長 的 時間 。 後來 他 把 畫 借回家 掛 在 畫室 裡 ， 開始 照 著 這 幅 圖 畫 起來 。 第二 天 ， 他 又 去 街 上 買來 一 隻 大 公雞 ， 把 牠 養 在 院子 裡 。 白天 ， 他 就 坐 在 院子 裡 ， 仔細 觀察 大 公雞 的 形態 和 動作 ， 晚上 又 反覆 的 練習 畫 公雞 。 一 個 星期 後 ， 齊白石 再次 來到 學校 上課 ， 他 把 自己 的 畫 拿給 學生 看 ， 問 他 ： 「 你 看 我 現在 畫 得 怎麼樣 ？ 」 同學 們 都 被 老師 這 種 虛心 學習 的 精神 感動 了 。 ＄ 「 傻瓜 從 聰明 人 身 上 什麼 也 學 不 到 ， 聰明 人 卻 能 從 傻瓜 身 上 學到 很多 。 」 人們 常 犯 的 一 個 通病 ， 就 是 往往 看 自己 的 優點 和 他人 的 缺點 多 ， 看 自己 的 缺點 和 他人 的 賽賽 主公 說 ： 優點 少 ； 或者 只 看 自己 的 優點 和 他人 的 缺點 ， 看 不 到 自己 的 缺點 和 他人 的 優點 ； 愛 拿 自己 的 長處 與 他人 的 短處 比 。 在 與 人 相處 中 ， 表現出 對 優於 己 、 強於 己 者 不 服氣 ； 對 有 缺點 錯誤 者 鄙視 、 嫌棄 ； 嚴於 責人 而 寬於 責己 ； 拿 正確 的 道理 當 手電筒 ， 只 照 別人 ， 不 照 自己 。 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 富蘭克林 年輕 時 ， 是 一 個 驕傲 自大 的 人 ， 他 的 言行 不可一世 且 處處 咄咄逼人 。 而 造成 他 這 種 個性 的 最 大 原因 ， 歸咎於 他 的 父親 過於 縱容 他 ， 從來 不 對 他 這 種 行為 加以 訓斥 。 後來 是 他 父親 的 一 位 摯友 看不過去 ， 有 一 天 ， 把 他 喚到 面前 ， 用 很 溫和 的 言語 規勸 他 一 番 。 而 這 番 規勸 ， 竟 使 富蘭克林 從此 一 改 往日 的 行為 ， 得到 眾人 的 尊重 ， 擁有 更 大 的 進步 ， 最終 踏上 了 成功 之 路 。 當時 那 位 朋友 對 他 說 ： 「 富蘭克林 ， 你 想想 看 ， 你 不肯 尊重 他人 意見 ， 事事 都 自以為是 的 行為 ， 結果 將 使 你 怎樣 呢 ？ 人家 受 了 幾 次 難堪 後 ， 誰 也 不 願意 再 聽 你 那 一味 驕傲 的 言論 了 。 你 的 朋友 們 將 一一 遠避 於 你 ， 免得 受 一 肚子 冤枉 氣 ， 這樣 你 從此 不能 交到 好朋友 ， 也 不能 從 別人 身 上 獲得 半點 學識 。 何況 你 現在 所 知道 的 事情 ， 老實說 ， 還 只是 有限 得很 ， 根本 不管 用 。 」 富蘭克林 聽 了 這 一 番 話 ， 深知 自己 過去 的 錯誤 ， 決定 從此 痛改前非 ， 處世 待人 處處 改用 研究 的 態度 ， 言行 也 變 得 謙恭 和婉 ， 時時 慎 防 有損 別人 的 尊嚴 。 一 番 話 讓 一 個 被 人 鄙視 、 拒絕 交往 的 自負 者 ， 變成 到處 受 人 歡迎 愛戴 的 人脈 高手 了 ， 一生 的 事業 也 得力 於 這 次 的 轉變 。 如果 富蘭克林 當時 沒有 接受 這樣 的 勸勉 ， 仍舊 事事 一意孤行 ， 美國 也許 將 會 少 了 一 位 偉大 的 領袖 。 有 句 名言 說 ： 「 不要 自以為是 ， 直到 死 的 那 一 天 ！ 」 有 謙虛 才 能 更 進步 。 自以為是 ， 將 使 與 你 接觸 的 人們 個個 感覺 厭惡 ， 給 別人 不 好 的 印象 ， 這樣 你 所 能 交到 的 新 朋友 ， 永遠 沒有 你 所 失去 的 老朋友 多 ， 直到 被 親朋好友 遺棄 ， 連 基本 的 生活 樂趣 都 沒有 。 要 改掉 自以為是 、 目中無人 的 壞 習慣 ， 並 不 是 一 件 難事 ， 只要 記住 ： 在 這 個 世界 上 高手 多 的 是 ， 現在 即使 你 有 了 一點點 小 成就 ， 但 比起 那麼多 成就 輝煌 的 人 ， 那 都 只是 微乎其微 。 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 ＄ 自以為是 的 人 往往 容易 招惹 他人 的 不滿 與 妒忌 ， 「 夜郎 自大 」 就是 用來 形容 那些 狂妄 、 自負 、 自大 、 驕傲 的 人 。 與 這些 人 在一起 將 成為 你 的 阻力 ， 不利 於 擴大 人脈 交往 ， 因為 誰 也 不 願意 和 這 種 眼 裡 只 有 自己 的 人 交往 ， 這樣 的 人 只 會 讓 人 感覺 不 舒服 。 