ， 能 從中 瞥見 亞洲 各 種 不同 的 音樂 傳統 。 1968年 ， 東亞 基督教 協會 （ 現 亞洲 基督教 協會 ） 都市 工業 傳委會 （ UIM ） 主席 田中正雄 邀 駱氏 為 此 委會 編纂 歌本 《 亞洲 城市 新 歌曲 》 （ 1972 ， 臺南 ） 。 這 是 駱氏 第一 次 跨出 臺灣 本土 蒐集 歌謠 。 1979 ， 臺裔 美人 張瑞雄 所 領導 的 全 美 亞裔 衛理 公會 聯盟 ， 邀 駱氏 擔任 亞裔 美人 聖歌 方案 《 四 風 聖詩 》 總編 （ 1983 ， Nashville ） 。 《 四 風 聖詩 》 與 《 亞洲 城市 新 歌曲 》 共 為 駱氏 代表作 《 響 竹 》 （ 1990 ， Manila ） 的 基石 ， 《 響 竹 》 也 是 非 西化 的 亞洲 聖詩 。 原 為 試用版 ， 2000年 亞洲 基督教 協會 將 其 納為 正式 的 聖詩本 。 這 部 含有 二十二 國 四十五 種 語言 三百一十五 首 聖詩 的 歌本 ， 顯示 獨特 的 亞洲 音樂 風格 ， 確實 可 運用 在 基督教 禮拜 儀式 中 。 駱氏 在 馬尼拉 教學 期間 ， 編輯 出版 多 本 《 AILM 亞洲 教會 音樂集 》 ， 對 亞洲 各 地 口傳 音樂 及 儀式 ， 提供 了 深入 的 學術 觀點 ， 也 使 外界 得以 窺 其 堂奧 。 更 重要 的 是 ， 這些 出版品 促使 亞洲 教會 開始 重視 自身 文化 遺產 。 駱氏 的 編輯 成果 ， 刺激 了 亞洲 教會 在 儀式 中 ， 重拾 自己 的 文化 表達 方式 。 駱氏 在 臺灣 長老 教會 中 ， 對 教會 的 禮拜 與 宗教 音樂 形式 塑化 貢獻 匪淺 。 身為 長老 教會 聖詩 《 世紀 新 聖詩 》 （ 2002 ， 臺南 ） 及 正式 的 《 聖詩 》 （ 2008 ， 臺南 ） 編輯 ， 駱氏 為 長老 教會 禮拜 聖歌 注入 細微 卻 無可置疑 的 改變 。 駱氏 的 做法 ， 使 臺灣 教會 意識到 音樂 在 禮拜 中 所 能 扮演 的 重要 角色 ， 並 使 臺灣 長老教會 信徒 ， 超越 熟悉 的 西方 傳統 ， 跟 國際 全體 基督教徒 接軌 。 原本 《 聖詩 》 （ 1964 ， 臺南 ） 以 西方 讚美詩 為主 ， 佔 曲目 的 98% 。 預計 修訂 後 的 新 《 聖詩 》 會 將 該 比例 降至 50% 左右 ， 另 一半 則 由 臺灣 和 第三世界 的 聖詩 組成 。 在 一 個 重視 西方 傳承 甚於 本土 文化 的 教派 中 ， 這 種 傾向 採用 臺灣 及 國際會 眾 聖詩 的 作法 ， 顯然 受 駱氏 影響 。 駱氏 對 教會 音樂 文學 及 音樂 的 貢獻 受 西方 矚目 ， 這 點 可 從 1995年 美國 及 加拿大 聖詩 學會 頒發 駱氏 院士 獲得 印證 。 然而 駱氏 的 教學 ， 對 亞洲 教會 音樂 的 影響 卻 更為 宏大 。 他 在 AILM 及 臺南 神學院 執教 時 ， 影響 了 無數 追隨 者 ， 並 將 剛 形成 的 適況化 教會 音樂 推廣至 亞洲 各 個 角落 。 美國 哲吾 大學 林瑞峰 （ Lim Swee Hong __UNDEF__ ） 研究 駱氏 在 教會 音樂 學術界 的 貢獻 ， 並 以 〈 向 亞洲 基督徒 的 呼籲 ： 對 駱維道 在 會眾 詩歌 領域 開拓 先鋒 事工 的 評價 〉 （ Giving Voice to Asian Christians : An Appraisal __UNDEF__ of the Pioneering Work __UNDEF__ of I-to __UNDEF__ Loh in __UNDEF__ the Area of Congregational Song __UNDEF__ ） （ 2006 ） 為題 獲得 哲學 博士 學位 。 