女兒 走進 廚房 。 他 燒 了 三 鍋 水 ， 當 水 滾 了 之後 ， 他 在 第一 個 鍋 裏 放進 蘿蔔 ， 第二 個 鍋 裏 放 了 一 隻 雞蛋 ， 第三 個 鍋 裏 則 放入 了 咖啡粉 。 女兒 疑惑 地 望 ?
 
父親 ， 父親 示意 她 不要 說話 ， 只管 靜靜 地 看 鍋 中 的 變化 。 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 過 了 一會兒 ， 父親 把 鍋 裏 的 蘿蔔 和 雞蛋 撈出來 ， 分別 放進 碗 中 ； 又 過濾 了 咖啡粉 ， 將 咖啡 倒進 杯子 。 父親 要 女兒 觸摸 已 燒煮 的 蘿蔔 — — 蘿蔔 被 煮 得 軟 爛 。 他 又 要 女兒 拿起 雞蛋 ， 敲碎 蛋殼 ， 細心 觀察 這 個 水煮蛋 。 最後 ， 他 要 女兒 嘗 一 嘗 咖啡 ， 女兒 感到 奇怪 ， 但 仍 拿起 杯子 ， 立刻 聞到 了 濃濃 的 咖啡 香 。 女兒 謙虛 地 問 ： 「 爸 ， 這 是 甚麼 意思 ？ 」 父親 解釋 道 ， 這 三 種 東西 面對 同樣 的 逆境 （ 即 滾燙 的 水 ） ， 反應 卻 各 有 不同 。 原本 粗硬 、 堅實 的 蘿蔔 ， 在 滾水 中 變軟 了 ； 這 隻 雞蛋 原本 非常 脆弱 ， 但 它 那 薄薄 的 外殼 卻 保護 了 裏面 的 蛋白 、 蛋黃 ， 而 經過 沸煮 後 ， 蛋白 、 蛋黃 變硬 了 。 至於 粉末狀 的 咖啡 最 特別 ， 在 滾燙 的 熱水 中 ， 它 竟然 溶化 了 。 父親 輕聲 問 ： 「 你 呢 ？ 你 像 甚麼 ？ 」 女兒 不解 ， 父親 又 問 ： 「 當 你 面臨 逆境 時 ， 你 如何 反應 呢 ？ 你 是 像 那 個 看似 堅強 的 蘿蔔 ， 當 逆境 來到 時 變 得 軟弱 、 失去 力量 嗎 ？ 或者 你 像 一 隻 雞蛋 ， 原本 有 柔順 易 變 的 心 ， 在 經歷 生死 、 分離 、 困境 之後 ， 卻 變 得 僵硬 、 固執 ？ 又 或者 ， 你 就 像 咖啡 ， 遇到 沸水 時 ， 便 與 沸水 融為 一體 ， 變成 了 美味 的 咖啡 ？ 我 希望 你 能 像 咖啡 ， 當 逆境 來到 時 ， 一切 不 如意 的 事 在 你 眼 中 將 會 變 得 美好 ， 而且 你 還 能 將 內在 的 一切 轉變為 令 人 喜樂 之 物 。 你 懂 嗎 ？ 」 女兒 點 了 點頭 。 月 有 陰晴 圓缺 ， 花 無 百 日 嬌紅 ， 凡事 永 無 完美 。 人生 之中 有 禍福 順逆 ， 而 自然界 的 一切 現象 也 有 其 生成 與 毀壞 ， 但 天道 和 萬物 是 永遠 生生不息 的 。 人 要 努力 學習 面對 起跌 和 得失 ， 這樣 才 能 在 社會 中 站穩 腳步 、 向 前 邁進 。 處 常 得 終 ， 當 何 憂 哉 ？ —— 《 列子 ． 天瑞 》 股市 持續 波動 ， 大部分 人 的 心情 都 隨之 起落 不定 。 如果 問 股民 ： 「 有 甚麼 能 令 你 快 逆境 與 喜樂 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 樂 ？ 」 他們 或許 會 回答 ： 「 股市 上漲 。 」 不過 ， 股票 、 債券 等 所謂 的 財富 並 不 是 我們 可 掌握 的 ， 它們 可能 隨時 蒸發 殆盡 。 如果 我們 的 快樂 只是 建基 於 這 種 不 可靠 的 「 財富 」 之上 ， 那麼 ， 當 我們 面臨 股市 低迷 等 逆境 時 ， 必定 很 難 渡過 。 《 列子 ． 天瑞 》 裏 記載 了 一 個 典故 。 孔子 問 榮啟期 ： 「 你 為甚麼 可以 這樣 快樂 呢 ？ 」 榮啟期 答道 ： 「 能夠 生 而 為 人 是 快樂 的 ， 能夠 成為 男人 是 快樂 的 ， 能夠 健康 長壽 是 快樂 的 。 」 他 還 認為 ， 貧困 只 是 平常 之 事 ， 死亡 也 不過 是 人生 必 到 的 終點站 ， 這些 令 人 煩惱 的 事 應該 從容 去 面對 ， 所以 世上 根本 沒有 值得 令 人 擔心 的 事 。 同 一 件 事 ， 想通 了 ， 它 就 是 天堂 ； 想 不 通 ， 它 就 是 地獄 。 面對 逆境 ， 我們 要 看開 一點 ， 多 想想 身邊 一些 令 人 感動 的 人 和 事 ， 並 嘗試 緊緊 把握 這些 快樂 ， 千萬 不要 長嗟短歎 ， 或 鑽牛角尖 、 不斷 自責 。 要 得到 快樂 其實 並 不 難 ， 簡單 的 生活 就 可以 令 我們 快樂 。 有時候 ， 得到 的 雖 多 ， 並 不 代表 一定 快樂 ， 反而 愈 放下 、 就 愈 輕鬆 。 只要 常 知足 、 常 感恩 、 常 積福 ， 我們 就 是 最 快樂 的 人 。 清心 與 怨氣 清心 與 怨氣 心 常 恬漠 ， 不 累 其 德 。 —— 《 淮南子 ． 詮言訓 》 古時候 ， 西藏 有 一 個 叫 愛地巴 的 人 ， 他 一 生氣 就 跑 回 家 去 ， 繞 ?
 
