。 他 走到 一 棵 茂密 的 樹 下 ， 用力 的 搖晃 樹幹 ， 樹 上 的 葉子 禁不起 大神 搖晃 紛紛 掉落 。 神奇 的 是 ， 當 樹葉 落地 ， 竟然 就 變出 了 鄒族人 ︵ Tsou ︶ 與 馬雅族人 ︵ Maya ︶ 。 哈莫 大神 搖晃 的 這 棵 樹 ， 就 是 赤榕樹 。 用 赤 榕樹 的 落葉 變出 鄒族人 與 馬雅族人 之後 ， 哈莫 大 神 覺得 還 不 夠 ， 他 勇氣 的 傳承 — 鄒族 戰祭 又 走到 另 一 棵 樹 下 ， 這 是 一 棵 茄苳樹 ， 他 再度 用力 的 搖晃 樹幹 ， 落下 的 樹葉 就 變成 了 漢人 ， 從此 這 世界 就 有 了 鄒族人 、 馬雅族人 與 漢人 。 後來 ， 這 世界 發生 了 大 洪水 的 災難 ， 鄒族人 與 馬雅人 為 了 避難 ， 紛紛 逃到 玉山 的 山頂 上 。 在 等待 洪水 退去 的 日子 裡 ， 鄒族人 與 馬雅族人 靠 著 玉山 上 豐富 的 植物 與 獵捕 動物 為生 ， 因此 將 玉山 視為 ﹁ 聖山 ﹂ 。 後來 ， 洪水 終於 退去 ， 鄒族人 與 馬雅人 紛紛 下山 另 覓 居住 地點 ， 馬雅人 移 往 平原 生活 ， 而 鄒族人 則 選擇 繼續 留在 玉山 的 山區 裡 。 離去 前 ， 兩 個 族群 的 首領 取來 一 把 箭 ， 把 箭 折斷 當作 族群 友善 的 信物 ， 就此 分別 ， 各自 生活 。 有 一點 奇怪 的 是 ， 神話 中 的 馬雅族 與 鄒族人 分道揚鑣 之後 就 消失 不見了 ， 在 歷史 上 幾乎 找 不 到 他們 存在 的 紀錄 ， 許多 學者 對 這 點 都 非常 好奇 ， 正 努力 研究 中 呢 。 至於 鄒族人 最 讓 人 津津樂道 的 ﹁ 馬雅斯比祭 ﹂ ︵ Ｍ ayasvi ︶ ， 也 就 是 ﹁ 戰祭 ﹂ 或 ﹁ 凱旋祭 ﹂ ， 是否 與 消失 的 馬雅族 有 一點點 關連 呢 ？ 那 就 不得而知 了 。 象徵 團結 、 捍衛 部落 的 祭禮 說到 鄒族 的 戰祭 ， 那 可 是 部落 裡 的 大事 。 遠古 時代 以 狩獵 為生 ， 天性 強悍 的 鄒族 ， 最 崇拜 的 神 當然 非 戰神 莫 屬 了 。 而 之所以 會 稱作 ﹁ 戰祭 ﹂ 或 ﹁ 凱旋祭 ﹂ ， 顧名思義 ， 除了 對 天神 哈莫 表達 敬意 之外 ， 最 主要 的 就是 對 戰神 的 獻祭 了 ， 祈求 戰神 賜給 部落 勇士 們 強大 的 力量 與 信心 ， 可以 保護 所有 族人 的 生命 安全 ， 也 希望 戰神 能 為 鄒族 面臨 的 每 一 場 戰役 帶來 勝利 。 通常 祭典 活動 都 在 二月 或 八月 ， 由 ﹁ 達邦 ﹂ 與 ﹁ 特富野 ﹂ 這 兩 個 大社 輪流 商議 舉行 ， 儀式 的 地點 當然 就 在 大社 裡 最 神聖 的 庫巴 。 鄰近 所有 的 氏族 與 聯族 等 聚落 ， 都 要 聚集 到 這裡 。 祭典 期間 ， 鄒族 的 勇士 們 會 穿上 最 華麗 的 傳統 服飾 ， 並 前往 摘取 許多 新鮮 木槲蘭 來 裝飾 庫巴 ， 歡迎 天神 降臨 ， 準備 迎接 勇氣 的 傳承 — 鄒族 戰祭 最 盛大 的 ﹁ 戰祭 ﹂ 。 