， 那麼 ， 下面 要 論述 的 問題 ， 就 是 從 所謂 動力學 的 觀點 ， 從 人 的 一生 中 和 各 個 人 的 各 種 行為 、 各 種 經驗 之間 的 關係 來 論述 問題 的 。 詹姆士 說 ： 「 經驗 是 一 個 過程 ， 它 不斷 地 給 我們 提供 新 材料 加以 消化 （ digest __UNDEF__ ） 。 」 詹姆士 的 這 段 話 的 意思 ， 如 他 在 《 真理 的 意義 》 （ __UNDEF__ The Meaning __UNDEF__ of __UNDEF__ Truth __UNDEF__ ） 那 本 書 中 所 論述 的 ， 是 包含 了 如下 幾 個 方面 的 意義 。 第一 ， 任何 「 經驗 」 都 是 在 一 個 過程 中 獲得 的 ； 詹姆士 在 上面 所 提 的 「 感覺 流 」 的 問題 可以 很 形象 地 說明 這 個 問題 。 第二 ， 任何 經驗 都 不 是 一 次 完成 的 ； 也就是說 ， 它 可能 會 出現 多 次 ， 而 每 次 出現 ， 都 有 可能 有 新 的 內容 增添 。 第三 ， 一 個 人 的 一生 中 要 經歷 許許多多 的 經驗 ， 這些 經驗 之間 存在 著 複雜 的 關係 ， 所以 每 個 人 的 一生 中 所 獲得 的 「 經驗 總體 」 都 不 一樣 。 第四 ， 各 個 人 的 經驗 之間 可以 互相 交流 ， 但 都 要 在 自己 「 消化 」 的 基礎 上 才 能 實現 。 第五 ， 經驗 是 相對 的 ； 也就是說 ， 任何 經驗 只有 當 它 發生 效用 時 才 得以 成立 。 經驗 不論 在 時間 上 和 地點 上 都 是 具體 的 、 有限 的 。 沒有 一 種 絕對 適用 於 一切 行為 的 經驗 。 經驗 的 內容 隨著 行為 者 的 不同 及 其 時間 、 地點 上 的 差異 而 不同 。 經驗 沒有 一 個 絕對 的 、 固定 的 、 客觀 的 標準 。 在 理解 以上 所 說 的 五 個 方面 的 涵義 時 ， 務必 要 抓住 那 自始至終 起 著 關鍵 作用 的 所謂 「 行為 的 效用 」 。 歸根結底 ， 實用 主義 者 所以 強調 經驗 的 過程性 和 相對性 ， 就是 因為 行為 的 效用 經常 發生 變化 。 人們 在 生活 的 過程 中 ， 在 不同 的 時間 和 不同 的 地域 ， 要求 有 不同 的 利益 ； 不同 的 行為 在 不同 的 條件 下 可以 有 不同 的 實用 價值 ； 即使 是 同 一 類型 的 行為 也 可能 會 在 不同 的 場合 產生 不同 的 效用 。 比如 ， 一 個 做 茶葉 買賣 的 商人 ， 應該 在 不同 的 場合 買 不同 品種 的 茶葉 ， 他 才 能 達到 效果 — — 賺錢 。 同樣 是 販賣 一 種 牌價 的 紅茶 ， 在 不同 地區 和 不同 時間 就 會 得到 不同 的 效果 。 因此 ， 這 位 商人 賣 紅茶 的 經驗 就 不 是 絕對 不變 的 。 由於 經驗 隨 行為 者 的 時間 、 地點 而 變化 ， 所以 ， 不同 的 行為 者 必須 在 不同 的 行為 中 隨時 「 消化 」 新 增加 的 材料 ， 以 應付 不同 的 環境 。 在 「 消化 」 新 材料 的 過程 中 ， 仍然 以 「 效用 」 為準 。 這 就是說 ， 對於 新 材料 的 消化 要 有 一 個 選擇 的 過程 。 到底 選擇 什麼 ？ 選 麼 ？ 選 麼 麼 ？ 選擇 到 什麼 程 麼 ？ 選擇 到 什麼 程度 ？ 這 都 要 由 行為 者 自己 來 決定 ， 其 決定 的 準繩 就 是 這些 新 材料 所 可能 產生 的 行為 效用 。 效用 在 獲得 以前 是 處於 潛在 狀態 的 。 潛在 狀態 的 效用 就 是 處於 主觀 願望 階段 的 目的 ， 就 是 未 實現 的 理想 。 一 個 商人 想要 在 賣 紅茶 的 活動 中 賺到 錢 ， 在 他 的 投機 買賣 過程 中 ， 他 的 心 始終 有 一 種 打算 。 這 個 打算 隨著 買賣 活動 的 進展 一 步 一 步 地 在 行為 中 付諸 實施 ， 達到 其 效用 。 效用 的 實現 是 一 個 過程 ， 經驗 在 這 個 過程 中 不斷 豐富 。 詹姆士 等 人 把 上述 各 種 處於 潛在 狀態 中 的 效用 稱為 「 心象 」 （ mental image ） 。 經驗 的 實施 過程 ， 也 就 是 這 種 心象 的 不斷 證實 的 過程 。 詹姆士 曾 舉 一 個 例子 說明 經驗 的 實施 過程 和 心象 的 證實 過程 。 比如 一 個 人 走到 大 森林 中 ， 迷 了 路 ， 挨 了 餓 。 