習得 五禽戲 的 過程 猶如 武俠 小說 ， 他 於 抗日 時期 隨 政府 遷都 重慶 ， 在 遊 青城山 時 遇到 一 道士 ， 彼此 一見如故 相談甚歡 ， 道士 竟 願意 將 五禽戲 傳給 他 ， 唯獨 有 一 禁忌 ： 在 沒有 得到 這 位 道士 師父 的 允許 下 ， 不得 教授 他人 。 後來 因為 政府 遷 台 過 久 ， 道士 失聯 ， 為 恐 這 項 千 年 的 武功 失傳 ， 以及 許多 人 的 懇求 下 ， 只好 破格 收 了 五 位 弟子 傳承 ， 包括 郭廷獻 老師 。 透過 黃 醫生 的 引介 下 ， 我 認識 了 五禽戲 的 高手 紀 老師 ， 拜訪 了 他 宜蘭 的 府上 ， 老師 熱心 教學 ， 積極 在 台灣 推廣 五禽戲 ， 教 了 我 「 一 化 三 清 」 的 預備式 （ 五 式 ） 和 丹鳳 朝陽 （ 十二 式 ） ， 共 十七 式 。 剛好 在 我 準備 移民到 加拿大 之前 ， 學 了 這 十七 式 後 就 出國 了 。 剛 去 加拿大 這 半 年 ， 我 天天 做 一 化 三 清 的 招式 ， 做 了 三 個 月 ， 有 天 我 下蹲 時 突然 覺得 尾椎 一 陣 抽痛 。 隔天 因為 尾椎 不 舒服 ， 起床 變 得 很 困難 。 我 分析 後 有 兩 種 可能 ， 一 是 身體 傷到 ， 不然 就 是 身體 產生 好 的 反應 。 因為 那 天 我 跟 平常 一樣 做 招式 ， 動作 也 柔和 、 緩慢 ， 加上 五禽戲 是 傳承 千 年 的 功法 ， 應該 不 是 受傷 ， 推測 是 後者 。 果然 到 了 第三 天 ， 不 舒服 的 感覺 全 沒 了 ， 甚者 在 做 「 金雞 孵蛋 」 的 招式 時 ， 突然 覺得 腰部 關節 變鬆 ， 臀部 可以 完全 下垂 ， 真正 感受到 「 腰 鬆 垂 臀 」 的 境界 ！ 我 非常 開心 ， 從 那 之後 ， 我 回到 台灣 開始 緊跟 著 紀 老師 學 拳 ， 老師 一 星期 在 宜蘭 、 天母 和 國語日報 三 個 地方 授課 ， 我 開車 每 個 班 都 上 ， 趕在 一 年 內 把 所有 功法 學完 。 紀 老師 因為 不只 練 五禽戲 ， 他 還 練 過 形意拳 、 隨意功 和 九九太極 ， 所以 教學 的 時候 ， 他 對 五禽戲 會 有 獨特 的 見解 。 像 他 叮嚀 我們 ， 子午線 要 正 ， 身 才 正 。 人 的 子午線 有 兩 種 ， 自己 在 練 時 ， 鼻子 到 肚臍 的 連線 要 直 ， 才 是 身 正 。 另 一 種 是 與 對方 交手 時 ， 自己 的 手 到 對方 的 鼻子 也 稱 子午線 。 曾經 有 機會 跟 老師 問 手 在 加壓 下 ， 紀 老師 的 根 更 實 而 肢節 更 鬆 ， 又 不失 其 子午線 ， 這 正 是 中國 功夫 重要 的 基本功 ， 能 交待 明白 又 身體力行 者 是 很 可貴 的 。 只有 在 這 種 原則 下 鬆 身 正骨 ， 內氣 才 能 萌生 ， 進而 能 空 胸 實 腹 ， 勁 餵 周身 。 他 提及 台灣 的 五禽戲 ， 目前 共 八十四 式 ， 全 套 版本 共 八 節 ： 預備 功 、 丹鳳 朝陽 ， 金雞 孵蛋 、 大鵬 展翅 、 孔雀 開屏 、 喜鵲 登枝 、 丹鳳 朝陽 、 收功 ， 是 郭 老師 依據 張鏡影 先生 原 傳 的 版本 進行 重編 。 據 紀 老師 所 言 ， 五禽戲 是 一 種 養生 導引 之 術 也 是 武術 的 基本 功夫 。 配合 中醫 理論 與 拳法 ， 它 最 大 的 功用 是 能夠 帶動 全 身 經絡 之 伸展 而 達到 運動 強身 之 功效 ， 且 與 大陸 的 五禽戲 由 單一 動作 所 組成 不同 ， 台灣 的 功法 是 綿延 不斷 的 ， 華佗 的 設計 加上 紀 老師 的 詮釋 ， 交織成 一 篇 精彩 的 肢體 大作 ！ 唯一 惋惜 的 是 ， 紀 老師 最近 因 身體 不適 ， 這 幾 年 已經 沒有 從事 教學 了 。 二○○三年 中國 國家 體育 總局 重新 把 五禽戲 招式 編排 後 作為 「 健身 氣功 」 向 全 國 及 全 世界 推廣 ； 我 在 溫哥華 還 參觀 了 大陸 舉辦 的 兩 年 一 度 的 全球 五禽戲 競賽 ， 幾百 名 來自 全 世界 的 參賽 者 著 唐裝 同 台 競賽 ， 不 乏 外國 好手 。 二○一一年 ， 華佗 五禽戲 被 中國 政府 編列 進 第三 批 國家級 非 物質 文化 遺產 名錄 ， 可 看出 中國 政府 對 此 拳法 愈趨 重視 ， 並 付諸 努力 盡力 保存 和 推廣 。 