游女 ， 不可 求 思 」 這 兩 句 ， 事實 上 ， 就 是 本 篇 的 題目 中心 。 上下 的 句子 都 是 為 它 而 鋪陳 的 。 「 漢 之 廣 矣 ， 不可 泳思 。 江 之 永 矣 ， 不可 方 思 。 」 因為 漢水 太 廣闊 ， 無法 游 涉 而 過 ， 長江 太 漫長 ， 無法 乘 筏 而 渡 ， 所以 詩人 面對 著 浩浩 烟浪 ， 茫茫 江水 ， 徘徊 瞻望 之 際 ， 也 只有 長歌 浩嘆 而已 。 第二 章 、 第三 章 都 是 詩人 寫 求 而 不得時 的 想像 之 辭 。 第二 章 的 「 翹翹 錯 薪 ， 言 刈 其 楚 」 ， 和 古諺 的 「 刈 薪 刈 長 ， 娶婦 娶 良 」 同意 ， 是 說 在 叢生 的 薪草 中 ， 所 割取 者 ， 唯 此 楚荊 而已 。 後代 「 個中 翹楚 」 的 成語 ， 就 是 由 此 而 來 。 鄭玄 《 毛詩傳箋 》 亦 云 ： 「 楚 ， 雜 薪 之中 尤 翹翹 者 ， 我 欲 刈 取 之 ， 以 喻 眾 女 皆 貞潔 ， 我 又 欲 取 其 尤 高潔 者 。 」 意思 都 差不多 ， 都 是 用來 形容 對 「 漢 之 游女 」 的 愛慕 之 情 。 就 因為 如此 ， 所以 有 下面 「 之 子 于歸 ， 言 秣 其 馬 」 等等 的 擬想 之 辭 。 假使 她 願意 出嫁 ， 詩人 願意 像 歐陽修 《 詩本義 》 所 說 的 ， 甘心 做 她 的 僕役 ， 為 她 刈取 楚荊 ， 為 她 餵飼 馬匹 ， 這 也 正 如 朱熹 所 說 的 ， 都 是 由於 「 悅 之 至 」 ， 因而 不覺 就 「 敬 之 深 」 了 ！ 清代 魏源 《 詩古微 》 說 ： __UNDEF__ 三百 篇 言 娶妻 者 ， 皆 以 析 薪 取 興 。 蓋 古 者 嫁娶 必 以 燎炬 為 燭 ， 故 〈 南山 〉 之 析 薪 ， 〈 車舝 〉 之 析柞 ， 〈 綢繆 〉 之 束薪 ， 〈 豳風 〉 之 伐 柯 ， 皆 與 此 錯 薪 、 刈 楚 同 興 。 秣馬 、 秣駒 ， 即 昏禮 親 迎 御輪 之 禮 。 可見 在 《 詩經 》 裡面 ， 刈 取 薪楚 ， 有如 後世 所 說 的 洞房 花燭 ， 是 用來 做為 新婚 之 夜 照明 之 用 的 設備 。 不過 ， 也 有 人 （ 如 聞一多 ） 把 「 楚 」 和 下文 的 「 蔞 」 ， 都 解作 好 草 之 名 ， 都 是 馬 的 飼料 ， 因而 刈楚 、 刈蔞 和 秣馬 、 秣駒 本來 就 是 一 件 事 。 這樣 的 解釋 ， 也 可 備 一 說 。 第三 章 重複 第二 章 ， 八 句 之中 ， 只 換 了 兩 個 字 而已 。 所謂 長 言 之 不足 ， 又 繼 之 詠嘆 者 也 。 「 言 刈 其 蔞 」 的 「 蔞 」 字 ， 有 人 說 ， 就 是 蔞蒿 。 據 清代 陳奐 《 詩 毛氏傳疏 》 說 ： 「 蔞蒿 嫩 時 可 食 ， 老 則 為 薪 」 ， 可見 蔞 比 薪 要 嫩 一些 ； 同樣 的 ， 「 言 秣 其 駒 」 的 「 駒 」 ， 據 《 毛傳 》 說 ： 「 六 尺 以上 曰 馬 」 ， 「 五 尺 以上 曰 駒 」 ， 可見 駒 也 比 馬 要 小 一些 。 物體 是 愈 說 愈 小 ， 感情 卻 愈 說 愈 深 ， 正 說明 了 詩人 對 「 漢 之 游女 」 的 思慕 之 情 ， 是 多麼 的 深切 ！ 這 篇 作品 ， 三 章 的 末 四 句 ， 重複 了 三 次 ， 加上 全 篇 一直 在 「 不可 」 、 「 不可 」 的 詠嘆聲 中 ， 讀來 韻味 十足 ， 套 一 句 唐代 詩人 崔顥 的 名句 ， 真是 「 烟波 江 上 使 人 愁 」 啊 ！ 汝墳 __UNDEF__ __UNDEF__ 一 __UNDEF__ 遵 彼 汝 墳 ， 1 __UNDEF__ 伐 其 條枚 。 2 __UNDEF__ 未 見 君子 ， 惄 如 調 飢 。 3 __UNDEF__ 二 __UNDEF__ 遵 彼 汝 墳 ， __UNDEF__ 伐 其 條肄 。 4 __UNDEF__ 既 見 君子 ， __UNDEF__ 不 我 遐棄 。 5 __UNDEF__ 三 魴 魚 赬 尾 ， 6 __UNDEF__ 王室 如 燬 。 7 __UNDEF__ 雖則 如 燬 ， __UNDEF__ 父母 孔邇 ！ 8 __UNDEF__ 【 直譯 】 __UNDEF__ 沿著 那 汝水 堤岸 ， __UNDEF__ 砍伐 那 大小 枝幹 。 