她 與 趙明誠 避亂 江南 ， 喪失 了 珍藏 的 大部分 文物 。 後來 趙明誠 病死 ， 她 獨自 漂流 在 杭州 、 越州 、 金華 一帶 ， 在 淒苦 孤寂 中 度過 了 晚年 。 她 最 著名 的 《 聲聲 慢 》 ： 「 尋尋覓覓 ， 冷冷清清 ， 淒淒慘慘 戚戚 。 乍暖還寒 時候 ， 最 難 將 息 。 三 杯 兩 盞 淡 酒 ， 怎 敵 它 晚 來 風 急 。 雁 過 也 ， 正 傷心 ， 卻 是 舊時 相識 。 滿 地 黃 花 堆積 ， 憔悴 損 ， 如今 有 誰 堪 摘 。 守 著 窗兒 ， 獨自 怎生 得 黑 。 梧桐 更 兼 細雨 ， 到 黃昏 ， 點點滴滴 。 這 次 第 ， 怎 一 個 愁 字 了得 ！ 」 就 創作 在 此 一 時期 。 李清照 在 詩 、 詞 、 文 、 賦 都 有所 成就 ， 但 最 擅長 、 最 有名 的 是 詞 。 她 早年 曾 做 《 詞論 》 ， 主張 「 詞 ， 別是 一 家 」 ， 注重 詞體 協音律 、 重 鋪 、 有 情致 的 特點 。 並 批評 了 從 柳永 、 蘇軾 到 秦觀 、 黃庭堅 等 詞家 的 不足 。 泉城 濟南 ── 趵突泉 趵突泉 西側 的 觀瀾亭 原本 為 北宋 熙寧 年間 史學家 劉詔 府 內 的 建築 ， 名為 「 檻泉亭 」 。 宋代 大 文學家 蘇轍 於 熙寧 六年 （ A.D .1073 ） 出任 齊州 掌 書記 時 ， 對 濟南 名勝 古跡 詠吟 甚多 ， 其中 詠 《 檻泉亭 》 一 詩 猶 為 著稱 。 明天 順 五年 （ A.D .1641 ） ， 欽差 內監 來 濟南 視察 時 在 泉 旁 重建 （ 但 也 有 人 說 是 巡撫 胡纘宗 所 建 ） ， 取 《 孟子 · 盡心上 》 「 觀 水 有 術 ， 必 觀 其 瀾 」 之 意 ， 命名為 「 觀瀾亭 」 趵突泉 北側 的 濼源堂 是 一 棟 三 進 兩 層 的 建築 ， 原本 是 古代 娥姜祠 （ 娥英祠 ） 遺址 ； 宋朝 建築 與 歷史 娥皇 、 女英 ： 舜帝 的 二 位 妃子 。 據說 四千多 年 前 ， 堯 見 舜 德才 兼備 ， 深得 人心 ， 便 將 首領 的 位置 讓給 舜 ， 並 把 兩 個 女兒 娥皇 、 女英 嫁給 舜 為 妻 。 後來 舜帝 巡視 南方 許久 未 歸 ， 娥皇 、 女英 追蹤 至 洞庭湖 ， 聽說 舜帝 死 於 蒼梧 之 野 ， 二 女 在 洞庭山 泣血 投 湘水 自盡 。 楚人 哀 之 ， 將 洞庭山 改名為 君山 ， 並 在 山 上 為 她倆 築 墓 安葬 ， 造 廟 祭祀 。 湘妃 墓 周圍 多 斑竹 ， 竹 上 有 斑斑 點點 ， 仿若 淚滴 、 據說 是 二 妃 投 湘水 前 哭 舜帝 灑上 的 淚滴 。 時 曾鞏 在 這裡 興建 房舍 ， 南邊 的 在 趵突泉濱 ， 稱為 濼源堂 ； 北邊 的 遙望 歷山 ， 稱為 歷山堂 。 元朝 時 這裡 被 改成 祀奉 道教 仙人 呂洞賓 的 呂祖廟 ， 後來 又 改成 祀奉 娥皇 、 女英 的 娥英殿 ， 以及 祀奉 堯 、 舜 、 禹 的 三聖殿 ， 現在 經過 修復 之後 仍然 觀瀾亭 就 建 在 宋朝 檻泉亭 的 遺址 上 趵突泉 東邊 的 濼源堂 原是 宋朝 曾鞏 所 建 泉城 濟南 ── 趵突泉 稱為 濼源堂 ， 不過 二進 、 三進 仍然 是 娥英殿 與 三聖殿 。 