並且 堅定 遵從 這 個 「 自由 所 要 保衛 的 法律 。 不過 ， 心靈 是 從 全面 滲透 之 物化 過程 逃離 的 唯一 持久 避難所 。 馬庫色 論證 的 主旨 ， 以及 他 在 說明 時 的 一貫 語調 ， 在 下面 這 段 文字 裡 表示 得 最 清楚 ： 明顯 地 ， 心靈 自個兒 沒有 交換 價值 。 心靈 的 價值 並 不 進入 肉體 ， 以致 凝結成 一 個 客體 並 變成 商品 。 在 一 個 醜惡 的 肉體 中 可以 有 著 美麗 的 心靈 ， 患病 的 肉體 中 有 著 健康 的 心靈 ， 平凡 的 肉體 中 有 著 高貴 的 心靈 ， 反之亦然 。 在 「 發生 於 肉體 的 不能 影響 心靈 這 個 命題 中 有 著 真理 的 內核 。 但 在 建制 秩序 中 ， 這 個 真理 卻 採取 著 恐怖 的 形式 ： 心靈 的 自由 慣於 原諒 加諸 肉體 的 貧困 、 折磨 與 奴役 。 然而 ， 三○年代 所 描述 的 「 肯定性 文化 ， 不 是 沒有 足以 彌補 缺陷 的 特質 。 這 個 文化 的 一 個 重要 截面 是 ， 雖然 它 從 存在 的 現實 永遠