階層 ， 其 社會 條件 則 奠基 於 知識 與 高貴 的 教養 。 情況 愈 是 如此 ， 婆羅門 階層 就 愈 無法 包容 吸納 所有 種類 的 巫術性 禁慾 苦行 。 " 知識 " 與 " 教養 " 之 內在 的 理性 主義 ， 在 此 一如 其他 各 處 一樣 ， 反抗 非理性 的 、 狂迷 忘我 的 陶醉 ─ 禁慾 ， 同時 ， 高貴 教養 階層 的 尊榮感 也 抵制 忘我 療法 的 施行 與 神經 狀態 的 誇示 等 不 高尚 的 要求 。 於此 ， 我們 不免 要 再 談談 一 開始 就 已 討論 過 的 情形 ， 亦即 ， 巫術 的 發展 ， 在 印度 ， 與 在 中國 ， 有 著 部分 相 類似的 軌跡 。 某些 巫術 行徑 ， 特別 是 那 種 急遽 病理性 的 與 感性 忘我 的 ， 換言之 ， " 非理性 的 " 巫術 行為 ， 要不是 明白 被 指斥為 非 古典 的 與 野蠻 的 ， 就是 事實 上 並 不 在 身分 團體 內部 裡 實行 ， 並且 被 生活 實踐 的 樣式 所 排拒 。 此 種 情形 ， 如 我們 先前 所 說 的 ， 實際 上 廣為 所 見 ， 並且 也 是 與 中國 士人 的 發展 相應 平行 的 現象 。 不過 ， 另一方面 ， 一 個 高貴 的 知識 階層 也 可以 直接 面對 非 感情性 的 忘我 形態 ( " 冥思 " 的 萌芽 發展 ) ， 以至於 一切 得以 理性化 的 禁慾 行為 。 這 對 一 個 國家 官方 的 士大夫 階層 而言 ， 固然 行不通 ， 然而 對於 一 個 祭司 階層 而言 則 是 可行 的 。 事實 上 後者 根本 擺脫不了 這些 。 由於 婆羅門 並 不 是 中國 士大夫 那樣 的 一 個 官職 候補 階層 ， 而是 個 巫師 的 種姓 ， 所以 婆羅門 所 必須 接受 ， 或者 更 正確 地 說 ， 所 保持 或 必須 保持 的 那 部分 巫師 的 禁慾 苦行 與 恍惚 忘我 ， 也 隨著 婆羅門 之 逐漸 成為 一 個 高貴 的 知識 階層 ， 而 愈來愈 被 體系性 地 理性化 。 此 等 事 功 終 非 傳統 上 與 任何 禁慾 相 乖離 的 中國 士人 所 能 成就 的 ， 而 毋寧 得 委 之 於 為 其 所 蔑視 且 勉強 忍受 的 職業 巫師 與 道士 之 手 。 這 正 是 中國 與 印度 知識 階層 雙方 之 政治 發展 的 起點 、 之所以 恰 相 對立 的 關鍵 所在 。 婆羅門 的 哲學 與 中國 哲學 最 驚人 的 不同 之 處 ， 在於 其 所 始終 圍繞 著 的 特有 問題 ， 而 此 種 問題 無論 就 其 發問 的 形式 或 其 解答 的 方式 ， 若 未 顧及 以下 的 事實 即 不得 解 ， 此 一 事實 即 ： 被 理性化 的 禁慾 與 忘我 ， 構成 了 所有 正確 的 婆羅門 生活 態度 的 基本 要素 。 事實 上 ， 梵行者 ( bramacharin ) ── 個人 嚴格 服屬於 教師 的 權威 與 家教 之下 的 新進 者 ── 被 規定 要 徹底 禁慾 地 遵守 貞操 戒律 與 托缽 戒律 ， 而 老年 的 婆羅門 的 理想 生活 態度 則 是 退隱 山林 ( 成為 隱居 者 ) ， 最後 變成 沈潛 到 永恆 靜默 之中 的 遁世 者 ( 第四 隱遁期 ) ， 並 獲得 苦行者 ( Yati ) 的 資格 ， 亦即 ， 自我 內在 地 從 現世 中 解脫出來 的 禁慾 者 。 