駱氏 在 臺南 神學院 擔任 院長 ， 也 具 同樣 的 重要性 。 他 在 任內 創立 教會 音樂 研究所 。 這 引起 國際 注意 ， 因 許多 一流 的 禮拜學 與 教會 音樂 學者 ， 紛紛 接受 駱氏 邀請 ， 到 臺南 神學院 任教 。 在 其 領導 下 ， 臺南 神學院 成為 有心 以 教會 團體 為重 的 教會 音樂 學者 及 禮拜 學者 的 重要 訓練 基地 。 該 系 師生 在 決定 教會 音樂 方向 ， 及 各 教派 與 教會 的 禮拜 儀式 上 ， 已 開始 展現 影響力 。 2002年 從 臺南 神學院 退休 後 ， 駱氏 仍 以 客座 教授 身分 ， 在 亞洲 各 神學院 任教 ， 敦促 亞洲 教會 在 禮拜 時 ， 培育 發展 屬於 自己 的 樂聲 。 （ 徐玫玲 撰 ） 參考 資料 ： 30,121-2,223 代表 作品 合唱曲 《 上帝 的 羔羊 》 （ 1936） ； 合唱曲 《 如 鹿 欣 慕 溪水 》 （1938） ； 鋼琴曲 《 幻想曲 — — 淡水 》 （1938） ； 鋼琴 組曲 《 臺灣 素描 》 （1939） ； 合唱曲 《 臺灣 光復 紀念歌 》 （1946） ； 鋼琴曲 《 回憶 》 （1947） ； 鋼琴曲 《 夜曲 》 （1950） ； 聲樂曲 《 逝去 的 悲傷 歲月 》 （1952） ； 鋼琴曲 《 降 D 大調 練習曲 》 （ 1958） ； 《 龍舞 》 （1958） ； 合唱曲 《 上帝 愛 世人 》 （1958） ； 臺灣 基督 長老 教會 《 聖詩 》 五百二十三 首 （ 1964 編輯 ， 其中 第五百一十七 首 《 讚美頌 》 （ Te Deum __UNDEF__ Laudamus ） 和 第五百一十八 首 《 西面頌 》 （ Nunc Dimittis ） 為 其 創作 ） ； 完成 《 基督教 在 臺 宣教 百 周年 紀念歌 》 （1965） ； 合唱曲 《 讚美 主 極 大 恩賜 》 （1976） ； 鋼琴 三重奏 《 嬉遊曲 》 （ 1977） ； 鋼琴曲 《 幽谷 —— 阿美 狂想曲 》 （1978） ； 十 首 鋼琴曲 《 前奏曲 — — 鍵盤 上 的 遊戲 》 （1980） 。 （ 徐玫玲 整理 ） 陳溪圳 Chen Xichuan __UNDEF__ （ 1895.11.14 基隆 暖暖 —1990.2.15 臺北 ） 基督教 長老 教會 牧師 、 聖樂家 。 1916年 畢業 於 淡水 * 牛津 學堂 〔 參見 淡江 中學 〕 ， 同年 入 京都 同志社 大學 神學部 ， 1917 轉入 東京 神學校 ， 1919年 畢業 於 東京 神學校 。 1926年 起 任 臺北市 雙連 教會 傳道師 ， 1936年 通過 教師 考試 ， 在 雙連 教會 按立 封 牧職 ， 牧會 至 1976年 退休 。 陳溪圳 在 牛津 學堂 就讀 時 ， 即 從 * 吳威廉 牧師 娘 學習 音樂 ； 在 同志社 大學 就讀 期間 ， 加入 該 校 Glee Club __UNDEF__ 男聲 合唱團 ， 曾 隨 團 到 朝鮮 、 滿洲 、 上海 等 地 演唱 。 學成 回 臺 初期 ， 在 臺北 芳明館 舉行 過 一 場 個人 獨唱會 ， 獨唱 聖歌 多 首 ； 1930年 初 協助 臺北 醫學 專門 學校 學生 組織 男聲 合唱團 ， 並 親 任 指揮 。 