五代 ， 在 全 世界 的 眼 裡 （ 例如 英國 ） 仍 是 信用 蕩然 。 在 持續 不斷 的 壓迫 、 因而 轉入 地下 的 情況 下 ， 其 宗教 思想 內容 達到 前後 連貫 的 定式化 時 ， 已 距 其 起始 之 日 有 好 長 的 一 段 歲月 了 。 這 當中 產生出來 的 「 神學 」 ， 比起 可 與 其 原則 相容 所 能 得 出 的 還要 更少 ， 而 這些 原則 本身 ， 對於 將 對 神 的 信仰 當作 「 學問 」 來 做 專門 的 經營 ， 本 就 抱持 著 敵視 的 態度 。 這 很 難 讓 古老 的 神學 專家 ， 甚至 是 其 同 時代 者 ， 有 什麼 好感 ， 更 不用說 尊重 。 但 許多 較 晚近 者 的 態度 亦 無 不同 。 例如 里敕爾 （ 《 虔敬派 的 歷史 》 I ， 頁 22 ） 對 「 再 洗禮派 」 的 處理 方式 就 多 有 偏見 、 甚為 輕蔑 的 ， 讓 人 想要 說 這 是 種 神學 上 的 「 布爾喬亞 的 立場 」 。 何況 ， 孔尼流斯 （ Cornelius ） 的 佳作 （ Geschichte des M ünsterschen __UNDEF__ Aufruhrs ） 早 在 數十 年 前 就 已經 出版 了 。 里敕爾 在 此 看見 的 無 處 不 是 ─ 從 他 的 立場 看來 ─ 淪入 「 天主教 」 的 倒退 ， 並且 嗅出 了 聖靈論 者 與 聖方濟派 戒律 嚴守 論 者 的 直接 影響 。 即使 這樣 的 關係 可以 用 一些 案例 來 加以 證明 ， 但 其間 的 線索 也 未免 太 細 了 。 尤其 ， 歷史 的 真相 毋寧 是 ： 官方 的 天主 教會 對於 俗人 的 入世 禁慾 ─ 總是 造成 私人 集會 的 形成 ─ 抱持 著 極為 不 信任 的 態度 ， 並且 試圖 將 之 引導 到 組成 修士會 、 也 就是 脫出 現世 的 方向 ， 要不然 ， 就是 故意 讓 他們 作為 禁慾 的 第二 階段 而 納入 既有 的 修士會 中 加以 管理 。 萬一 不 成功 ， 官方 教會 便 油然而生 危機感 ， 亦即 感到 此 種 主觀 主義 的 禁慾 道德 有 可能 引導出 否定 權威 與 異端 的 危險 。 就 像 伊利莎白 王朝 的 英國 國教會 ─ 基於 同樣 的 道理 ─ 之 看待 “prophesyings ” （ 亦即 半 虔敬派 的 聖經 集會 ） ， 儘管 他們 的 「 國教 主義 」 （ conformism ） 毫無 問題 ； 同時 也 正 如 斯圖亞特 王朝 的 〈 遊藝 條例 〉 所 表達 的 觀感 ， 後 文 會 談到 。 無數 的 異端 運動 ─ 不過 也 包括 例如 謙卑派 與 貝居安 女 修會 在 內 ─ 的 歷史 ， 以及 聖方濟 的 命運 ， 在在 都 是 例證 。 托缽僧 、 特別 是 聖方濟派 的 修道僧 的 傳道 ， 為 改革派 ─ 再 洗禮派 的 基督 新教 裡 的 禁慾 的 俗人 道德 ， 可以 說 在 很多 方面 都 鋪好 了 道路 。 