給 了 別人 改過自新 的 機會 ， 何 樂 而 不 為 呢 ？ 有 這樣 一 個 故事 ： 蝸牛角 上 有 兩 個 國家 ， 左角 上 的 叫 觸氏 ， 右 角 上 的 叫 蠻氏 ， 這 兩 個 國家 雖然 小 ， 但 經常 因為 爭奪 地盤 而 打仗 。 有 一 次 ， 觸氏 和 蠻氏 又 發生 了 戰爭 ， 觸氏 悅納 他人 就是 善待 自己 ── 放下 成見 ， 大度 包容 打 了 勝仗 ， 殺 了 蠻氏 的 士兵 好幾萬 人 。 蠻氏 敗走 逃跑 了 ， 觸氏 就 發兵 去 追 ， 追 了 五十多 天 ， 才 得勝 回來 。 這 個 故事 意在 說明 ， 很多 的 爭鬥 就 像 蝸牛角 上 兩 個 國家 發生 廝殺 一樣 ， 從 自己 的 小 角度 看來 廝殺 似乎 驚天動地 ， 從 世界 的 大 角度 看來 其實 爭奪 的 利益 往往 小 得 可笑 。 因此 ， 後世 便有 了 「 蝸角 虛名 」 、 「 蠅頭微利 」 的 成語 。 世間 的 紛爭 ， 大部分 都 是 不 值得 一 提 的 是非 利害 之 爭 ， 忍 一 忍 風平浪靜 ， 讓 一 讓 海闊天空 。 《 菜根譚 》 中 說 ： 「 石 火 光 中 ， 爭 長 兢短 ， 幾何 光陰 ？ 蝸牛 角 上 ， 較 雌 論 雄 ， 許 大 世界 ？ 」 意思 是 ， 在 電光石火 般 短暫 的 人生 中 較量 長短 ， 又 能 爭到 多少 光陰 ？ 在 蝸牛 觸角 般 狹小 的 空間 裡 你 爭 我 奪 ， 又 能 奪到 多 大 的 世界 呢 ？ 我們 常常 認為 戰場 上 敵對 的 雙方 是 「 不共戴天 」 、 「 你 死我活 」 的 關係 ， 其實 在 講求 禮儀 的 人 心目中 ， 謙讓 也 不 是 完全 沒有 可能 的 ， 而且 當 雙方 處於 對壘 關係 時 ， 一方 表現 適度 的 謙讓 ， 往往 會 收到 意想不到 的 效果 。 古代 很多 軍事家 都 擅長 謙讓 ， 其中 以 三國 時期 的 羊祜 最為 著名 。 羊祜 是 三國 時期 魏國 的 軍事家 。 魏國 晚期 ， 司馬氏 掌握 了 魏國 的 大權 ， 後來 建立 了 西晉 。 朝廷 派 羊祜 到 荊州 駐軍 ， 防守 東吳 。 羊祜 在 荊州 駐防 的 時候 ， 並 不 發兵 騷擾 吳國 地界 ， 而是 對 吳國 的 老百姓 很 友好 。 即使 是 打仗 ， 也 事先 約好 交戰 日期 ， 不會 突然 襲擊 。 有的 將領 提出 偷襲 ， 羊祜 就 請 他們 喝 酒 ， 最後 喝 得 醉醺醺 的 ， 就 把 偷襲 的 事情 忘 得 一乾二淨 了 。 有 一 次 ， 羊祜 的 部下 在 邊界 上 抓 了 兩 個 孩子 ， 回來 一 問 ， 原來 是 吳國 兩 個 將領 的 兒子 。 羊祜 立即 命 人 把 孩子 送回去 ， 過 了 幾 天 ， 這 兩 個 將領 都 帶兵 來 歸降 了 。 羊祜 活捉 了 吳國 的 將領 ， 也 以 禮 送還 ， 交戰 中 陣亡 的 將領 ， 就 把 他們 厚葬 ， 時間 一 久 ， 吳國 的 軍隊 都 知道 羊祜 的 好 名聲 。 