作為 定律 之 器 ， 並 以 它 的 按孔 特徵 做為 調 的 名稱 ， 這 種 方式 仍 與 唐代 音樂 一致 ； 樂語 方面 ， 今 之 南管 人稱 樂曲 中 的 強弱 節奏 為 拍撩 ， 此 係 唐人 的 樂語 ， 目前 的 所有 樂種 或 劇種 皆 已 稱 之 為 板眼 或 板撩 。 由 這些 資料 ， 可 確知 南管 的 音樂 制度 上 ， 承襲 了 部分 唐人 音樂 文化 的 情形 。 樂曲 結構 方面 ， 以 *滾門 作為 基礎 ， 形成 長拍 、 中拍 、 短拍 的 家族式 曲調 系統 ， 此 一 樂曲 結構 特徵 只 見於 唐 宋 的 大 曲 之中 ， 至於 較為 晚出 的 南曲 或 北曲 ， 則 無 此 一 情形 ， 每 個 曲牌 只 有 一 個 拍法 形式 ； 因此 ， 滾門 的 形式 可 視為 南管 的 樂曲 中 ， 與 唐 宋 音樂 關係 最為 密切 的 一 項 要素 。 從 * 指套 或 * 曲 的 詞文 的 分析 ， 可 知 它們 多 出自 宋代 南戲 、 元代 雜劇 ， 以及 明代 的 傳奇 ； 另 一 情況 ， 指 套曲 中 本事 為 陳三五娘 的 曲目 ， 在 數量 的 比例 上 頗多 ； 顯示 南管 的 樂曲 乃 經 13世紀 至 16世紀 ， 逐漸 吸收 茁壯 之後 所 形成 的 音樂 系統 。 2 .
 
在 臺灣 的 發展 概況 根據 相關 的 資料 推測 ， 南管 約 於 三百 年 前 ， 隨著 遷民 由 中國 的 福建 泉州 地區 傳入 ， 分布 於 鹿港 、 臺南 ， 並 逐漸 擴展 至 其他 泉州籍 住民 地區 ， 如 鳳山縣 旗後 （ 今 高雄市 旗津 ） 、 彰化縣 牛罵頭 （ 今 臺中縣 清水 ） 、 臺北市 之 艨舺 、 大稻埕 等 地 。 它 主要 作為 人們 休閒 娛樂 的 節目 ， 並 偶爾 應 地方 的 節慶 的 需要 ， 參與 迎 神 賽會 的 活動 。 以 普遍 的 社會 生活 觀 之 ， 南管 出現 於 迎 神 賽會 或 婚喪喜慶 等 宗教 民俗 場合 ， 這 屬於 樂人 與 社會 的 交際 運用 ， 對 南管 音樂 的 本體 而言 ， 它 則 為 具有 藝術 內涵 的 音樂 節目 ， 綿延 數百 年 地 保存 於 南管 * 館閣 中 ， 並 傳播 於 臺灣 的 漢人 社會 。 從 1980年代 之後 ， 傳統 形態 的 南管 活動 日漸 式微 ， 另一方面 則 在 學校 或 政府 的 文化 部門 ， 以 保存 的 方式 進行 傳習 ， 這 類 代表性 的 單位 為 臺北 藝術 大學 （ 參見 3 ） 傳統 音樂 學系 ， 以及 * 南北管 音樂 戲曲館 。 二 、 樂曲 種類 以 展演 形態 觀 之 ， 南管 分為 器樂 與 歌樂 ， 以 樂曲 形態 特徵 言 之 ， 則 分為 指套 、 曲 ， 以及 * 譜 ， 至於 曾經 存在 過 的 另 一 樂曲 ， 民間 樂語 稱為 「 大小 都 會 套 」 者 ， 於 1960年代 即已 失傳 。 1 .
