固執 ， 但 不 盲目 ， 亦 不 僵固 ； 是 從 絕望 深淵 處 升起 的 力量 ， 將 我們 的 人生 推回 正軌 。 但 變故 一經 發生 ， 原本 的 正途 通常 已然 改變 。 有鑑於此 ， 許多 研究 學者 將 復原力 定義為 適應 與 維持 靈活 的 能力 ， 也 可 指 因應 變局 的 一 組 技巧 與 能力 。 習得 性 無助 __UNDEF__ 經常 被 稱為 「 正向 心理學 」 創始人 的 馬丁 ‧ 賽里格曼 ， 在 研究 無助感 （ Helplessness ） 時 接觸到 復原力 的 概念 。 1975年 ， 他 進行 了 一 項 實驗 ， 其 內容 為 請 三 組 人 進入 一 間 無法 逃脫 的 房間 。 第一 組 人 會 聽到 一 段 大 音量 的 噪音 ， 只要 他們 按下 按鈕 四 次 即 會 停止 ； 第二 組 人 聽到 的 噪音 會 隨機 播放 ， 不 受 他們 的 控制 ； 第三 組 人 則 不會 聽到 任何 聲音 。 同 一 天 稍 晚 的 時候 ， 三 組 人 皆 會 聽到 噪音 ， 且 研究 人員 會 告知 各 組 ， 他們 可以 拉動 控制桿 來 使 噪音 停止 。 第一 組 與 第三 組 輕易 便 止住 了 噪音 ， 但 第二 組 人 什麼 都 沒 做 ， 因為 他們 以為 自己 沒有 能力 制止 噪音 ， 因此 放棄 嘗試 。 這 項 實驗 證實 了 「 習得性 無助 」 （ Learned helplessness ） 的 存在 ， 為 憂鬱症 與 動機 研究 提供 了 寶貴 的 資訊 ， 但 有 一 項 有趣 的 小 發現 當時 未 受 重視 ： 曾 參與 過 此 類型 實驗 的 人 （ 與 動物 ） ， 約 有 三分之一 從來 不會 感到 無助 。 這些 人 有 何 不同 之 處 ？ 悲觀 的 價值 __UNDEF__ 固執 的 悲觀 主義 者 不會 理睬 賽里格曼 的 建議 ， 嘗試 養成 樂觀 態度 ， 因為 他 根本 不 想 。 或許 他 想 感受到 自己 與 他人 的 苦痛 ， 如此一來 ， 他 面對 存在主義 的 精神 治療 醫師 ， 如 艾米‧凡‧杜爾贊 時 ， 才 會 感到 心安理得 。 「 提升 生命 ， 意味 著 敢於 接受 無法 避免 的 苦痛 、 焦慮 、 愧疚 ， 將 其 納入 自身 存在 固有 的 一 部分 。 」 對 凡‧杜爾贊 而言 ， 能 感受 苦痛 是 人類 的 一 大 成就 ， 其 伴隨 而 來 的 焦慮 與 愧疚 ， 能 驅使 我們 深入 檢視 自己 ， 找出 想要 改變 的 地方 ， 進而 成為 真實 的 存在 。 所以 ， 深入 探索 吧 ： 嘗盡 地獄 般 的 苦痛 ， 努力 不懈 直到 偶然 發現 自己 存在 的 理由 ， 體悟到 萬物 的 真實 ， 再 回來 對 我們 敘說 。 人類 的 藝術 與 文學 就 靠 各位 了 。 悲觀 主義 者 相信 ， 他們 不 快樂 是 因為 壞事 都 找上 他們 ， 但 擁有 這 種 負面 思考 方式 ， 也 意味 著 他們 預期 事情 會 變糟 。 如此一來 ， 展望 未來 會 比 回顧 過去 更 令 悲觀 主義 者 不 快樂 。 「 要 認清 自己 是 悲觀 主義 者 沒 那麼 容易 … … __UNDEF__ 有 更多 人 無法 認清 事實 ， 只 能 活 在 悲觀 的 陰影 中 。 