不只 如此 ， 就 連 作為 家長 ( Grihastha ) 的 正統 婆羅門 本身 的 入世 生活 態度 ， 也 都 要 受到 嚴格 的 禁慾 規制 。 除了 迴避 庶民 的 營利 形態 ( 特別 是 商業 、 高利貸 與 個人 的 耕作 ) 之外 ， 尚 有 許許多多 的 戒律 ， 這些 戒律 在 後來 的 拒世性 印度 救贖 宗教 裡 都 再度 出現 。 素食 與 禁酒 的 誡命 ， 顯然 是 出自 於 反對 肉食 狂迷 的 立場 ； 極為 強烈 的 通姦 禁忌 與 抑制 性衝動 的 訓誡 ， 一般而言 也 是 來自於 類似 的 反 狂迷 的 根源 。 盛怒 與 激情 ， 在 此 和 中國 一樣 ， 由於 深信 一切 情感 皆 生於 異靈 魔念 之 故 ， 而 成為 禁忌 。 嚴格 的 潔淨 誡命 ， 特別 是 在 飲食 方面 ， 源 之於 巫術性 的 潔淨 規則 。 誠摰 與 慷慨 的 誡命 ， 以及 不准 侵占 他人 財物 的 禁令 ， 最終 不過 是 更加 強調 ( 對於 所有 者 而言 ) 具有 普遍 妥當性 的 、 古老 鄰人 倫理 的 基本 特徵 。 我們 自然 不 應該 太過 誇大 歷史 時期 入世 的 婆羅門 在 生活 態度 上 的 禁慾 特徵 。 俄國人 在 十七世紀 引入 西歐 藝術 形式 時 ， 曾經 抗議 道 ： 一 個 聖者 「 不 該 胖 得 像 個 德國人 那樣 」 ， 而 印度 的 藝術 卻 反倒 是 要求 ： 一 個 大神 ( Mah ~ puruscha ) 必得 要 胖 才 行 ── 因為 明白 可 見 的 良好 營養 狀態 乃是 富 與 貴 的 表徵 。 尤其 是 ， 尊貴 的 騎士 之 得體 與 高雅 ， 一點兒 也 傷害 不得 。 就 此 而言 ， 婆羅門 實際 的 日常 倫理 實 與 儒教徒 多所 相似 。 古典 文獻 以及 富蘭那書 ( Pur ~ na ) 裡 都 一再 告誡 人 ： 要 說 真實 與 令 人 愉快 的 話 ， 而 不要 說 不實 而 令 人 愉快 的 話 ， 不過 ， 可能 的話 ， 也 不要 說 真實 卻 令 人 不快 的 話 。 和 婆羅門 一樣 ， 所有 的 高貴 知識分子 ( 佛教徒 也 很 明顯 的 連同 在 內 ) ， 都 很 強調 作為 " 雅利安 " ( } rya ) 的 重要性 。 直到 今日 ， " 雅利安 " 一 詞 ( 包括 組合 字 詞 在 內 ) ， 還是 被 用來 表示 " 士紳 " 的 優越 之類 的 意思 。 事實 上 打從 史詩 時代 就 已 認知到 這樣 的 原則 ： 一 個 人 是否 為 " 雅利安 " ， 並 不 在於 膚色 ， 而是 在於 教養 ， 並且 唯 教養 是 問 。 婆羅門 有 個 相當 突出 的 特色 ： 男性 之 拒斥 女性 ── 類似 儒教徒 的 情形 ， 只不過 ， 儒教徒 完全 沒有 他們 那 種 特有 的 禁慾 動機 。 