濼源堂 第一 進 院子 裡 有 一 座 非常 少見 的 石碑 ， 這 座 石碑 雙面 刻字 ， 正面 是 康熙 親筆 的 「 激湍 」 二 字 ， 背面 是 乾隆 御筆 題詩 ， 一 座 碑 上 同時 有 兩 位 皇帝 御筆 ， 這 可能 是 唯一 的 一 座 。 這 座 碑 的 正反面 分別 是 康熙 ， 乾隆 的 御筆 濼源堂 原是 古代 娥姜祠 遺址 趵突泉 東門 一 進 門 不遠 ， 有 一 座 玲瓏剔透 的 太湖石 迎面 矗立 。 這 座 太湖石 ， 名叫 「 龜石 」 ， 是 元代 散曲 大家 張養浩 在 濟南 北園 的 別墅 — 「 雲莊 」 的 遺物 。 當時 雲莊 中 有 湖石 十 塊 ， 稱為 「 十 友 」 ， 其中 龍 、 鳳 、 龜 、 麟 尤 為 著名 。 明代 以後 分別 被 移到 濟南城 中 的 皇亭 、 孔廟 以及 趵突泉 等 地 。 趵突泉 原來 還 有 一 座 麟石 ， 「 七七 事變 」 時 被 日本 轟炸機 炸毀 了 。 四 座 靈石 現在 僅存 的 只 有 這 一 座 龜石 。 它 是 一 座 玲瓏剔透 、 栩栩如生 的 湖石 ， 高 約 四 公尺 ， 重 約 八 公噸 ， 挺拔 露骨 ， 多 空竅 ， 筋絡 明顯 ， 多 凹凸 ， 明顯 具有 石品 中 的 「 皺 、 瘦 、 透 、 漏 」 的 特點 。 萬竹園 坐落 於 趵突泉 西邊 ， 前 、 東 、 西 三 院 成 品 字形 排列 ， 花園 居於 西部 ， 占地 面積 1.2萬 平方公尺 。 萬竹園 始 建 於 元代 ， 因為 園 中 多 竹 而 得名 。 元代 ， 因 園 內 築有 「 勝概樓 」 ， 趙孟頫 曾 有 詩 描寫 其 壯觀 ， 稱 「 濟南 勝概 天下 少 」 。 明 隆慶 四年 （ A.D .1570 ） ， 禮部尚書 殷士儋 歸隱 於 此 ， 修建 「 川上 精舍 」 ， 並 易名為 「 通樂園 」 ； 清 康熙 年間 ， 濟南 詩人 王蘋 在 園 內 築 書室 ， 名為 「 二十四 泉 草堂 」 。 目前 的 建築 為 民國 初年 軍閥 張懷芝 所 修 ， 所以 又 名 張家 花園 。 萬竹園 有 三 座 院落 ， 十三 個 建築 與 歷史 庭院 ， 一百八十六 間 房屋 ， 還 有 五 橋 四 亭 一 座 花園 及 望水泉 、 東高泉 、 白雲泉 等 名泉 。 園 內 建築 玲攏 雅致 ， 古樸 清幽 ， 頗 得 「 清 、 幽 、 靜 、 雅 」 的 隱士 之 風 。 溪流 、 泉水 與 院落 建築 動靜 相映 ， 院 院 相通 ， 流水 瀠洄 ； 樓 、 台 、 亭 、 閣 ， 參差錯落 ， 結構 緊湊 。 石雕 、 木雕 、 磚雕 ， 雕刻 細膩 逼真 。 《 聊齋志異 》 中 有 一 則 「 狐 嫁 女 」 的 故事 ， 說 的 是 一 位 膽 大 剛直 的 殷天官 ， 在 一 處 無 人 敢 住 的 宅子 裏 ， 邂逅 一 狐狸 家族 嫁 女 的 情形 。 