因 其 篤信 唱歌 能 使 人 自然 進入 屬靈 境界 ， 所以 牧會 期間 ， 大力 提倡 聖歌 演唱 ， 使 雙連 教會 聖歌隊 在 教會界 素 享 盛名 。 1956 - 1964年 間 ， 臺灣 基督 長老 教會 聖詩 委員會 進行 聖詩 新編 工作 ， 陳溪圳 填詞 的 兩 首 閩南語 聖詩 作品 〈 上帝 為 咱 ， 愛 疼 不變 〉 （ 《 聖詩 》 第一一九 首 ） 與 〈 聖徒 看見 天頂 座位 〉 （ 《 聖詩 》 第一五三 首 ） 亦 被 收錄 其中 。 （ 孫芝君 撰 ） 參考 資料 ： 98,111,246 陳信貞 Chen Xinzhen （ 1910.1.29 臺北 萬華 — 1999.8.26 臺北 士林 天母 ） 鋼琴 教育家 。 原名 蔡信貞 ， 後 過繼給 臺北市 艋舺 教會 的 陳春生 傳道 ， 改名為 陳信貞 。 成長 於 基督教 家庭 ， 臺中縣 后里 內埔 公學校 （ 今 內埔 國小 ） 畢業 後 ， 北上 就讀 於 淡水 女 學校 〔 參見 淡江 中學 〕 。 受 蕭美玉 （ 1899.11.3 - 1998.9.23 ， 當時 * 馬偕 外孫 柯設偕 之 未婚妻 ） 風琴 彈奏 之 啟發 ， 後 又 與 * 高哈拿 學習 鋼琴 、 * 吳威廉 牧師 娘 學習 樂理 和 聲樂 ， 對 音樂 喜愛 益 增 ， 1928年 拿到 臺大 醫院 附設 助產士 學校 的 學位 後 ， 遂 回 淡水 女 學校 擔任 音樂科 助教 三 年 ， 增進 琴藝 。 1931年 3月 28日 與 詹德建 傳道 結婚 ， 不幸 同年 9月 7日 傳道 病逝 ， 幸 賴 * 陳泗治 與 * 德明利 給予 精神 安慰 。 1931年 底 回 臺中縣 娘家 ， 產下 遺腹女 詹懷德 。 1933年 成立 「 臺中 婦女 鋼琴 研究社 」 ， 教授 鋼琴 ， 還 破例 收 了 A 臺中一中 男 學生 ——* 呂泉生 與 辜偉甫 。 1935年 任職 於 長老教 女 學校 （ 今 A 長榮 女中 〔 參見 臺南 神學院 〕 ） ； 1945年 起 ， 成為 二 次 戰後 臺中 女子 中學 第一 位 臺灣人 音樂 教師 ， 1946年 又 任 臺灣 文化 協進會 鋼琴 審查 委員 〔 參見 全 國 學生 音樂 比賽 〕 ， 1949年 並 曾 擔任 * 馬思聰 在 臺中 的 音樂會 伴奏 。 於 中部 地區 作育 英才 無數 ， 畢生 致力 於 鋼琴 教育 的 推展 ， 對 * 鋼琴 教育 貢獻 良多 。 在 1960年代 ， 仍 非常 勤奮 地 與 * 蕭滋 和 * 徐頌仁 學習 ， 不斷 充實 自己 。 除了 繁忙 的 教學 工作 外 ， 對 許多 的 慈善 演出 、 感恩 音樂會 亦 是 熱心 參與 ， 例如 1935年 的 * 震災 義捐 音樂會 ， 與 紀念 夫婿 的 音樂會 等 ， 公開 演出 地點 包括 臺北 、 臺中 、 臺南 、 高雄 、 花蓮 等 地 ， 一直 持續 到 1982年 為止 。 1999年 病逝 於 臺北市 天母 女兒 家 。 （ 徐玫玲 撰 ） 參考 資料 ： 88 陳義雄 Chen Yixiong __UNDEF__ （ 1939.7.26 彰化 永靖 ） 古典 音樂人 、 樂教 推展 工作 者 。 永靖 小學 畢業 後 ， 赴 臺北 就讀 建國 中學 初中部 。 因 與 舅舅 一 家 同住 ， 常 隨 表哥 聆聽 78 轉 的 唱片 ， 而 開始 接觸 古典 音樂 ， 同時 亦 學習 小提琴 ，