女性 乃是 被 拒斥 為 不 體面 且 非理性 的 古老 性 狂迷 的 擔綱 者 ， 而 這 種 性 狂迷 的 存在 會 嚴重 擾亂 導致 救贖 的 冥思 。 倘若 有 著 像 性慾 那樣 強烈 的 慾望 ， 那麼 救贖 將 是 不可能 的 ， 佛陀 也 曾 這麼 說 過 。 總之 ， 女人 的 非理性 到 後來 還是 一直 受到 婆羅門 的 經典 編纂 者 所 極力 強調 ， 其 強烈 的 程度 或 恐 遠 甚於 剎帝利 的 宮廷 沙龍 文化 時期 。 男人 不 應 對 他 的 妻子 無禮 或 沒 耐心 ， 例如 《 毘濕奴 富蘭那書 》 就 這麼 說 。 結果 是 ： 印度 的 低階 種姓 女子 擁有 一 個 廣大 的 婚姻 市場 ， 並且 越 低階 者 越 大 ， 反觀 最 高階 種姓 的 女子 ， 其 婚姻 範圍 卻 僅 局限於 自己 的 種姓 內 ， 更甚者 ， 由於 低階 種姓 女子 的 競爭 ， 即使 是 在 這 個 有限 的 婚姻 市場 裡 ， 她們 也 未必 一定 能 獨占 。 這 導致 低階 種姓 的 女子 因 需求 甚殷 而 抬高 出嫁 的 身價 ， 並 因而 多少 造成 一 妻多夫 制 的 現象 ； 反之 ， 高階 種姓 的 女子 則 難於 找到 身分 相當 的 夫婿 ， 並且 越 是 難 找到 ， 未 能 及時 成婚 也 就 越 是 失婚 女子 及 其 父母 的 恥辱 。 女孩 的 父母親 必須 以 極為 可觀 的 妝奩 來 買 一 個 女婿 ， 而 女婿 的 招募 ( 透過 婚姻 仲介 者 ) 則 成為 父母 自 女兒 幼時 便 最為 擔憂 的 事 。 事情 發展到 最後 變成 ： 女孩子 如果 長 到 青春期 都 還 未 能 找到 夫家 ， 那麼 簡直 就 是 一 種 " 罪惡 " 。 伴隨 著 童婚制 的 ， 是 殺 女嬰 的 風氣 。 殺 女嬰 一般 都 是 貧窮 人 在 生活 拮据 的 情況 下 不得已 而 行 的 ， 然而 在 印度 ， 這 卻 是 高層 種姓 特有 的 慣行 。 綜觀 以上 可 知 ： 種姓 在 通婚 的 問題 上 將 " 身分 " 原則 推高 到 了 極點 。 如今 ， 上嫁婚 只是 行 之 於 同 一 種 姓 內部 的 通則 ， 即使 如此 ， 也 只 限於 拉吉普 種姓 以及 某些 在 社會 上 和 其 親近 、 或 在 地理 上 接近 其 古來 部族 領地 的 種姓 ( 諸如 Bhat __UNDEF__ , Khattri , Karwar , Gujar , Jat ) 。 一般而言 ， 種姓 仍然 嚴守 族 內 婚制 ， 並且 多半 是 以 次種姓 為 單位 的 族內婚 ， 頂多 不過 被 婚姻 聯盟 ( Ehekartell ) 多少 破壞 一些 。 類似 的 情形 也 發生 在 同 桌 共食 的 生活 規範 上 ： 一 個 身分 團體 通常 絕不 會 和 社會 等級 較 低 者 往來 。 在 美國 南部 諸 州 ， 一 個 白人 若 與 黑人 有 任何 社交 往來 ， 必然 招致 其他 白人 的 杯葛 。 就 一 個 " 身分 團體 " 觀 之 ， " 種姓 " 不過 是 將 此 種 社會 等差 提昇 和 轉換成 具有 宗教性 甚或 巫術性 的 意義 。 自古 即 廣泛 流傳 於 印度 週邊 地區