羊祜 對待 敵人 謙讓 有禮 ， 對 吳國 的 百姓 更 是 秋毫 無 犯 。 羊祜 在 吳國 地界 行軍 ， 收割 了 田 裡 稻穀 以 充 軍糧 ， 就 根據 收割 的 數量 付錢 償還 。 打獵 的 時候 ， 羊祜 約束 部下 ， 不許 超越 邊界線 。 如 有 禽獸 先 被 吳國人 所傷 而後 被 自己人 擒獲 ， 羊祜 就 下令 送還 對方 。 羊祜 這些 做法 ， 使 吳人 心悅誠服 。 吳人 不 叫 他 的 名字 ， 悅納 他人 就是 善待 自己 ── 放下 成見 ， 大度 包容 而是 尊稱 他 為 「 羊公 」 。 羊祜 的 這些 做法 ， 就是 在 以 謙和 的 態度 對待 敵人 ， 這樣 不僅 沒有 讓 敵人 痛恨 自己 ， 反而 贏得 了 敵人 的 尊敬 。 心胸 狹隘 的 人 ， 一事不 順 便 心 存 憎恨 ， 一 句 話 不 順 ， 就 耿耿於懷 ， 心靈 上 栽滿 荊棘 ， 思想 上 遮滿 雲霧 ， 整 日 抑鬱 ， 常年 憂慮 ， 就 無異於 自戕 自害 。 懂得 寬容 的 人 ， 堪稱 是 一 個 智慧 的 人 。 他 總是 使 一些 猜忌 和 誤會 消失 於 無形 ， 由 此 避免 許多 無謂 的 衝突 和 不良 的 後果 。 他 能 使 自己 心性 平靜 、 神采 安逸 。 他 不會 因為 自己 的 個人 得失 而 心潮 起伏 ， 也 不會 為了 雞毛蒜皮 之 事 而 爭得 你死我活 、 臉紅 脖子 粗 。 他 目光 遠大 ， 心胸 開闊 ， 善明 事理 ， 勇於 開拓 ， 他 追求 的 是 永恆 的 春天 ， 快樂 的 人生 。 人間 世情 反覆 不定 ， 昨日 的 高山 ， 可能 今日 就 是 河流 ， 昨日 的 河流 ， 可能 成為 今日 的 高山 。 我們 現在 正 行走 在 曲折 艱難 的 人生路 上 ， 不免 和 別人 在 獨木橋 上 狹路 相逢 ， 不要 只 想 著 「 狹路 相逢 勇 者 勝 」 ， 爭 一時 之 勇 。 這時 ， 退 一 步 才 能 海闊天空 ， 如果 我們 從 橋 上 退回 地面 ， 讓 對方 先行 ， 給 別人 便利 ， 這 反而 是 讓 自己 到達 幸福 彼岸 的 最 快 方式 。 心境 開闊 ， 與 人為善 寬容 是 人類 靈魂 裡 美麗 的 風景 。 寬容 不僅 是 一 種 「 海量 」 ， 更 是 一 種 修養 促成 的 智慧 。 事實 上 只有 胸襟 開闊 的 人 才 會 自然而然 地 運用 寬容 。 每 個 人 都 曾經 有 過 錯誤 ， 如果 人們 執著 於 過去 的 錯誤 ， 那樣 就 會 形成 新 的 思想 包袱 ， 不 信任 、 放 不 開 、 耿耿於懷 ， 這樣 就 會 限制 了 自己 的 思維 ， 也 限制 了 對方 的 發展 。 即使 是 背叛 ， 也 並非 不可 容忍 。 能夠 承受 背叛 的 人 才 是 最 堅強 的 人 ， 越 是 對 別人 寬容 ， 自己 也 會 覺得 輕鬆 、 快樂 。 寬容 來自於 愛 ， 正 如 和風 之於 春日 ， 陽光 之於 冬天 一樣 。 寬容 是 人類 靈魂 裡 美麗 的 風景 。 