施行 改變 的 行動 ， 並且 藉由 持續 推展 的 革變 行動 ， 由 小 而 大 的 蓄積 施行 的 成果 ， 然後 在 某 一 個 剎那間 、 或 在 某 一 個 事件 發生 之後 ， 我們 慣常 所 認 320 第十 章 我 能 ， 我 會 「 戰勝 自己 」 知 的 「 天時 、 地利 、 人和 」 齊步 到位 ， 水到渠成 的 徹底 鑄造 了 一 個 全新 的 景象 ， 而且 ， 就 在 所有人 皆 努力 相勸 互勉 的 氛圍 中 ， 也 逐一 的 化解 了 阻抗 的 力量 ， 相繼 排除 了 可能 的 悔恨 與 遺憾 ； 如此 ， 才 是 一 個 真正 達於 「 文明 以 說 ， 大亨 以 正 ， 革 而 當 ， 其 悔 乃 亡 」 之 意志 的 圓實 作為 。 卦辭 及 易傳 寫 的 明白 ， 可是 在 現實 人生 的 推展 中 ， 什麼 時候 才 是 你我 最佳 革變 的 時機 呢 ？ 若 我們 將 西方 學者 卡爾維諾 對於 革變 的 醞釀 、 發生 至 結果 的 詩意 般 描繪 （ 註 8 ） ， 與 革卦 《 彖傳 》 的 論述 做 一 串連 ， 則 其 義 將 更加 有趣 而 明朗 ： 「 『 你 攜帶 著 它 ， 把 它 當成 自己 獨特 的 負擔 … 』 ， 然後 ， 在 某 一 地點 ， 某 一 時間 ， 在 『 想像力 』 持續 的 發揮 之下 （ 註 9 ） ， 你 將 會 隱約 的 、 或 清楚 的 知道 『 革 之 時 至 矣 』 ！ !
 
事在人為 。 當 我們 經由 萃卦 之上 六 爻 的 描述 ， 掌握 了 情勢 的 發展 理序 之後 ， 若 能夠 做出 「 善 補過 」 的 作為 ， 則 《 象傳 》 所謂 「 齎咨 涕洟 ， 未 安上 也 」 的 情形 ， 必然 得到 疏通 ， 甚至於 還 可能 徹底 的 解決 也 未 可 知 。 知 其 理 而 能 持 之 而 行 ， 才 是 習 《 易 》 者 得 其 義 的 應 有 表現 。 另外 ， 團隊 的 運作 過程 ， 最 容易 因為 見解 、 利益 的 相 衝突 而 發生 種種 的 爭執 ， 相互 之間 容忍 工夫 的 養成 ， 亦 是 必要 的 條件 之 一 。 萃卦 中 ， 從 初六 「 乃 亂 乃 萃 」 的 寫真 ， 至 九五 爻 中 領導 者 面對 「 匪孚 」 者 的 情況 ， 都 是 容忍 工夫 的 最佳 典範 。 其實 ， 「 每 一 個 人 的 背景 條件 ， 從 一 生下來 之後 便有 著 千差萬別 的 情形 ， 要 取得 完全 的 一致 ， 幾乎 是 不可能 的 事 」 ， 若 能夠 確切 的 掌握 此 一 認知 ， 運用 同理心 容忍 個別 的 差異 ， 並 將 心 傾向於 共同 願景 的 遂行 ， 則 有助於 平息 爭執 、 瞋怨 及 敵意 的 產生 。 《 中 阿含經 》 於 止諍 的 教化 之 語 ， 亦 有 相同 的 見解 ： 若 以 諍 止 諍 ， 至 竟 不 見 止 。 唯 忍 能 止 諍 ， 是 法 可 尊貴 。 （ 註 18 ） 綜觀 萃卦 從 初 至 上 之 六 爻 的 爻辭 ， 皆 有 「 無咎 」 之 語 ， 除了 提醒 我們 「 覺知 狀況 而 行 『 善 補過 』 的 重要性 」 之外 ， 事實 上 ， 你我 更 可以 清楚 的 了知 ： 「 『 萃 』 真的 是 一 個 必須 持續 努力 付出 ， 並且 在 可能 的 錯誤 中 用心 經營 ， 不斷 經由 學習 以 獲致 成長 的 動態 過程 ， 是 一 個 264 第八 章 新 關係 的 建構 與 運轉 『 時位 改變 即 帶來 關係 變化 』 的 錯綜複雜 的 人際 運旋 過程 ， 絕非 其 表面 所 呈現 的 『 只不過 是 一 群 人 聚 在一起 的 模樣 』 而已 。 」 有識之士 ， 在 審慎 閱讀 萃卦 之 卦 爻辭 ， 並且 精思自省 之後 ， 當 亦 會 產生 「 心有戚戚 焉 」 的 認同感 吧 。 第五 節 升卦 引言 ‥ 改變 將 帶來 全新 的 契機 與 行動 人間世 ， 你我 絕 難 「 無過 」 ； 能 知 時而 放下 自縛 以 「 善 補過 」 者 ， 就 能夠 隨順 因緣 的 逼近 、 甚至於 直接 踏上 「 進而 上 」 的 生生 之 旅 ； 因為 ， 改變 將 帶來 全新 的 契機 ， 引領 我們 走入 「 升 」 的 境界 之中 。 不過 ， 改變 亦 只 是 另 一 個 全新 的 開始 ， 它 並 不會 產生 童話 所 描寫 的 「 從 今 以後 ， 王子 和 公主 將 過 著 幸福 快樂 的 日子 」 的 想像 情境 ， 現實 終歸 只 會 走 著 現實 的 路 。 