西方 修道僧 的 禁慾 與 基督 新教 的 禁慾 的 生活 樣式 之間 ， 存在 著 許許多多 的 親和 關係 ─ 此 一 事實 ， 對 我們 的 研究 視角 而言 富有 無比 的 啟示 ， 必然 要 一再 不斷 地 加以 強調 ─ 歸根究底 ， 其 道理 在於 ： 凡是 奠基 於 聖經 的 基督教 的 禁慾 ， 當然 必定 全 都 具有 某些 重要 的 共通 特色 ， 進一步 來 說 ， 所有 的 禁慾 ， 無論 是 什麼 派別 ， 都 必須 有 「 扼殺 」 肉慾 的 一定 的 有效 手段 。 關於 以下 的 簡要 描述 ， 尚 有 一 言 必須 交代 ， 亦即 描述 篇幅 之所以 精簡 ， 原因 在於 ， 再洗禮派 的 倫理 ， 對於 本 篇 論文 特別 要 加以 討論 的 問題 ─ 「 市民 的 」 職業 理念 的 宗教 基礎 的 發展 ─ 而言 ， 重要性 是 非常 有限 的 。 它 對 此 理念 並 未 添加 任何 新意 。 至於 此 一 運動 遠 為 重要 的 社會 的 層面 ， 此 處 必須 暫且 略過 不 談 。 由於 我們 的 提問 方式 使然 ， 有關 古老 的 再 洗禮派 運動 的 歷史 內容 ， 此 處 也 只 限於 敘述 那些 對於 後來 的 諸 教派 ─ 在 我們 看來 重要 的 教派 ， 亦即 洗禮派 、 教友派 與 門諾派 （ 較少 ） ─ 的 特質 有所 影響 的 部分 。 4 1-2-2 註釋 __UNDEF__ 註 23 ： __UNDEF__ 按 巴克斯特 的 說法 ， 婚姻 的 目的 在於 「 清醒 冷靜 地 生育 子女 」 。 史賓納 也 一樣 ， 對 粗野 的 路德派 見解 ─ 迴避 （ 別 無 辦法 壓抑 的 ） 不道德 乃 次要 目的 ─ 做出 讓步 。 肉慾 ， 作為 性 生活 的 伴隨 現象 ， 即使 在 夫妻 間 也 是 罪惡 的 ， 並且 在 史賓納 看來 ， 本來 是 一 件 如此 自然 且 為 神 所 喜 的 事 ， 由於 人類 墮落 的 結果 ， 倒 要 無可 避免 地 與 罪惡感 相 結合 ， 既而 變成 一 種 羞恥 （ pudendum ） 。 按照 許多 虔敬派 人士 的 見解 ， 基督教 的 婚姻 的 最 高 形式 是 保持 童貞 ， 其次 是 性交 全然 為了 生育 子女 ， 然後 一直 到 純粹 為了 愛慾 或 外在 因素 而 結合 ， 而 這 從 倫理 上 看來 形同 納妾 。 此時 ， 在 這 種 低層次 裡 ， 基於 純粹 外在 理由 而 結合 的 婚姻 （ 因為 總是 相應 於 理性 的 考量 ） 要 比 因 愛慾 而 結合 來得 好 。 赫恩胡特派 的 理論 與 實踐 ， 在 此 姑且 撇開不談 。 理性 主義 的 哲學 （ 沃爾夫 ） 承襲 此 種 禁慾 理論 的 方式 是 ， 以 其 為 達到 目的 的 手段 ， 肉慾 及 其 平息 滿足 不可以 變成 目的 本身 。 純粹 以 衛生 為 取向 的 功利 主義 的 轉向 ， 已 發生 在 富蘭克林 身 上 ， 他 所 採取 的 就 像 個 現代 醫生 的 倫理 立場 ， 所謂 「 純潔 」 就 是 以 健康 上 的 需求 多寡 來 限制 性交 ， 並且 眾所周知 的 ， 從 理論 上 來 告訴 人 如何 做到 。 只要 這 等 事 變成 純粹 理性 考量 的 對象 ， 那麼 同樣 的 發展 勢必 在 各 處 發生 。 