正當 他 徬徨 徘徊 的 時候 ， 忽然 發現 地 上 有 牛 的 腳印 。 於是 ， 就 想到 要 跟 著 牛 的 腳印 去 尋找 人家 。 走出 大 森林 的 僥倖 心理 不斷 地 引導 著 人 去 沿著 牛 的 腳印 的 線索 進行 「 活動 」 。 這 種 活動 ， 使 經驗 趨於 完滿 。 這樣 ， 通過 這 次 活動 ， 人 也 就 獲得 了 走出 大 森林 的 「 經驗 」 。 所以 ， 經驗 的 實施 過程 ， 也 就 是 主觀 心象 的 證實 過程 。 所以 ， 一 個 人 獲得 完滿 的 經驗 的 過程 ， 就 是 把 各 種 本人 的 內在 「 心象 」 和 別人 的 經驗 加以 聯絡 的 過程 。 經驗 間 的 聯絡 可以 有 多 種 方案 。 到底 採取 什麼 方案 ， 就 要 在 行動 中 去 證實 。 經驗 的 實施 過程 是 非常 重要 的 ， 因為 只有 在 這 個 過程 中 才 包含 了 效用 的 不斷 實施 和 不斷 獲得 。 一 個 人 的 行為 的 效用 從來 都 不可能 一下子 全部 達到 ， 而是 要 在 經驗 的 過程 中 逐步 達到 。 能 達到 多少 就 算 成功 多少 。 另外 ， 任何 人 在 經驗 實施 前 的 各 種 心象 ， 即 各 種 打算 和 計劃 ， 也 只有 在 經驗 實施 的 過程 中 才 能 逐步 地 得到 證實 。 實施 多少 ， 就 證實 多少 ， 就 成功 多少 。 所以 ， 實用 主義 認為 ， 經驗 的 實施 過程 乃是 獲取 行為 效果 的 程度 。 一般地說 ， 某 一 種 效用 要 完滿 地 達到 ， 是 非常 不 容易 的 。 在 一 次 行動 中 百分之百 地 達到 一定 的 效用 的 情況 ， 是 比較 少 的 。 在 多數 情況 下 ， 行為 的 效用 只 能 是 部分 的 實施 。 當然 實施 的 程度 有 大 有 小 。 實施 的 程度 取決 於 行為 者 本身 在 經驗 的 過程 中 所 表現 的 主動 精神 ， 即 ， 他 的 主觀 感應 能力 的 靈敏度 。 因此 ， 歸根結底 ， 實用 主義 強調 經驗 的 過程性 ， 無非 是 強調 行為 主體 在 經驗 實施 過程 中 的 主觀 能 動 精神 。 比如 ， 上述 賣 紅茶 的 商人 原來 抱 著 一 個 要 達到 賺取 十萬 元 的 利潤 的 雄心 。 如果 通過 一 次 行為 能 達到 這 個 效用 ， 那 當然 是 最 理想 的 。 但是 ， 很 明顯 ， 要 賺取 這麼多 利潤 ， 需要 這 個 商人 進行 多 方面 的 試探 和 證實 過程 ， 其中 必然 遇到 各 種 不 稱心 的 問題 。 很 有 可能 ， 這 位 商人 所 達到 的 目的 只 有 原訂 計劃 的 百分之五十 、 七十 或 八十 等等 。 由此可見 ， 由於 實用 主義 把 行為 看作 是 經驗 的 實施 過程 ， 看作 是 主觀 心象 的 不斷 證實 過程 ， 而且 ， 在 這 過程 中 可以 撇開 了 客觀 的 條件 及 客觀 規律性 不管 ， 所以 ， 他們 必然 把 行為 分解為 一 小 段 一 小 段 的 冒險 活動 ， 且 看 且 走 ， 邊 試探 邊 證實 ， 能 撈 一點 就 撈取 一點 利益 ， 直到 盡可能 地 撈取 最 大 的 利益 為止 。 這 就 是 實用 主義 者 所 說 的 經驗 過程 論 的 真諦 。 總而言之 ， 經驗 就 是 行為 的 主體 和 客體 的 統一體 ， 就 是 行為 的 過程 和 行為 的 結果 ， 就 是 行動 中 的 個人 所 面臨 的 世界 ， 就 是 行為 者 所 觸及到 的 周圍 環境 ， 也 是 行為 的 效用 的 總結 。 所以 ， 徹底 地 弄清 「 經驗 」 的 涵義 ， 是 我們 把握 實用 主義 的 「 行為 第一 」 和 「 效 第三 節 哲學 只是 行為 的 方法 既然 效用 高於 一切 ， 所以 ， 哲學 的 根本 任務 就 是 為 達到 最 大 的 效用 提供 最 簡便 、 最 有效 的 方法 。 詹姆士 就 是 在 這樣 的 歷史 條件 下 成長 起來 的 美國 新一代 。 在 他 的 思想 意識 中 ， 既 包含 了 像 他 父親 那樣 的 上 一 代 人 的 思想 方法 （ 這 種 思想 方法 集中 的 表現 在 上面 提到 過 的 愛默生 等 人 的 哲學 中 ） ， 也 產生 了 一 種 能夠 反映 美國 實業界 精神 的 新 的 因素 。 簡言之 ， 詹姆士 的 哲學 就 是 這 種 新老 哲學 因素 、 新老 文化 因素 相結合 的 產物 ， 它 是 真正 能夠 體現 美國 實業界 的