」 —— 馬丁‧賽里格曼 __UNDEF__ 重要 理論 __UNDEF__ 正向 心理學 —— 馬丁‧賽里格曼 __UNDEF__ 存在主義 精神 治療 —— 艾米‧ 凡‧杜爾贊 __UNDEF__ 只 工作 不 遊戲 ， 讓 佛洛伊德 …… __UNDEF__ 唐納德‧威尼科特 、 米哈里‧契克森 米哈賴 __UNDEF__ 成人 常常 不 願 承認 自己 在 玩 樂 ， 但 我們 喜愛 從事 的 活動 ， 舉凡 電腦 遊戲 、 足球 、 登山 、 股市 操盤 ， 背後 都 有 遊戲 （ Play ） 的 成份 。 遊戲 的 引人入勝 之 處 或許 就 在於 ： 不 是 讓 你 感覺 自己 真實 存在 ， 就是 在 現實 中 完全 消失 。 精神 分析 學家 、 小兒科 醫師 唐納德‧ 威尼科特 ， 對 遊戲 的 概念 相當 著迷 。 佛洛伊德 認為 ， 遊戲 與 象徵 是 內心 結構 （ 本我 、 自我 、 超我 ） 投射 至 外在 世界 的 表現 ， 但 他 認為 此 種 說法 不盡 正確 。 觀察 無數 嬰兒 玩耍 時 ， 他 的 心 中 浮現 一 個 想法 ： 嬰兒 透過 遊戲 ， 創造 一 個 介於 內在 想像 世界 與 外在 現實 世界 之間 的 第三世界 。 威尼科特 發現 ， 嬰兒 會 將 這 個 過渡 空間 當成 自我 探索 的 基礎 。 這裡 是 嬰兒 首次 注意到 自身 存在 的 地方 。 上述 概念 的 背景 ， 來自 威尼科特 對於 嬰兒 的 見解 。 嬰兒 最初 與 母親 完美 結合 ， 對於 成為 獨立 的 個體 全無 概念 。 身為 此 一 無所不能 的 存在 ， 嬰兒 想像 她 需要 或 體驗 的 一切 事物 ， 皆 由 自己 創造 ： 肚子 餓 時 ， 乳房 或 奶瓶 就 會 出現 。 多麼 完美 ！ 但 接下來 ， 現實 開始 侵擾 ： 食物 有時候 要 等 一陣子 ， 尿布 髒 了 不一定 很 快 就 變 乾淨 。 當 現實 襲來 ， 嬰兒 與 世界 之間 會 上演 一 場 沒有 贏家 的 拔河 比賽 （ 可能 只 是 第一 場 ） 。 接下來 嬰兒 就 會 開始 遊戲 ， 利用 想像力 建立 自己 對 世界 及 其中 事物 的 概念 。 嬰兒 賦予 世界 意義 的 同時 ， 也 將 世界 個人化 ， 並 在 過程 中 創造 自己 、 宣示 自己 的 存在 。 遊戲 讓 人 能 與 世界 互動 ， 並且 持續 尋找 自己 。 難怪 我們 這麼 愛 踢 足球 ！ 胡鬧 有理 __UNDEF__ 只 可惜 當時 威尼科特 想到 的 遊戲 不 是 足球 ， 而是 與 想像出來 的 鱷魚 家族 玩耍 ， 以及 做 泥巴派 。 他 表示 ， 這 完全 是 因為 孩童 的 遊戲 裡 ， 除了 他們 為 遊玩 愉快 而 加諸 的 規則 外 ， 沒有 其他 規定 。 遊戲 絕不 能 受 他人 的 規定 或 意見 限制 ， 任何 叫 孩童 聽話 、 守 規矩 、 「 不要 亂來 」 的 嘗試 ， 都 會 毀 了 整 個 遊戲 （ 可以 想見 接著 小朋友 就 會 大發脾氣 ） 。 孩童 需要 的 是 樂於 配合 的 朋友 或 大人 ， 能 接受 他們 的 胡鬧 ， 並 將 其 投射為 接受 他們 的 創造力 。 「 就是 這樣 ！ 