如果 你 的 四周 都 是 你 的 阻力 或 破壞 者 ， 在 這 種 形勢 之下 ， 你 的 立足點 就 容易 被 推翻 ， 只有 謙虛 謹慎 才 能 得到 更 大 的 進步 。 賽賽 主公 說 ： 孔子 帶 著 學生 到 魯桓公 的 祠廟 參觀 時 ， 看到 一 個 裝 水 的 器皿 ， 傾斜 的 放 在 供桌 上 。 孔子 問 廟 裡 的 方丈 這 是 什麼 器皿 ， 方丈 告訴 孔子 這 叫 欹器 ， 是 放 在 座位 右邊 用來 警示 自己 的 。 孔子 告訴 他 的 學生 說 ： 「 我 聽說 這 種 器皿 在 沒有 裝 水 或 水 裝 太少 的 時候 ， 它 就 會 翻倒 ； 裡面 的 水 過多 或是 裝滿 了 ， 也 會 翻倒 。 只有 水量 裝 得 適中 ， 它 才 能 端端正正 的 擺 在 那裡 不會 倒 。 」 說完 便 要 每 個 學生 試驗 一下 。 於是 ， 學生 們 紛紛 取 水 往 欹器 裡 倒 。 果然 ， 當 水 裝 得 較少 時 ， 它 是 傾斜 的 ； 當 水 裝 得 適中 時 ， 它 是 端正 的 ； 當 水 裝 得 過多 或是 滿 了 的 時候 ， 它 就 翻倒 了 ； 但是 等 水 流盡 時 ， 它 又 傾斜 了 。 這時 ， 孔子 深 有 感觸 的 說 ： 「 唉 ， 世界 上 哪 有 太 滿 而 不 傾覆 的 事物 呢 ！ 」 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 ＄ 自以為是 的 人 只有 失敗 ， 而 謙虛 謹慎 的 人 才 能 從 一 個 進步 走向 另 一 個 進步 。 即使 有 人 對 你 大加 讚美 ， 那 也 只是 表明 他們 的 好意 ， 而 不能 說 是 你 的 成就 已 達 巔峰 。 當 你 對 人 說話 時 ， 應該 打定 主意 ： 你 是 在 向 對方 吸取 學識 經驗 ， 而 不 是 把 你 淺薄 的 學識 全部 搬出來 炫耀 。 你 發表 意見 ， 必須 抱 著 求 人 將 它 改善 的 目的 ， 而 不 是 用來 壓倒 人 。 一 個 有 理想 的 人 ， 也 必須 堅持 不斷 的 學習 ， 活 到 老 學 到 老 ， 生命 不息 ， 學習 不止 。 學 如 逆水行舟 不 進 則 退 ， 一 個 人 只要 停止 了 學習 ， 他 的 理想 也 就 停止 了 。 賽賽 主公 說 ： 有 一 則 《 虹 和 橋 的 對話 》 寓言 ： 虹 看到 弧形 的 石橋 ， 向 它 說 「 我 大地 上 的 姐妹 ， 你 的 生命 比 我 長久 」 。 石橋 回答 ： 「 你 那麼 美 ， 你 在 人們 的 記憶 中 必然 是 永恆 的 」 。 寓言 中 ， 橋 的 生命 雖然 比 虹 長久 ， 但 它 很 謙虛 ， 不 小看 轉瞬 即 逝 的 虹 ， 卻 看到 了 虹 的 美麗 色彩 在 人們 記憶 中 是 永恆 不 滅 的 。 這 是 橋 謙虛 謹慎 、 寬容 性格 的 表現 。 謙虛 謹慎 ， 能 讓 我們 充分 理解 人 。 充分 發現 別人 的 優點 ， 是 做人 的 一 種 態度 ， 是 一 種 美德 ， 能 使 人 學到 他人 的 長處 ， 使 人 冷靜 思考 ， 這 對 一 個 人 的 立身 創業 至關 重要 。 唐代 吳兢 在 《 貞觀 政要 ˙ 謙讓 》 中 說 ： 「 己 雖 有 能 ， 不 自 矜 大 ， 仍舊 不能 之 人 ， 求訪 能事 。 己 之 才藝 雖 多 ， 猶 病 以為 少 ， 仍 就 寡 少 之 人 更 求 所 益 。 」 謙虛 謹慎 ， 低調 做人 ， 恭敬 和氣 ， 心淡人靜 ， 知 進 知 退 ， 便會 富有 人緣 ， 受 人 擁戴 。 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 ＄ 歷史 上 類似 橋 性格 的 例子 很多 ， 如 劉備 發現 了 諸葛亮 的 治國 之 才 ， 「 三 顧 茅廬 」 共 建 大業 ； 唐太宗 發現 了 魏徵 的 才華 ， 兼 聽 博采 ， 才 有 「 貞觀之治 」 的 盛況 … … 謙虛 謹慎 ， 可 使 人 保持 清醒 的 頭腦 ， 增強 寬容 的 含量 ， 促使 人 去 發現 別人 的 長處 。 沾沾自喜 ， 驕兵 必 敗 。 人 一旦 沾沾自喜 ， 驕傲 起來 ， 縱有 天大 的 本領 ， 「 獨 木 不 成 林 」 將 會 什麼 都 做 不 好 。 沾沾自喜 ， 是 走向 成功 的 大忌 。 賽賽 主公 說 ： 蜈蚣 和 蝮蛇 在一 塊 被 野獸 蹂躪 過 的