陰間 。 水晶 仙境 的 時空 裡 ， 有 海龍王 與 閻羅王 ， 海龍王 為 水 ， 閻羅王 為 火 ， 是 水 、 火 的 太極 ； 水晶 仙境 呈現 兩 面 ， 一 面 是 海龍王 與 閻羅王 的 陰間 ， 另外 一 面 則 呈現 星球論 ， 宇宙論 之上 的 天國 ， 才 叫做 真正 的 陽間 。 所以 在 四百 度 以下 的 考驗 過程 ， 人類 就算 不 透過 宗教 修行 ， 以 引渡 來 看 ， 只 能 引渡 到 四百 度 ， 讓 你 跳離 、 跳開 這 個 宇宙論 ， 走入 沒有 星球論 的 另 一 個 宇宙 ， 這 個 考驗 有 多 龐大 ？ 要 千百億萬兆 年 。 水晶 仙境 是 製造 星球 的 ， 以 天國 的 思維 來 看 ， 水晶 仙境 就 是 組合 星球 的 動能 。 你 認為 自 宇宙 第一 顆 星球 到 現在 千百萬兆 顆 星球 ， 經過 多久 時間 ？ 根本 就 沒有 辦法 計算 ！ 可以 說 是 百億 年 以上 的 宇宙 也 對 ， 說 四十 年 的 宇宙 也 可以 ， 說 宇宙 就 在 一 天 中 完成 的 也 行 ， 因為 真的 有 星球 轉 得 很 慢 ， 宇宙 形成 這麼 久 了 ， 連 自轉 一 圈 還 沒 轉到 的 ， 也 是 有 可能 。 如果 真正 走入 宗教論 時 ， 不管 有 多麼 的 悲 、 歡 、 離 、 合 ， 不管 接受到 何 種 功能 的 考驗 ， 法身 就 是 在 教導 你 。 不必 去 感受 為什麼 對 你 這樣 ？ 為什麼 別人 … ？ 沒有 為什麼 ， 就 是 這樣子 。 累劫 慧根 人 各 不同 ， 故 無需 去 和 別人 比較 ， 與 他人 比較 是 弱者 的 思維 。 以前 就 有 世界 末日 的 傳聞 ， 很多 人 都 想 ： 「 有 什麼 關係 ， 要 死 一起 死 ！ 」 這 就 是 弱者 思維 。 真正 透過 業障 魔考 而 茁壯 的 成佛 者 ， 其 思想 、 看法 是 不會 與 他人 相 比較 。 當 你 有 把 業障 跟 魔 聯想 在一起 的 思維 時 ， 你 是 以 慣性 的 人類 思維 在 思考 ， 會 認為 人 出生 都 是 平等 的 ， 但 很多 累世 的 前生 ， 有 可能 與 別人 是 同 一 個 前世 嗎 ？ 靜心法 者 有 想 過 自己 可能 跟 別人 同 一 個 前世 嗎 ？ 別人 當 狗 時 ， 你 那 一 世 也 當 狗 ？ 下 一 世 當 貓 時 ， 你 也 當 貓 ？ 再下世 別人 當 蚊子 ， 你 也 是 當 蚊子 ？ 結果 別人 蚊子 一 飛 沒 被 拍到 ， 反而 你 這 隻 蚊子 被 拍到 了 ， 結果 你 就 先 走 了 。 生命 型態 是 同步 演化 的 嗎 ？ 即使 是 同 世 當 同 一 種 動物 ， 生命 際遇 也 不可能 相同 ， 所以 累劫 之 路 每 個 人 均 相差 甚 遠 。 而且 你 還 具備 了 第六感 。 人 都 有 第六感 ， 能 預知 似乎 要 發生 什麼 事 ， 那 就 是 對 未來 都 有 一定 的 了解 。 還 有 經過 世尊 調教 過 的 第三 眼 高手 ， 都 已經 可以 看到 未來 的 事 ， 更 精確 的 說 ， 他 的 法身 都 知道 未來 之 事 ， 雖 不一定 示現 給 肉身 看 ， 但 在 潛意識 中 ， 卻 會 讓 你 心領神會 。 每 個 人 歷經 業障 的 過程 、 考試 、 審核 、 潛移默化 中 ， 沒有 一 個 人 會 相同 ， 也 沒有 一 個 人 是 用 相同 的 方式 處理 業障 。 但 皇教 弟子 經過 世尊 調教 過後 ， 從 靈眼 調整到 天眼 ， 也 就 是 靈魂 回到 天界 時 ， 會 做 一 件 異曲同工 的 事 ─ 打仗 ！ ◇ 通過 魔考 才 能 當 神 ◇ 通過 魔考 才 能 當 神 天體 軌道 仍 是 天體 軌道 ， 依舊 在 整 個 宇宙 的 軌道 裡 ， 也 還是 要 透過 一 度 、 二 度 、 三 度 、 七 度 … 到 四百 度 ， 這 是 生命 無法 改變 且 必 經 的 過程 ， 不管 你 有 多 浩瀚 、 多 偉大 ， 在 四百 度 之下 的 星球論 ， 永遠 都 是 要 經歷 業障 考驗 的 過程 。 四百 度 以後 ， 有 沒 有 業障 的 考驗 ？ 有 另外 層次 的 業障 考驗 ， 但 四百 度 之內 ， 就 是 靈眼 、 天眼 、 慧眼 要 接受 的 考驗 。 