 
指套 為 南管 器樂 之 一 ， 屬 曲牌式 ， 共 四十八 套 ， 每 套 由 多 樂章 組成 ， 每 一 樂章 的 名稱 單位 稱為 滾門 ， 按 滾門 為 曲調 單位 的 總稱 ， 略 似 宋代 之 詞牌 或 元代 之 曲牌 。 關於 調式 的 結構 ， 多數 指套 皆 為 單一 調式 少數 指套 則 由 若干 不同 的 調式 組成 。 拍子 結構 方面 ， 多數 的 指套 都 由 較 大 的 長拍 起始 ， 逐漸 縮小 拍子 成為 短拍 ， 速度 則 由 極為 緩慢 漸次 增快 。 指套 的 演奏 方式 分為 以 十 件 樂器 合奏 ， 以及 以 五 件 樂器 合奏 。 以 十 件 樂器 合奏 的 方式 又 稱為 十 音 ， 樂隊 編制 明顯 地 分為 旋律性 樂器 與 節奏性 樂器 。 五件件 樂器 的 合奏 編制 為 * 拍 、 琵琶 、 * 三絃 、 洞簫 、 以及 * 二絃 。 此 種 編制 演奏 指套 之 時 又 稱為 * 簫指 。 2. 曲 為 歌唱類 音樂 ， 由 一 位 歌者 手 執 拍 演唱 ， 並 以 四 件 樂器 — — 琵琶 、 三絃 、 洞簫 、 二絃 伴奏 。 演唱 的 語言 屬於 略帶 鹿港腔 的 臺語 ， 此 一 腔調 為 臺灣 沿海 鄉鎮 共有 的 語言 特性 ， 因此 也 稱為 海口腔 。 南管曲 由 曲調 與 唱詞 組成 ， 曲調 的 系統 稱為 「 滾門 」 或 * 門頭 ， 同 一 滾門 可以 套用 於 若干 曲目 ， 例如 屬於 【 相思引 】 滾門 的 曲目 即 有 六十餘 闋 。 南管曲 的 文本 概括為 敘事 、 抒情 ， 其中 的 抒情類 有 一般 的 情意 抒發 ， 也 有 熱戀 中 男女 的 艷情 。 不論 歌詞 為 悲傷 淒苦 如 【 一 間 草 厝 】 ， 或 愉悅 中 略帶 傷感 的 歌曲 如 【 懶繡 停 針 】 ， 歌詞 對 演唱 者 並 無 產生 移情 作用 ， 演唱 者 所 專注 者 ， 為 樂曲 的 頓挫 ， 以及 綿長 氣息 的 控制 。 3. 譜 南管 器樂 之 一 ， 屬 標題式 音樂 ， 今 傳 者 有 十六 套 ， 屬 南管 固有 者 為 十三 套 。 每 套 由 多 樂章 組成 ， 樂曲 的 拍子 結構 分為 兩 種 ， 一 為 全 套 為 相同 的 拍子 ， 在 此 情形 之下 ， 樂曲 始終 的 速度 沒有 改變 ， 第二 種 為 由 長拍 起始 ， 拍子 逐漸 變小 ， 以 快速 的 拍子 結束 ， 這 種 形態 的 樂曲 ， 速度 不斷 地 變化 ， 典型 的 例子 為 * 〈 梅花操 〉 。 1961年 11月 19日 ， 美國 新聞處 和 臺北 * 國際 學舍 聯合 主辦 了 一 場 上 半 場 由 A 省交 （ 今 * 臺灣 交響樂團 ） 演奏 ， 下 半 場 由 美國 女 豎琴家 Mildred Dilling __UNDEF__ 演出 的 音樂會 。 在 國際 學舍 的 體育館 __UNDEF__ Dilling __UNDEF__ 以 口頭 做 了 豎琴 及 其 歷史 簡介 ， 並 依序 演奏 了 九 首 18 到 20 世紀 的 豎琴 樂曲 。 雖然 只 有 半 場 ， 卻 彌足珍貴 ， 是 臺灣 以 豎琴 為主 演出 的 第二 次 音樂會 。 此後 又 隔 了 七 年 之 久 ， 豎琴 才 以 要角 姿態 ， 第三 次 現身 演奏臺 上 ： 1968年 8月 ， 愛樂 音樂社 〔 參見 愛樂 公司 〕 主辦 了 兩 場 以 豎琴 為主 ， 吉他 和 低音 提琴 為輔 的 「 黛鳳 ‧ 海嫚 三重奏 」 （ Daphne Hellman Trio __UNDEF__ ） 演奏會 ， 29日 一 場 是 巴洛克 時期 的 音樂 和 爵士樂 演出 ， 30日 則 是 全 場 古典 樂曲 。 