因此 ， 依於 《 易 》 之 卦序 的 推展 ， 即便 我們 已經 進入 「 升 」 的 境界 之中 ， 依舊 只是 身在 其 情勢 裡 ， 事實 上 ， 你我 仍然 要 如實 的 去 完備 種種 條件 ， 才 能夠 真正 的 獲得 「 升 」 的 風光 ； 升卦 之 卦辭 清楚 的 傳達 著 前述 的 理序 ： 升 ， 元亨 。 用 見 大人 ， 勿 恤 。 南 征 吉 。 （ 註 19 ） 於 現實 生活 中 ， 「 升 ， 是 一 種 所有 因緣 條件 達到 一定 的 成熟度 ， 形成 超越 ， 然後 得 登 於 『 進而 上 』 的 運旋 軌道 ， 持續 向著 目標 前進 的 過程 。 」 因此 ， 卦辭 旋即 以 「 元亨 」 — — 指 一 種 「 善 之 長 ， 嘉 之 會 」 ， 創意 持續 開展 與 行動 亨達 無礙 的 美善 循環 境界 — — 來 做為 其間 的 運作 模式 ， 並 說明 其 所 能夠 創造 的 成果 。 當然 ， 卦辭 緊接著 把 「 升 」 的 情勢 中 ， 創建 成果 所 必須 具足 的 行動 條件 ， 也 以 「 用 見 大人 ， 勿 恤 。 南 征 吉 」 的 文理 ， 一一 的 做出 了 明確 的 提示 ， 告訴 我們 ： 「 在 『 升 』 的 大好 情勢 裡 ， 你我 仍然 要 本著 敬慎 謙和 的 態度 ， 詳實 的 審辨 狀況 的 變化 ， 適才適性 的 任用 賢能 之 士 ， 讓 每 一 個 人 都 能夠 徹底 的 發揮所長 ， 去 做 對 的 事 ， 則 一切 將 獲得 水到渠成 的 結果 。 因為 ， 此時 此 境 ， 只要 我們 持續 向著 『 光明 』 的 願景 努力 的 推進 ， 則 除了 美善 的 果實 將 『 瓜熟蒂落 』 之外 ， 即便 在 一時間 未 能 見到 具體 成效 ， 其實 ， 也 是 一 件 值得 肯定 的 事 。 因此 ， 我們 根本 無須 過度 憂心 事 之 不能 成 、 業 之 不能 推展 提升 。 」 何況 ， 《 彖傳 》 更 有心 又 用心 的 將 卦辭 做出 了 細緻 的 闡釋 ， 讓 我們 更 容易 掌握 處 「 升 」 之 時 的 運作 方式 ： 柔 以 時 升 ， 巽 而 順 ， 剛 中 而 應 ， 是 以 大亨 。 用 見 大人 ， 勿 恤 ， 有 慶 也 。 南 征 吉 ， 志 行 也 。 人生 目標 的 施行 過程 ， 首重 在 初始 的 態度 ； 和於 時變 的 正確 態度 ， 將 引發 對 的 、 有效 的 行動 開展 ， 反之則否 。 因此 ， 古 賢者 在 反觀 自省 之後 ， 整理出 令 你我 受用 的 嘉言良語 ： 禍 到 休愁 ， 也 要 會 救 。 福 來 休 喜 ， 也 要 會 受 。 （ 註 20 ） 作 易 傳 者 於 升 之 時 ， 想必 亦 有 同樣 的 憂思 ， 因此 特 於 《 彖傳 》 中 提醒 我們 ： 「 即便 是 身處 在 升 的 大好 情勢 之中 ， 你我 依舊 要 掌握 整體 情況 的 發展 變化 ， 內 懷 謙柔 包容 的 態度 ， 外 以 彈性 的 行動 模式 ， 低調 不 躁進 的 隨 順 因緣 、 與 時 偕行 ， 如此 依 理勢 、 順 時變 的 權行 ， 除了 創造 了 合於 民意 需求 ， 上下 之間 互動 關係 的 良善 循環 之外 ， 在 深耕 與 扎根 的 實際 施行 之下 ， 我們 也 將 開啟 『 善 之 長 ， 嘉 之 會 』 持續 累積 的 『 大 266 第八 章 新 關係 的 建構 與 運轉 亨 』 成果 。 因為 ， 在 上下 交 相 孚 的 情境 中 ， 隨著 『 用 見 大人 』 及 大人 們 實際 行動 的 開展 ， 團隊 將 向著 獲致 『 普天同慶 』 之 大喜 目標 邁進 ， 你我 又 會 有 什麼 好 憂慮 的 事 ； 何況 ， 在 共同 向著 正確 之 光明 目標 的 擇行 中 ， 我們 都 將 在 升 的 大勢 裡 ， 得到 遂 其 持續 『 進而 上 』 之 願景 的 實踐 ！ 」 當 時機 、 情勢 成熟 ， 「 能 善 受 ， 則 福且未艾 」 。 ‥ 建構 正確 的 觀念 現實 世界 ， 不論 個人 或 組織 團隊 都 一樣 ， 在 身處 難得 的 好 情勢 之 時 ， 最 忌諱 躁進 妄動 的 暴衝 行為 ； 因為 ， 那 只 會 壞事 。 因此 ， 於 行動 之前 ， 即 建立 一 個 正確 的 處事 觀念 ，