沒有 見到 我 良人 ， __UNDEF__ 憂慮 有如 餓 早飯 。 沿 著 那 汝水 堤岸 ， __UNDEF__ 砍伐 那 新生 枝條 。 已經 見到 我 良人 ， __UNDEF__ 不 曾 把 我 輕 甩掉 。 魴魚 倦 了 尾巴 紅 ， __UNDEF__ 王家 如 在 烈火 中 。 雖然 如 在 烈火 中 ， __UNDEF__ 父母 恩義 太 深重 ！ 【 注釋 】 1 遵 ， 循 、 沿著 。 汝 ， 汝 水 。 墳 ， 大 堤岸 。 2 條 ， 樹枝 。 枚 ， 樹幹 。 3 ， 音 「 溺 」 ， 飢餓 。 一 說 ： 憂愁 。 調 ， 同 「 朝 」 ， 此 指 早餐 。 4 肄 ， 砍 後 又 長出來 的 樹枝 。 5 「 不 遐棄 我 」 的 倒裝句 。 遐棄 ， 遠遠 拋棄 。 6魴 ， 音 「 房 」 ， 鯿魚 。 赬 ， 音 「 琤 」 ， 赤色 。 7燬 ， 音 「 毀 」 ， __UNDEF__ 焚 。 8 孔 ， 甚 、 很 。 邇 ， 近 。 【 新繹 】 __UNDEF__ 據 〈 毛詩 序 〉 的 說法 ， 〈 汝 墳 〉 這 一 篇 作品 ， 是 歌詠 「 文王 之 化 ， 行 乎 汝 墳 之 國 ， 婦人 能 閔 其 君子 ， 猶 勉 之 以 正 也 。 」 這 是 說 ： 在 周南 汝水 流域 一帶 ， 因為 受 了 文王 的 教化 ， 所以 當地 的 婦人 ， 都 很 賢慧 ， 能夠 同情 丈夫 的 遭遇 ， 體諒 丈夫 處境 的 艱難 ， 而且 同情 體諒 之餘 ， 仍然 能 用 正道 來 勉勵 他 。 丈夫 有 什麼 委屈 ， 用 什麼 正道 來 勉勵 ， 序 中 都 沒有 具體 的 說明 。 三 家 詩 （ 據 馬國翰 所 輯 的 《 魯詩 故 》 和 《 薛君 韓詩 章句 》 ） 則 說明 ： 這 是 周南 大夫 因為 家 貧 親老 ， 勉強 出仕 ， 受命 平治 水土 ， 備嘗 辛苦 ， 因而 其 妻 憫 之 而 作 。 可見 對於 這 篇 作品 ， 《 毛傳 》 和 三 家 詩 ， 古文 和 今文 學派 ， 都 無 異義 。 不過 ， 他們 都 沒有 確定 這 是 什麼 時代 的 作品 。 〈 毛詩 序 〉 上 所 說 的 「 文王 之 化 」 ， 並 不一定 是 指 文王 之 時 。 把 這 首 詩 和 紂王 連 在一起 ， 應該 是 從 《 鄭箋 》 才 開始 的 。 【 新繹 】 __UNDEF__ 〈 殷其靁 〉 是 一 首 描寫 婦人 懷念 丈夫 的 詩 。 她 的 懷念 ， 是 透過 「 殷 其靁 」 來 敘述 的 。 靁 ， 就 是 雷 的 古 字 。 「 殷其 」 ， 有 人 說 等於 是 疊 字 的 「 殷殷 」 ， 用來 形容 雷聲 。 至於 「 殷 其 靁 」 ， 應 是 形容 雷聲 的 轟轟隆隆 ， 或是 形容 雷聲 的 隱隱 作響 ， 歷來 有 不同 的 說法 。 《 毛傳 》 說 ： 「 雷出地奮 ， 震驚 百里 ； 山 出 雲雨 ， 以 潤 天下 。 」 《 鄭箋 》 進一步 加以 闡釋 ， 說 這 是 比喻 「 召 南大夫 以 王命 施 號令 於 四方 。 」 既然 說 是 「 震驚 百里 」 ， 「 以 王 命 施 號令 於 四方 」 ， 雷聲 當然 不 小 。 後人 說詩 ， 就此 申論 的 很多 ， 像 陳子展 的 《 詩經直解 》 ， 就 說 這 是 「 以 喻 國 之 聲威 」 。 另 一 種 說法 是 認為 ： 殷 、 隱 二 字 古時 通用 ， 像 〈 邶風 ． 柏舟 〉 一 詩 中 ， 「 如 有 隱憂 」 的 「 隱 」 字 ， 三 家 詩 即 作 「 殷 」 。 因此 ， 像 牟庭 的 《 詩切 》 就 說 ： 「 然則 殷 其 靁 ， 謂 雷聲 隱隱 不 奮 震 也 。 」 這 又 是 說 雷聲 只是 隱隱 作響 而已 ， 和 前者 並 不 相同 。 這 首 詩 分為 三 章 ， 每 章 六 句 。 各 章 的 第二 句 ， 分別 是 「 在 南山 之 陽 」 、 「 在 南山 之 側 」 、 「 在 南山 之下 」 。 黃 的 《 毛詩 集解 》 說 ： 「 因 聞 雷 而 動 其 思念 之 情 。 南山 之 陽 、 南山 之 側 、 南山 之 下 ， 皆 是 一 意 ， 但 便 其 韻 以 協聲 耳 ， 不必 求 其 異義 也 。 」 胡承珙 的 《 毛詩後箋 》 則 以為 ： 「 細 繹 經文 三 章 ， 皆 言 『 在 』 而 屢 易 其 地 ， 正 以