， 紅塵 便 是 福地 ！ 十 味 奇 藥 德 高 者 正直 、 富於 愛心 ， 遇事 出於 公正心 ， 寧靜 處世 ， 不 為 世俗 勢利 所 動 。 德 高 者 對 人 、 對 事 胸襟 開闊 ， 無私 坦蕩 ， 光明磊落 ， 故而 無憂 無 愁 ， 無患無求 。 身心 處於 淡泊 寧靜 的 良好 狀態 之中 ， 必然 有利於 健康 長壽 。 唐代 著名 禪師 石頭希遷 世 稱 石頭 和尚 ， 九十一 歲 時 無疾而終 ， 謚 號 天際 大師 。 希遷 曾 為 世人 開列 十 味 奇 藥 ： 「 好 肚腸 一 條 ， 慈悲心 一 片 ， 溫柔 半 兩 ， 道理 三 分 ， 信行 要緊 ， 中 直 一 塊 ， 孝順 十分 ， 老實 一 個 ， 陰騭 全 用 ， 方便 不拘 多少 。 」 服用 方法 為 ： 「 此 藥 用 寬心鍋 內 炒 ， 不要 焦 ， 不要 燥 ， 去 火性 三 分 ， 於 平等 盆 內 研碎 ， 三思 為 末 ， 六 波羅蜜 為 丸 ， 如 菩提子 大 ， 每 日 進 三 服 ， 不拘 時候 ， 用 和氣湯 送下 。 果 能 依 此 服 之 ， 無 病 不瘥 。 切忌 言 清濁 ， 利己 損人 ， 肚 中 毒 ， 笑 裡 刀 ， 兩頭蛇 ， 平地 起 風波 — — 以上 七 件 ， 速 須 戒 之 。 」 希遷 的 養生 奇方 其 精要 在於 養德 。 養德 「 不 勞 主顧 ， 不 費 藥金 ， 不 勞 煎煮 」 ， 卻 可 祛 病 健身 ， 延年益壽 。 德 高 者 有 良好 的 人際 關係 ， 而 良好 的 人際 關係 是 身心健康 的 重要 條件 之 一 。 在 「 與人為善 」 的 助人 行為 中 ， 會 喚起 他人 對 自己 的 感激 、 喜歡 和 熱情 ， 由 此 而 產生 的 溫暖 感覺 ， 將 有助於 徹底 免除 精神 緊張 。 不 假 外 求 ， 做 自己 真正 的 主人 有 人 說 ： 「 女人 的 最愛 是 衣服 ， 男人 則 是 車子 。 」 為什麼 男人 獨 好 車子 呢 ？ 因為 車子 象徵 著 自由 — — 行動 的 自由 ， 但是 在 塞車 或 停車位 難 尋 時 車子 又 反而 成為 包袱 、 束縛 。 人人 都 嚮往 自由 、 追求 自由 ， 到底 什麼 是 自由 ？ 自由 的 真義 是 什麼 ？ 是 我們 應該 探討 的 。 有 些 人 說 他 開車 很少 碰到 塞車 ， 有 些 人 說 只要 每當 有 重要 事情 時 ， 就 會 遇上 沿路 的 紅燈 或是 塞車 不斷 。 」 一些 早已 體驗 了 世間 百態 ， 經歷 了 無數 榮譽 與 挫折 ， 走過 了 數不盡 的 滄桑 與 坎坷 的 人 說出 這樣 的 話 是 毫不 為 奇 的 ： 為了 成功 付出 了 極 大 的 代價 後 ， 終 歸於 平淡 。 然而 ， 更多 的 人 並 沒有 成功 過 ， 卻 也 跟著 說 平平淡淡 才 是 真 ， 這 與 成功 人士 成功 之後 ， 歸於 平平淡淡 的 心境 並 無 共通 之 處 。 不 成功 卻 也 跟著 說 追求 平淡 ， 其實 是 無能 的 一 種 說詞 。 每 個 人 生 於 世間 時 ， 都 只 是 一 張 白紙 。 而後 漫漫 歲月 間 ， 他 所 做 的 一切 ， 便是 盡可能 地 為 這 張 白紙 增添 更多 的 色彩 ， 那 一 幕 絢麗 的 彩畫 ， 才 是 我們 最 圓滿 的 結局 。 那些 飽嘗 世上 滋味 的 成功 者 早已 將 他 的 人生 畫卷 塗抹 得 色彩 斑斕 。 他 歸於 平靜 的 原因 只是 想 靜下心 來 做 一些 最後 的 修改 。 或許 是 真的 有些 倦 了 ， 一旦 休息 時 ， 他 會 覺得 很 是 愜意 ， 於是 便 說出 了 上面 的 話語 。 但是 倘若 真的 讓 時光 倒轉 ， 我 想 蔡志忠 依舊 會 不懈 地 畫 他 的 漫畫 ， 王蒙 仍然 會 不倦 地 做 他 的 文章 。 將 生活 變 得 更 豐富 、 更 有 意義 、 更 有 價值 。 體驗 成功 的 喜悅 ， 這 是 每 個 人 最 基本 的 願望 。 但是 ， 人生 道路 往往 是 多 磨難 的 。 一 兩 次 挫敗 過後 ， 我們 開始 害怕 ， 我們 開始 放棄 努力 。 努力 可能 失敗 ， 而 放棄 ， 永 不會 遭遇 挫傷 。 於是 ， 我們 開始 為 自己 找尋 可靠 的 理論 基礎 ， 既然 如此 眾多 的 名人 已 宣稱 「 平淡 為本 」 ， 那麼 我們 就 「 平平淡淡 才 是 真 吧 ！ 」 我們 習慣 了 平凡 ， 我們 更 習慣 了 庸俗 的 快樂 。 