自己 的 房子 和 土地 跑 三 圈 。 後來 ， 他 的 房子 愈來愈 大 、 土地 也 愈來愈 廣 ， 而 他 一 生氣 ， 仍 習慣 繞 ?
 
房子 、 土地 跑 三 圈 ， 即使 他 累 得 氣喘 吁吁 、 汗流浹背 。 到 了 老年 ， 愛地巴 走路 已經 要 用 拐杖 了 ， 但 他 生氣 時 繞 ?
 
土地 和 房子 轉 三 圈 的 習慣 仍然 不 改 。 有 一 次 ， 孫子 忍不住 問 他 ： 「 阿公 ！ 你 一 生氣 就 繞 ?
 
房子 和 土地 轉 ， 這 裏面 有 甚 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 麼 秘密 呢 ？ 」 愛地巴 對 孫子 說 ： 「 年輕 時 ， 每 次 我 和 別人 吵架 、 爭論 ， 或 遇到 令 人 生氣 的 事 時 ， 我 就 繞 ?
 
自己 的 房子 和 土地 跑 三 圈 。 我 一邊 跑 、 一邊 想 ： 『 自己 的 房子 這麼 小 、 土地 這麼少 ， 哪 有 時間 和 精力 去 跟 人 生氣 呢 ？ 』 於是 我 的 氣 就 消 了 。 氣 消 了 ， 我 就 有 更多 的 時間 和 精力 去 工作 、 學習 了 。 」 孫子 又 問 ： 「 阿公 ！ 如今 你 已經 年長 了 ， 而且 已 是 富人 了 ， 為甚麼 你 還 要 繞 ?
 
房子 和 土地 轉 呢 ？ 」 愛 地 巴 笑 ?
 
說 ： 「 我 會 一邊 走 、 一邊 想 ： 『 我 的 房子 這麼 大 、 土地 這麼多 ， 又 何必 與 人 計較 呢 ？ 』 一 想到 這裏 ， 我 的 氣 就 消 了 。 」 平時 ， 我們 要 保持 清靜 心 並 不 困難 ， 但 當 環境 轉變 時 則 不然 ， 我們 往往 偏執 己見 而 令 自己 的 情緒 起 波瀾 ， 這 是 由於 我們 仍 沒有 徹底 清除 妄念 。 致 虛極 ， 守 靜 篤 。 萬物 並 作 ， 吾 以 觀 復 。 — — 選 自 《 道德經 》 第十六 章 清心 與 怨氣 道 可 道 ， 非常 道 ── 生活 道教 智慧 要 想 避免 情緒 、 欲念 隨 環境 變動 而 改變 ， 則 當 我們 遇到 美好 的 事物 時 切莫 起 貪心 ， 遇到 不 如意 的 事 時 切莫 生 怨念 ， 看到 鍾情 的 事物 時 切莫 有 痴迷 ， 否則 平日 如何 保持 涵養 也 只是 徒勞 。 無論 身處 何方 、 遭遇 何 種 境況 ， 有道 之 人 都 能 控制 自己 的 情緒 ， 以 平常 、 清靜 之 心 面對 ， 這樣 自然 可以 通達 無礙 。 心 平 則 神 定 ， 神 定 則 氣 和 。 —— 《 清和 真人 北遊 語錄 》 「 生氣 」 是 因為 人 內心 未 能 「 清靜 」 ， 心 亂 而 動氣 。 如果 心 中 「 清靜 」 ， 學會 以 大道 的 包容 心 對待 周遭 的 人 和 事 ， 自然 心平氣和 。 《 警世功過格 》 有 云 ： 「 與 人 有 怨 ， 輒 思 其 好處 以 釋 之 。 」 假若 被 人家 開罪 ， 就 應該 想想 人家 好 的 一 面 ， 自然 怨氣 盡 消 。 不過 ， 各人 宿世 的 緣分 不同 ， 有 些 人 接觸 修行 時 已 屆 垂暮 之 年 ， 但 只要 及時 醒覺 ， 發願 修證 ， 天堂 之 門 仍然 會 為 你 敞開 。 功成 與 身退 功成 與 身 退 天下 多 眩 於 名聲 ， 而 寡 察 其 實 。 —— 《 淮南子 ． 主術訓 》 微軟 公司 創辦人 之 一 比爾 ． 蓋茨 （ Bill Gates ） 在 全球 富豪 排名榜 上 一直 位列前茅 。 年 僅 五十多 歲 的 他 ， 正 值 事業 的 高峰期 ， 卻 在 二○○六年 六月 十五日 宣佈 ， 他 將 在 今後 兩 年 淡出 微軟 公司 日常 事務 ， 以便 把 主要 精力 集中 在 ?生 及 教育 慈善 事業 上 。 蓋茨 當天 發表 聲明 ， 淡出 微軟 日常 事務 對 他 來說 是 一 個 艱難 的 決定 ， 但 他 對 慈善 事業 有 ?
 
同樣 的 熱情 ， 認為 這 也 是 一 份 十分 重要 、 具有 挑戰性 的 事業 。 他 還