第八 章 現代人 長壽 更 要 健康 每 天 日常 生活 飲食 、 起居 、 運動 、 睡眠 都 注意 ， 這樣 才 會 常 保 健康 。 這 在 外觀 是 很 難 看出來 的 ， 有 練成 的 和 沒 練成 的 做 同 個 招式 ， 看起來 兩 人 都 有 放鬆 ， 可是 體 內 的 變化 大不相同 ！ ◆ 「 靜 」 ： 心 的 覺知 「 靜 」 是 指 心 的 覺知 ， 也 就 是 感受 目前 力量 的 繼承 部位 ， 加倍 鍛鍊 。 想要 感覺 自己 鬆 到 哪 個 部位 ， 哪裡 繼承 到 目前 用力 的 位置 ， 得 要 依賴 心 的 安靜 。 覺知 到 目前 力量 繼承 到 哪 個 部位 後 ， 進而 用 意念 訓練 這 個 部位 的 鬆 ， 最後 感知到 原來 力量 是 由 丹田 往 湧泉穴 推進 。 鬆掉 的 第一 步 通常 不 難 ， 由於 一般人 基本 上 可以 控制 肩胛 部位 的 肌肉 ， 稍加 練習 ， 應該 便 能 讓 手腕 放鬆 把 力量 交給 肩胛 ， 但是 從 肩胛 鬆 到 軀幹 這 段 過程 會 困難 很多 。 我們 太少 動用到 這 部分 的 肌肉 ， 所以 神經 系統 不 發達 ， 無法 用 意識 控制 ， 需要 適當 的 動作 與 長時間 的 意念 感受 ， 喚醒 這 部分 的 肌肉 神經 。 這 個 過程 剛 開始 也許 有點 抽象 ， 可能 要 用 想像力 揣摩 感受 ， 練 功 的 時候 ， 心神 合一 ， 專注 的 效果 會 幫助 你 儘快 產生 真實 的 體會 。 ◆ 「 守 」 ： 意 守 丹田 「 守 」 ， 是 指 意 守 丹田 — — 意念 觀照 丹田 ， 似 守 非 守 。 日常 生活 中 大部分 的 時候 ， 在 無 意識 控制 之下 ， 我們 太 習慣 靠 手腕 慣性 出力 ， 推 、 拉 、 提 、 轉 等 動作 都 是 一 伸手 瞬間 輕易 做到 。 可是 靜下來 思考 才 發覺 ， 力量 運行 的 方式 應該 是 相反 ， 正確 的 方式 應該 是 由 內 向 外 、 由 下 往 上 ， 守住 丹田 為 核心 的 運力 。 守 ， 意 守 丹田 ， 白話 翻譯 是 意念 守住 丹田 。 守 ， 以 台語 發音 是 指 「 寄 」 的 概念 ， 意念 不 是 死守 在 丹田 時時刻刻 想 著 它 ， 死守 則 氣滯 。 應 是 「 寄託 」 在 上面 ， 將 意念 託付給 丹田 ， 淺淺 的 感受到 它 的 存在 ， 輕輕 的 觀照 著 ， 是 活 守 ， 似 守 非 守 。 太極拳 書 說 「 氣 斷 意 不 斷 」 ， 意識 是 一直 寄 在 丹田 上 的 ， 意念 就 不斷 。 當然 ， 在 練 靜坐 時 ， 沒有 其他 動作 干擾 ， 意念 自然 比較 集中 丹田 ， 但 作 動功 或 與 人 問 手 時 ， 你 同時 要 觀察 對方 的 動作 ， 「 聽 勁 」 ， 感受 對方 勁道 的 去向 ， 以及 自己 力量 運行 到 哪裡 ， 短時間 要 處理 大量 的 訊息 和 思考 ， 也 沒辦法 將 意念 拘束 在 丹田 ， 因此 練 到 後來 ， 意念 可以 有意無意 地 寄 在 丹田 上 ， 不須 刻意 。 鬆 、 靜 、 守 ， 鬆 得 通透 ， 通 得 有 結構 支撐 ， 骨肉 分離 ， 這樣 腳底 一 沉 ， 勁道 由 底下 一路 貫穿 到 手 才 是 對 的 方式 。 所謂 「 聽勁 」 ， 是 指 練習 內功 到 了 一定 的 程度 ， 就 會 開啟 人體 的 一 種 覺知 能力 ， 稱為 「 聽勁 」 。 之前 提到 ， 內功 分為 「 養生 內功 」 與 「 武術 內功 」 兩 種 ， 養生 內功 注重 的 是 「 聽 自己 內部 的 氣息 」 ， 而 武術 內功 具有 應 敵 的 功能 ， 出去 打仗 環境 嚴苛 ， 不 是 生 ， 就 是 死 ， 所以 得 要 練習 「 聽 別人 」 。 因此 當 內功 修練 到 一定 的 程度 時 ， 再 加上 一些 可以 對 外 抗敵 及 加強 能量 輸出 的 訓練 ， 並 針對 人 的 心理 跟 生理 狀態 做 一些 調整 ， 這 就 成 了 「 武術 內功 」 。 比如 一般人 遇到 攻擊 時 ， 都 會 不加 思索 的 產生 「 戰 逃 反應 」 ， 經過 武術 內功 的 訓練 之後 ， 面對 攻擊 時 便有 能力 不 抗拒 、 不 逃避 ， 甚至 可以 反擊 。 講究 陰陽 虛實 的 變化 ， 加上 應敵 所 需 的 心理 、 生理 訓練 的 元素 ， 才 能夠 應敵 。 這些 訓練 會 增強 人 的 自信 與 應變 能力 ， 俗語說 「 不 招 不