直到 1974年 4月 13日 晚 ， 才 在 * 樂府 音樂社 主辦 下 ， 於 臺北 中山堂 和 高雄市 大同 國小 禮堂 舉行 了 臺灣 有史以來 首次 完整 的 豎琴 獨奏會 — — 吳志勒 豎琴 演奏會 （ Aristid von W ü rtzler Harp Recital __UNDEF__ , 1930.9.20 ） 。 雖 有 音樂會 ， 但 臺灣 仍 遲遲 沒有 豎琴 。 1960年 美國 指揮家 貝克特 （ Wheeler __UNDEF__ Beckett __UNDEF__ ） 來 臺 指揮 樂團 。 因 感於 當時 臺灣 音樂 學子 的 虛心 好學 ， 但 A 省交 與 其他 各 樂團 均 設備 不全 。 回 美 後 ， 募款 購買 樂器 與 書譜 ， 於 1961年 3月 ， 經由 教育部 轉交 ， 捐贈給 * 中國 青年 管絃 樂團 ， 其中 包括 一 臺 舊 豎琴 ； 這 是 臺灣 樂壇 擁有 的 第一 臺 豎琴 。 1970年 8月 ， 在 西德 學 豎琴 演奏 返國 的 林俐 ， 想 借 這 臺 豎琴 舉行 演奏會 ， 卻 發現 因 沒有 妥善 保養 維修 ， 臺灣 僅有 的 一 臺 豎琴 ， 已 不堪 使用 ， 因此 林俐 再 赴 歐洲 。 1976年 6月 ， 中國 文化 學院 （ 今 * 中國 文化 大學 ） 音樂 學系 為了 4 、 8 、 10日 在 臺北市 中山堂 演出 三 場 ， 由 * 包克多 指揮 華格納 （ R . Wagner ） 歌劇 《 唐懷瑟 》 （ __UNDEF__ Tannh ä user ） 之 需要 而 購進 一 臺 豎琴 ； 這 是 臺灣 樂壇 第二 臺 豎琴 。 可是 因為 尚 無 豎琴 演奏 人才 ， 所以 延請 菲律賓 演奏家 葛里哥利 夫人 （ Leurdes de __UNDEF__ Leon __UNDEF__ Gregorio ） ， 參與 全部 三 場 演出 。 鑒於 臺灣 尚 無 豎琴 演奏 人才 及 師資 ， 樂府 音樂社 負責人 * 陳義雄 在 1975年 為 琴府 樂器 公司 引進 了 日本 青山牌 豎琴 （ Aoyama __UNDEF__ Harp ） ， 並且 在 臺北 、 臺中 、 高雄 設立 豎琴 教室 ， 「 樂府 」 也 全面 展開 推展 工作 。 首先 邀約 日文 作家 南籃 （ 陳詠娟 ） ， 翻譯 日本 豎琴家 雨田光示 編著 的 初級 豎琴 教本 《 讓 豎琴 伴隨 您 》 。 這 是 臺灣 第一 本 豎琴 教本 。 此外 ， 1975年 來自 韓國 的 Rosa Bae __UNDEF__ 在 臺北 希爾頓 飯店 表演 外 ， 並 兼差 執教 ， 是 臺灣 第一 位 豎琴 教師 。 同年 ， 留 歐 初 返 國門 的 丘如華 （ 現任 臺灣 歷史 資源 經理 協會 秘書長 ） ， 旅美 華僑 張和承 都 是 早期 難得 的 豎琴 教師 。 1976年 起 ， 日本 豎琴家 藤岡李華子 、 岸本敦子 、 田中郁子 ， 瑞士籍 柯莉薇 （ Sophie Clavel __UNDEF__ ） 在 「 樂府 」 安排 下 陸續 應聘 來 臺 。 中國 文化 學院 與 A 實踐 家專 （ 今 * 實踐 大學 ） 二 校 音樂 科系 首開 臺灣 紀錄 ， 設立 豎琴 課程 ， 由 藤岡李華子 授課 。 1982年 起