有 了 博大 的 胸懷 和 寬容 一切 的 心靈 ， 那麼 就 自然 會 散發出 濃濃 的 醇香 ， 使 人 活 得 輕鬆 ， 使 人 的 生活 更加 快樂 。 悅納 他人 就是 善待 自己 ── 放下 成見 ， 大度 包容 一七五四年 ， 當時 正 值 弗吉尼亞 州議會 選舉 議員 ， 身為 上校 的 華盛頓 率領 部下 駐防 亞歷山大市 。 有 個 名叫 威廉 ‧ 佩恩 的 人 反對 華盛頓 所 支持 的 候選人 。 一 次 在 公開 場合 中 ， 華盛頓 與 佩恩 就 選舉 問題 展開 了 激烈 爭論 ， 並 說 了 一些 冒犯 佩恩 的 話 。 佩恩 火冒三丈 ， 並 一 拳 將 華盛頓 打倒 在 地 。 當 華盛頓 的 部下 跑上來 要 教訓 佩恩 時 ， 華盛頓 急忙 阻止 了 他們 ， 並 勸說 他們 離開 那裡 。 第二 天 早上 ， 華盛頓 就 托 人 帶給 佩恩 一 張 紙條 ， 約 他 到 一 家 小 酒館 見面 。 佩恩 以為 必 有 一 場 決鬥 ， 於是 做好 準備 後 趕到 酒館 。 我們 如何 避免 這些 不 愉快 呢 ？ 讓 我們 先 來 聽聽 孔子 的 教誨 吧 ！ 一 次 ， 孔子 的 學生 子張 問 老師 怎樣 才 可 叫 通達 。 孔子 沒 直接 回答 ， 而是 先 反問 子張 所 說 的 「 通達 」 是 什麼 意思 。 子張 說 ： 「 在 邦 必 聞 ， 在 家 必 聞 。 」 意思 是 說 在 朝廷 裡 必定 有 名聲 ， 在 家 也 有 名聲 。 孔子 道 ： 「 是 聞 也 ， 非 達 也 。 夫 達 也者 ， 質 直 而 好 義 ， 察 言 而 觀 色 。 慮 以下 人 ， 在 邦 必 達 ， 在 家 必 達 。 」 意思 是 說 ， 僅有 名聲 ， 並 不 是 通達 。 真正 的 通達 是 ： 品質 正直 ， 懂 禮義 ； 善於 觀察 別人 講話 的 臉色 ； 常 考慮 如何 謙恭 待人 ， 這 種 人 在 朝廷 必定 通達 ， 在 家 裡 也 必定 通達 。 從 這 段 話 中 ， 我們 看到 ， 想要 通達 其實 不 難 ， 學會 察言觀色 就 行 。 俗話說 ： 「 出門 看 天色 ， 進 門 看 臉色 。 」 無論 做 什麼 事 ， 對 什麼 人 ， 只有 先 察言觀色 一 番 ， 摸清 對方 的 心思 後 ， 再 付諸 行動 ， 才 能 做到 得心應手 ， 萬無一失 。 康熙 到 了 晚年 ， 忌諱 人家 說 老 。 如果 有 誰 說 老 ， 他 輕 則 不 高興 ， 重 則 要 讓 對方 觸黴頭 。 左右 的 臣子 都 知道 他 這 個 心思 ， 一般 情況 下 都 儘量 迴避 說 老 。 有 一 次 ， 康熙 率領 一 群 皇妃 去 湖 中 垂釣 。 不一會兒 ， 漁竿 一 動 ， 他 連忙 舉起 釣竿 ， 只 見 鉤 上 釣 著 一 隻 老鱉 ， 心 中 好不 喜歡 。 誰 知 剛剛 拉出 水面 ， 只 聽 「 撲通 」 一 聲 ， 鱉 脫鉤 掉到 水 裡 又 跑掉 了 。 康熙 長呼短歎 ， 連 叫 可惜 ， 在 康熙 身旁 陪同