是 的 ， 成功 意味 著 痛苦 ， 意味 著 超人 的 付出 ， 意味 著 這樣 或 那樣 的 代價 … … 但 只有 這樣 ， 我們 才 能 真正 體驗到 生活 的 原味 。 才 能 使 生活 中 的 甜 愈 甜 ， 苦 愈 苦 ， 澀 愈 澀 ， 才 能 真正 的 瞭解 生活 。 而 那些 看似 毫無 苦痛 ， 平靜 的 人 才 是 最 大 的 可憐 者 ， 臨 死 時 ， 他 只 能 品嚐到 這 一 種 淡淡 的 滋味 。 不要 輕易 向 現實 低頭 婆娑 世界 的 堪忍 ， 交織 著 種種 順逆 的 境界 ， 本 是 提供 人 磨煉 心性 、 開發 智慧 的 機會 ， 但 大部分 的 人 開展 的 是 生存 的 本領 。 人 在 沒 事 時 ， 總是 覺得 挺 解脫 的 ； 但 事 到 臨頭 時 ， 才 看 得 出 法 有沒有 成為 生命 的 一 部分 。 學佛 的 人 常 會 有些 喟歎 ， 就是 修行 多 年 ， 真 遇到 生死 關頭 ， 還是 使不上力 。 由於 週遭 很少 見到 誰 真的 出離 了 三 界 煩惱 ， 若非 那些 前人 解脫 的 實例 ， 很多 人 會 懷疑 學佛 真 能 解脫 嗎 ？ 與其 辛苦 修行 ， 是 不 是 不如 走 信仰 的 路 就 夠 了 ？ 一般人 追求 享樂 與 幸福 ， 這 是 公認 的 「 正常 」 生活 模式 ， 所謂 「 成功 的 人生 」 ， 一般 就是 依 所 獲得 的 福 、 祿 、 壽 、 喜 來 分判 。 人 最 無法 掌控 的 是 面對 「 未知 」 的 命運 ， 生命 若是 朝生暮死 ， 那 也 就 認了 ； 但 歲月 長長短短 的 不定性 ， 反而 難以 讓 人 認命 。 所以 ， 有 人 想 以 算命 來 預見 對 未知 的 等待 ， 或是 提前 「 儲備 資糧 」 以防未然 。 但 人 能 儲備 的 不外 是 物質 與 「 養兒防老 」 式 的 依賴 ， 或 平常 多 照顧 與 鍛練 身體 ， 以資 延壽 。 然而 ， 在 儲備 的 過程 中 得到 滿足 的 經驗 ， 卻 逐漸 讓 人 養成 「 黏著 」 的 習慣 ， 從 基本 需要 進而 成為 尋 樂 的 追逐 ， 因而 在 得到 滋味 後 ， 即使 是 個 負擔 ， 人 也 不肯 失去 。 我們 都 知道 「 愛情 不能 當 麵包 吃 」 。 愛情 與 麵包 ， 最後 還是 麵包 才 能 解決 生活 上 的 問題 。 所以 沒有 現實 的 安穩 ， 就 無法 修身 、 治國 、 平天下 ， 也 很 難 談 心靈 的 提升 。 於是 ， 我們 都 選擇 先 談 現實 的 生計 ， 再 談 學佛 修行 。 只是 一般人 即使 到 了 退休 ， 也 仍 未 玩夠 ， 因此 修行 一直 被 某些 人 當成 是 玩 夠 後 的 業餘 消遣 。 其實 取 樂 之所以 是 人 之 常情 ， 是 因 「 業力 與 習性 」 使然 ， 每 個 人 生命 的 背後 ， 還是 有 想 解脫 煩惱 的 訴求 。 不過 這 是 需要 靠 修行 成就 的 事 ， 比起 隨興 求 樂 而言 ， 實在 是 太 辛苦 了 。 現實 告訴 我們 ， 解脫 是 高難度 的 事 ， 可能 要 好幾 生 才 能 見到 「 回報 」 ， 幾 生 之後 的 解脫 ， 又 有 誰 能 等得及 ？ 一般人 是 活 在 自我 設訂 目標 的 追求 中 ， 都 不 想 苦苦 地 等待 ， 當然 怪不得 自願 修行 的 人 就 非常 的 少 了 。 從 某 方面 言 ， 的確 ， 人 不得不 向 現實 低頭 。 又 當 在 現實 中 嘗到 甜頭 後 ， 要 他 轉向 修行 ， 這 真的 是 強人所難 。 人 畢竟 是 活 在 業力 與 習性 中 ， 若 他 未 準備好 ， 勉強 拉 他 來 修行 ， 多半 得 不 到 好處 。 除非 你 能 向 他 保證 ， 這 輩子 就 能 解脫 ， 否則 可能 連 我們 自己 都 不 敢 相信 ， 自己 會 在 修行 路 上 一直 「 忠貞 不 疑 」 。 然而 ， 只有 那些 看 不 到 現實 的 好處 ， 而 仍 肯 踏踏實實 的 埋頭 努力 追求 上進 的 人 ， 才 堪稱 具備 了 真正 的 大 智慧 。 只要 我們 清楚 自己 在 做 什麼 就 夠 了 欲 是 染著 的 ， 但 首先 我們 必須 要 有 欲 才 能 開始 修行 「 道 」 。 假設 你 到 市場 去 買 椰子 ， 提 著 它們 回來 時 ， 路 上 ， 有 人 問 你 ： 「 你 為什麼 要 買 這些 椰子 呢 ？ 」 「