戰祭 的 舉行 是 部落 最 盛大 的 事件 ， 從 事 前 的 預備 工作 開始 ， 整 個 部落 便 瀰漫 著 莊嚴 而 興奮 的 氣息 ， 而 在 祭典 當下 ， 族人 的 凝聚力 都 在 鄒族 特殊 的 歌舞 中 渲染開來 ， 一直 延續到 祭典 結束 ， 非常 隆重 。 當 祭典 開始 ， 象徵 著 生生不息 的 塘火 會 從 庫巴裡 被 移到 廣場 中間 ， 這時 頭目 會 指示 鄒族 的 勇士 們 抬來 一 頭 小 豬 ， 將 小 豬 綁 在 ﹁ 聖樹 ﹂ 赤 榕樹 前 。 頭目 或 長老 會 用 長矛 將 小 豬 刺死 ， 再 由 勇士 們 把 豬 的 血 塗抹 在 聖樹 上 ， 象徵 將 獵捕 的 戰利品 奉獻給 天神 ， 塗抹 豬血 時 ， 勇士 還要 大聲 的 嘯叫 ， 恭請 戰神 接收 獻禮 。 接著 ， 幾 位 被 指定 的 勇士 們 會 帶 著 砍刀 ， 爬上 塗滿 豬血 的 聖樹 ， 開始 砍除 聖樹 的 枝葉 ， 沒 多久 茂盛 的 聖樹 底下 就 會 落滿 樹枝 樹葉 ， 最後 會 選擇 留下 三 枝 樹枝 ， 一 枝 指向 頭目 家 ， 一 枝 指向 會所 ， 另 一 枝 則 指向 此 次 主辦 祭典 的 氏族 家 ， 代表 著 無限 的 生機 。 西元 二○○○年 初 ， 由 ﹁ 霹靂 國際 多媒體 股份 有限公司 ﹂ 拍攝 的 彩色 布袋戲 電影 ︽ 聖石 傳說 ︾ 上映 ， 臺灣 的 票房 還 勝過 迪士尼 卡通 電影 ︽ 玩具 總動員 ︾ 呢 ！ ﹁ 別人 的 失敗 ， 就 是 我 的 快樂 啦 ！ ﹂﹁ 世事 如 棋 ， 乾坤 莫 測 ， 笑盡 英雄 ！ ﹂﹁ 順 我 者 生 ， 逆 我 者 亡 ！ ﹂ 這些 布袋戲 角色 的 出場 臺詞 ， 許多 人 都 能 朗朗上口 ， 布袋戲 深入 臺灣 的 每 個 角落 ， 甚至 還 發揚到 全 世界 ， 我 還 聽 過 外國人 用 布袋戲 來 學 臺語 呢 。 對 布袋戲 有 興趣 嗎 ？ 哪 天 如果 有 外國 朋友 來 ， 也許 可以 介紹 他們 看看 唷 ！ 東方 的 歌劇 ─ 臺灣 歌仔戲 ﹁ 我 身 騎 白 馬 走三關 ， 改換 素衣 回 中原 。 ﹂ 聽 過 嗎 ？ 也許 沒有 ， 但 你 的 爸爸 媽媽 或者 阿公 阿嬤 ， 可能 不僅 聽 過 ， 也許 還 能 唱上 兩 段 。 這 是 歌仔戲 戲碼 ︽ 薛平貴 與 王寶釧 ︾ 裡 ， 男 主角 薛平貴 所 唱 的 歌詞 ， 可以 算是 歌仔戲 裡 的 國歌 。 歌仔戲 是 傳統 戲曲 ， 出現 在 距 今 一百多 年 前 ， 一 開始 只 是 人民 農忙 之餘 ， 一 夥 人 聚 在 田 邊 或 樹 下 簡單 的 娛樂 活動 ， 後來 慢慢 發展成 完整 的 戲曲 表演 ， 如今 已經 是 享譽 國際 的 表演 藝術 ， 許多 外國人 都 是 透過 歌仔戲 來 了解 臺灣 的 。 歌仔戲 在 臺灣 是 很 普遍 的 戲劇 類型 ， 在 許多 迎 神 廟會 或 喜慶 場合 ， 都 可以 看到 歌仔戲 的 演出 。 由於 歌仔戲 的 曲調 通俗 易懂 ， 人們 接受度 很 高 ， 甚至 還 曾 被 寫入 流行 音樂 ， 引領 風潮 ， 非常 有意思 。 