蒲松齡 故事 的 場景 就 是 萬竹園 ， 而 故事 中 的 主角 — 殷天官 ， 其實 就 是 濟南 歷史 上 的 名人 — 明代 大學士 、 禮部尚書 殷士儋 。 龜石 是 張養浩 北園 “雲莊” 的 遺物 萬竹園 現在 已經 改成 李苦禪 紀念館 《 聊齋志異 · 狐嫁女 》 ： 歷城 有 一 官宦 住宅 ， 因 宅 中 時常 出現 怪異 現象 ， 久而久之 ， 大白天 也 沒 人 敢 到 裏面 去 。 有 一 天 ， 殷天官 與 一 群 書生 在一起 喝 酒 。 席間 ， 有 人 開玩笑 ： 「 誰 能 進去 住 一 夜 ， 我們 就 把 這 桌 酒菜 送給 他 。 」 聽 此 ， 殷天官 從 座席 上 跳起來 說 ： 「 這 有 何 難 ！ 」 於是 ， 他 進 了 院子 。 殷天官 登上 月臺 ， 發現 月臺 光潔 可愛 ， 於是 ， 他 便 以 地 當 床 ， 以 石 作 枕 。 北辛 文化 時期 ， 原始 農耕 已 有所 發展 ， 磨製 石器 日漸 精細 ； 村落 和 半 地穴式 圓形 房屋 的 建築 ， 表明 東夷人 已經 開始 定居 生活 。 多 種 類型 的 泥條 盤築 陶器 大量 出土 ， 也 可以 印證 東夷人 熟食 技術 的 進步 和 飲食 結構 的 改善 。 繼起 的 大汶口 文化 ， 是 東夷 文化 的 發展 階段 ； 特別 是 中後期 ， 不少 學者 認為 成熟 程度 超過 當時 中原 華夏 部落群 的 仰紹 文化 。 除了 與 各 地 同 時代 文化 所 共有 的 一些 特徵 外 ， 大汶口 文化 的 陶器 製作 格外 高明 ， 最 具 代表性 的 器物 是 鳥 造型 的 袋形 三足陶 ， 這 種 器物 一向 被 認為 是 東夷 文化 的 「 標準 化石 」 。 加上 黑陶 高柄杯 等 ， 可以 窺見 東夷 民族 當時 已經 有 相當 發達 的 工藝 技術 。 大汶口 的 玉器 製作 、 雕刻 和 雕塑 藝術 也 相當 發達 。 龜甲 的 出土 ， 則 反映出 東夷 部落 起源 久遠 的 占卜 之 風 。 方形 或 長方形 房屋 的 建築 形式 大致 定型 ， 不僅 有 眾多 的 村落 遺址 ， 而且 還 出現 了 大規模 聚落 中心 ， 近年 還 在 魯西 發現 了 大汶口 文化 時期 的 城基 遺址 。 另 有 十幾 例 的 陶器 符號 出土 ， 這些 符號 很 像 後來 的 甲骨文 、 金 建築 與 歷史 標準 的 仰韶 文化 彩陶罐文 ， 被 認為 是 迄 今 所 知 最早 的 原始 漢字 。 這些 都 表明 大汶口 時期 ， 文明 的 發展 已經 相當 成熟 。 山東 龍山 文化 時期 ， 區 內 單元 文化 的 進一步 組合 日趨 明顯 ， 迄 今 在 魯西 和 魯北 已經 發現 多 組 古 城池 遺址 。 這 時候 東夷 部落 的 陶器 製作 ， 以 精美 的 「 蛋殼陶 」 著稱 ， 同時 也 發展出 多 種 極 具 藝術 美感 的 形式 。 玉器 製作 有 專門 的 作坊 ， 占卜 龜甲 開始 鑽灼 。 丁公 陶文 1992年 ， 山東 大學 考古 實習隊 在 鄒平縣 丁公 龍山 文化 遺址 中 發現 的 ， 文字 整齊