當 你們 以 天眼 在 處理 事情 ， 有時 會 看到 對方 的 業障 ， 自己 身體 也 會 跟著 不 舒服 ， 如果 因此 而 怪 對方 ， 就 是 一 個 沒 智慧 的 人 。 彌勒 金剛經 彌勒 金剛經 生命 的 原點 、 一如 生命 之初 、 隨著 瞬象 萬息 的 時空 、 交界 出 生命 的 喜悅 與 永恆 的 開始 、 明明 如是 我聞 而 乘 其 心 、 攸攸 如是 我 稔 而 生 其 智 、 其 則 何 難 也 、 故我 得 之於 生生不息 、 明 也 空 、 是 也 空 、 如如 不 動 而 觀 其 天宇 、 相 之 隨 之 我生 、 合 得 於 明識 、 自在 為 法歸 、 何 得 生 於 此 諸 法 空界 、 勉於 其 心 、 志在 道舉 、 誠力 其 行 、 破 界 諸 暗 、 憫憫 懷 中 而 眾 中 忍性 、 其 為 不 智 、 一 因 他想 而 墜入 其中 、 深入 其 根 、 莫以 法 自如 、 隨 捻 重 化機 、 明明 無安 、 何以 為 是 、 深 究 其 行 、 法 為 深 等 、 智 在 彌堅 、 行 之 所 當 之 力 、 明復 為 本 、 明復 其 實 、 屆 入 其 所 萬物 之象 、 觀 無 憑欄 、 隨 捻 如心 、 智 在 相法 、 從於 萬物 、 眾 中 有情 而 生 、 落於 三千 大千 世界 、 形 之 所 長 、 轉 應 其 化生 、 各 有 所 悟 、 各 所 其 智 、 揭諦 並加 、 故此 當局 者 迷 、 迷 於 眾 中 百態 、 迷 於 無止 道添 、 其何 想 而 故 、 所 韌 其 志 、 而 非 著於 明想 是非 、 豈能 如 你 自知 、 且 等 自歸 、 升化 得失 、 不 明 於 如你 萬象 、 自 明歸熬 、 六等 品覺 入行 、 助乎於 識明且泰 、 觀想 入境 、 平止 覺乎 、 是乎 於 萬仁 從 心法 、 回神 併氣 、 僅 足於 規避 情化 而 仰賴 天 、 入 此 著基 、 瞬令 浮失 明鑑 、 百感 綜觀 、 因相 何添 於 視 入 照覺 、 覺 必 生 礙 、 形同 有如 萬物 之 初 、 放稔 歸基 、 形旦 自如 、 莫於 且 中 相走 、 應 得 於 明心 、 得於 明性 、 得於 自在 、 得於 且空 、 應 觀 法 自在 、 由 融 圓通 、 併 解 真義 、 而 施 法 相瀾 、 隨 處鏡 而 放 端 遠咫 、 意 也 則乎 、 是 言 、 秉 足 自在相 、 隨 處 放 光芒 、 由 容 智慧 等 法 識 觀 、 平 解 難處 、 識 無 亦 難 、 遵 嚴 如是 向 法 、 以 法 自如 、 平等 自知 、 隨 天地 合 暗 而 暗 、 隨 天地 自 楞 而 平息 處 之 、 造 角 匡應 、 縱 想 非 觀 、 旋臾 乍 見 、 引 呼 他方 、 實 豁然 也 、 僅 以 燭光 之 焰 、 耀 千 大 光芒 、 合 而 而 璧 生 姿 、 諸 腦 合昳 、 則 增 涅槃 、 行 如 知 明 其 意 、 矯如 工整 、 則 復 如 之 而 平 起 淡化 、 智 生 天瀾 、 唯 明 生 弗 而 諸 景 朝殆 、 秉於 化澌 、 則 天瀾 無 境界 、 明 於 諸 心 、 得 生 涅槃 、 意 明 無 止境 曰 「 耽誤 當下 、 其 景 昇華 、 就 如是 衍 大 天 宇宙 運行 、 解 當 悟 之下 、 明哲 百態 、 釋 錦 鉛華 、 如是 明性 且 至 、 就 證 涅槃 」 明 於 萬物 之 心 、 導於 萬 正 之 體 、 其 於 五 蘊 受 識 、 得 於 剛 正 不 壞 、 而 有 如是 忍 大 任 其 心 、 住 想 無礙 、 行 識 增 有 長 、 啟 明 造 華 、 得 於 明性 、 是 因 諸 想 而 不 落 六 惡 道 、 且 觸 、 知 如 明心 、 觀 真不語 、 得 於 諸 是 佛 國土 、 一 想 如來 、 得 證 菩提 、 得 於 諸 世 業身 、 離 享 果報 、 真於 無 處 想界 、 是 想 非 想 、 惟 入 其 觀 、 觀 於 身 、 口 、 色 、 聲 、 意 、 識 、 覺 、 其 任 至 一 、 隨即 生泰 、 之乎 得 是 、 是乎 非也 、 秉足 掛念 、 是乎 為 其 所想 而 併 其 觀 、 絲毫 惟 一 、 空 也 化 無境 、 體認 成 、 住 、 壞 、 空 自循 之 道 、 解 併 所思 、 應 入