雖然 人人 都 聽 過 歌仔戲 ， 但 關於 歌仔戲 的 起源 ， 知道 的 人 恐怕 很少 。 現在 ， 我們 就 一起 來 了解 東方 歌劇 — ﹁ 歌仔戲 ﹂ 的 歷史 吧 。 漳州 「 歌仔 」 到 宜蘭 自從 鄭成功 時代 之後 ， 從 大陸 那邊 渡海 來 臺灣 發展 的 人 越來越 多 ， 其中 以 福建省 的 泉州 、 漳州 兩 個 地方 移居 來 臺 的 人口 最多 。 到 了 清朝 末年 的 時候 ， 臺灣 的 漢人 人口 已經 很多 了 ， 有 些 人 直接 就近 在 沿海 地區 落腳 ， 有 些 人 則 翻山越嶺 ， 到 臺灣 東部 發展 。 宜蘭縣 所在 的 蘭陽 平原 ， 因為 有 高山 與 海流 當作 屏障 ， 不管 是 搭船 或 坐車 都 很 不 容易 到達 ， 再 加上 當時 的 蘭陽 平原 是 原住民 噶瑪蘭族 的 生活 領域 ， 漢人 祖先 想要 進入 蘭陽 平原 可 不 容易 ， 險阻 很多 。 但是 ， 先民 們 開墾 拓荒 的 東方 的 歌劇 — 臺灣 歌仔戲 毅力 可是 非常 驚人 的 ， 雖然 在 拓墾 過程 中 ， 因為 險峻 的 地形 或 族群 爭鬥 而 死傷 的 人 很多 ， 但 最後 終於 也 跟 噶瑪蘭族 達成 協議 ， 順利 進入 宜蘭 定居 ， 開始 了 漢人 開拓 宜蘭 的 歷史 。 不 是 要 講 歌仔戲 ， 為什麼 會 提到 宜蘭 呢 ？ 那 是 因為 歌仔戲 的 發源地 就 在 宜蘭 。 漢人 進入 蘭陽 平原 發展 之後 ， 宜蘭 的 風光 與 文化 也 有 了 很 大 的 改變 。 由於 移民 中 大多 是 福建省 泉州 、 漳州 地方 的 人 ， 因此 ， 屬於 漳州 的 傳統 戲曲 ﹁ 歌仔 ﹂ ︵ 又 稱 ﹁ 錦歌 ﹂︶ ， 也 在 宜蘭 地區 流傳開來 ， 成為 當地 居民 農閒 時期 的 娛樂 消遣 ， 其中 七 個 字 組成 一 句 ， 四 句 組成 一 段 的 所謂 ﹁ 七 字調 ﹂ ， 很 適合 以 臺語 念誦 ， 聽 過 的 人 很 容易 就 能 朗朗上口 ， 所以 流傳 很 廣 。 然而 ， 傳統 的 ﹁ 歌仔 ﹂ 就 只是 一 個 人 用 簡單 的 樂器 彈奏 ， 以 邊 唱 邊 念 的 方式 來 說 故事 ， 跟 現在 的 歌仔戲 是 完全 不同 的 ， 反而 比較 接近 另 一 種 臺灣 俗稱 ﹁ 念歌仔 ﹂ 的 表演 方式 。 既然 ﹁ 歌仔 ﹂ 不能 算是 ﹁ 歌仔戲 ﹂ ， 那麼 真正 的 ﹁ 歌仔戲 ﹂ 又 是 怎麼 產生 的 呢 ？ 且 讓 我們 順著 歷史 一路 往 下 看 。 雖然 ﹁ 歌仔 ﹂ 傳 自 福建 漳州 ， 但 在 臺灣 特有 的 民情 風俗 影響 下 ， 也 逐漸 改變 了 表演 的 方式 。 ﹁ 歌仔 ﹂ 這 種 念 謠 的 方式 固然 有趣 ， 但 一 個 人 表演 終究 單調 了 些 ， 農民 們 經歷 了 枯燥 勞動 的 一 天 ， 都 希望 看到 更 精采 的 娛樂 演出 。 這時 ， 有 幾 位 聰明 的 表演 者 ， 如 ﹁ 歐來助 ﹂ 、 ﹁ 貓仔源 ﹂ ，