」 、 「 你 真 棒 ！ 」 愉快 的 遊戲 就 像 一 面 鏡子 ， 能 映照出 對 自身 的 感知 。 所以 這 就 是 為什麼 我們 愛 踢 足球 ？ 你 又 錯 了 。 足球 比賽 注重 的 只 有 勝利 ， 但 威尼科特 認為 ， 人 在 遊戲 中 正 因為 不 需要 追求 目的 ， 才 能 體驗 卸下 心防 、 徹底 放鬆 的 美妙 感受 。 此時 我們 得以 自由自在 地 聯想 ， 不 受 恐懼 制約 ； 創造力 達到 頂峰 ， 沒有 壓力 ， 不用 思考 目標 。 遊戲 的 概念 會 受到 臉書 （ Facebook ） 等 21世紀 企業 的 高度 重視 （ 適用 於 其 公司 職員 與 平台 經營 ） ， 原因 也 就 在 此 。 遊戲 能 讓 我們 進入 潛意識 的 混沌 中 ， 發現 意料 之外 的 珍寶 。 身處 焦慮 與 無聊 之間 __UNDEF__ 威尼科特 過世 後 不久 ， 匈牙利 心理學家 米哈里 ． 契克森米哈賴 將 球 拾起 ， 繼續 琢磨 遊戲 的 真義 。 他 研究 多 種 文化 後 發現 ， 球 與 其他 的 遊戲 器具 ， 其實 都 能 追溯 至 遠古 時期 。 在 遊戲 中 尋找 自己 並非 那麼 重要 ， 失去 自己 才 是 重點 。 這 點 與 遊戲 的 非目的性 有關 。 契克森 米哈賴 的 觀察 對象 是 有 規則 的 遊戲 （ 沒 錯 ， 正 是 足球 ！ 還 包含 西洋棋 等 動腦筋 的 休閒 遊戲 ， 因此 他 的 觀察 一體 適用 ） 。 「 遊戲 就 是 『 前進 』 。 一切 前題 已 定 之後 就 是 前進 ， 連 決定 『 前進 吧 』 也 不用 。 」 契克森 米哈賴 認為 ， 遊戲 依照 既定 規則 進行 ， 並非 全無 規則 ， 不過 遊戲 規則 須 經過 遊戲 者 全體 同意 。 遊戲 的 限制 條件 能 使 人 免於 焦慮 ： 一 顆 骰子 只 有 六 面 ， 不 需要 擔心 會 骰出 七 點 、 癌症 或 討厭 的 伴侶 。 我們 能 預見 遊戲 的 可能 狀況 ； 遊戲 中 的 我們 ， 能 在 人生 海海 的 憂愁 與 無所事事 的 無聊 之間 ， 找到 有趣 的 平衡點 。 玩 得 不 好 又 怎樣 ？ 反正 只 是 場 遊戲 。 失去 自己 __UNDEF__ 威尼科特 認為 人 在 遊戲 中 發掘 自己 ， 在 契克森米哈賴 看來 ， 遊戲 則 會 令 自己 消失 。 人 在 玩 遊戲 時 ， 對 自身 舉動 的 關注 凌駕 一切 ， 卻 毫無 自覺 。 在 旁觀者 眼 中 ， 當局者 會 完全 失去 對 自身 的 感知 ， 只 沉浸 在 當下 的 遊戲 中 。 你 感受 不 到 真實 世界 ， 世界 怎麼樣 一點 也 不 重要 。 「 投手 登板 投球 時 ， 問 他 對 越戰 的 看法 根本 徒勞無功 。 」 你 的 世界 縮小 到 只 剩 板球柱 或 打擊區 ， 社會 對 你 的 期望 全 都 是 浮雲 。 契克森米哈賴 指出 ， 這 種 存在 狀態 能 帶來 強烈 的 愉悅感 ， 足 堪 比擬 「 人生 最 棒 的 時刻 」 。 他 將 這 種 一心 投入 的 境界 描述為 「 心流 」 （ Flow ） 。 這 是 人 獲得 快樂 的 一 大 關鍵 。 （ 見 第148 頁 ） 。 所以 我們 才