清教 的 性 的 理性 主義 者 與 衛生 上 的 性 的 理性 主義 者 ， 雙方 所 走 路徑 大不相同 ， 但 唯獨 在 這 點 上 「 彼此 心知肚明 」 ： 在 一 場 演講 上 ， 一 位 「 衛生 的 賣淫 」 ─ 問題 在於 妓院 與 妓女 的 管制 ─ 的 熱心 人物 ， 為 （ 衛生 上 被 視為 有益 的 「 婚 外 性交 」 作 辯護 ， 而 援引 浮士德 與 瑪嘉麗特 詩意 的 美化 逸事 為 憑據 。 把 瑪嘉麗特 視為 妓女 ， 將 人類 激情 的 強大 支配 力量 與 為了 健康 的 性交 等同 視 之 ， 這 兩 點 與 清教 的 立場 完全 一致 。 同樣 的 ， 例如 ， 有時 由 非常 卓越 的 醫生 所 提出來 的 真正 專家 觀點 認為 ， 像 性 的 節制 這樣 一 種 深入 到 人格 與 文化 最 精微處 的 問題 ， 應該 「 全然 」 交付給 醫生 （ 作為 專家 ） 的 論壇 來 處理 。 換言之 ， 在 清教 ， 「 專家 」 是 道德 的 理論家 ， 在 醫生 這 方面 ， 則 是 衛生 的 理論家 。 但是 ， 為了 解決 問題 而 提出 一般人 易於 接受 的 「 資格 」 原則 ─ 當然 ， 記號 是 相反 的 ─ ， 這 兩 者 並 無 不同 。 只是 ， 儘管 道學 般 地 拘謹 ， 清教 強而有力 的 理想 主義 ， 即使 從 種族 保存 與 純粹 「 衛生 的 」 觀點 看來 ， 不能 說 沒有 積極 的 成果 ， 然而 ， 現代 的 性 衛生 學 ， 由於 無論如何 都 得 標榜 「 毫無 成見 」 的 立場 ， 反而 落入 自毀 其 成果 根基 的 危險 。 清教 影響 所及 的 各 國 裡 ， 在 那 種 性 關係 的 理性 詮釋 下 ， 婚姻 關係 的 那 種 精緻 洗練 與 精神 ─ 倫理 的 瀰漫 浸透 ， 以及 婚姻 裡 騎士 風度 的 佳美 光華 ─ 相對 比於 我們 德國 的 那 種 家父長制 的 氛圍 ， 就 連 知識分子 的 高等 圈子 裡 ， 在 這 方面 都 令 人 感覺 殊 為 落後 ─ ， 凡此種種 自然 是 無法 在 此 深 論 的 。 （ 再 洗禮派 的 影響 對於 婦女 的 「 解放 」 也 有所 助力 ； 對 婦女 的 良心 自由 的 保護 ， 以及 將 「 萬 人 祭司 論 」 擴及 於 婦女 ， 在 此 亦 是 家父長制 的 第一 個 突破口 ） 。 註 62 ： __UNDEF__ 關於 這 點 ， 我 在 〈 世界 宗教 的 經濟 倫理 〉 有 進一步 論述 。 例如 特別 是 摩西 十誡 的 第二 誡 （ 「 不可 為 自己 雕刻 偶像 」 云云 ） ， 對於 猶太教 的 性格學 發展 ， 對於 其 理性 的 、 與 感官 文化 無緣 的 性格 ， 所 造成 的 巨大 影響 ， 無法 在 此 分析 。 不過 ， 富含 特徵性 的 一 件 事 ， 倒 不妨 在 此 提 一 提 。 在 美國 ， 有 個 名為 「 教育 聯盟 」 （ Educational Alliance ） 的 組織 ， 挾 著 龐大 的 資金 ， 致力 於 猶太 移民 的 美國化 ， 並 獲得 驚人 的 成果 。 這 組織 的 領導人 之 一 告訴 我