湧到 神因 的 槍砲商 大倉屋 （ 後來 的 大倉商事 ， 將 老闆 大倉喜八郎 （ 一八三七 ∼ 一九二八 帶 往 上野山 內 。 由於 那 正 是 充滿 戰爭 的 年代 ， 社會 上 瀰漫 著 肅殺之氣 ， 連 一草一木 都 令 人 感到 悲壯 。 喜八郎 很 早 就 作好 心理 準備 ， 前 一 晚 已 有 兩 個 槍砲商 被 殺 。 在 金黃色 的 屏風 後面 ， 坐 著 一 位 穿著 外套 像是 將軍 的 男人 ， 他 突然 怒 聲 道 ： 「 你 把 槍 賣給 官方 ， 卻 不肯 賣給 我們 ， 你 不 想 活 了 嗎 ？ 看來 如果 回答 不當 ， 便會 立刻 被 斬 。 周圍 的 隊員 們 都 把 手 按 在 刀柄 上 。 喜八郎 道 ： 「 我 是 商人 ， 只要 能 付錢 ， 我 願意 把 槍 賣給 任何 人 。 但 如果 是 受到 威脅 或 白白 奉送 ， 則 有辱 我 的 商譽 。 官方 依 規矩 付款 ， 你們 卻 不 付 ， 不 是 嗎 ？ 喜八郎 以為 自己 就 要 挨上 一 刀 ， 但 意外 的 ， 對方 聽 了 他 的 話 卻 屈服 了 ： 「 好 ， 我們 一手交貨 一手交錢 。 三 天 之內 交 三百 枝 槍 ， 不要 有 差錯 。 喜八郎 答應 了 ， 但 翌晨 就 戰事 便 起 。 當天 天 還 沒 黑 ， 彰義隊 便 全面 敗北 ， 因此 這 項 交易 就 沒有 下文 。 就 大倉喜八郎 的 例子 來 說 ， 他 做 了 自己 命運 的 主人 ， 無論 危險 或 勝利 ， 都 由 自己 主宰 。 維新 前後 ， 封建 已經 瓦解 ， 人們 變 得 能 用 自己 的 腳 昂然 站立 ， 自己 當 自己 的 主人 ， 向 自己 的 命運 挑戰 。 即將 邁入 二十一世紀 的 今天 ， 這 種 風氣 照理 會 更為 高漲 ， 而 現況 卻 不盡然 如此 。 靠 家世 、 財產 、 血統 企圖 左右 萬事 的 人 ， 只 重 學歷 而 不 重視 人 的 世風 ， 正在 排擠 人們 「 自己 作 自己 主人 的 意願 。 目前 把 金錢 、 權力 、 學歷 等 當作 自己 的 主人 ， 而 失去 真我 的 人 ， 佔 大多數 。 名利 會 使 身邊 樹立 許多 敵人 ， 讓 人 走上 不 踏實 的 人生 道路 。 若 想 支配 別人 ， 必須 先 成為 自己 的 主人 ， 這 點 如同 克莉絲汀 • 迪奧 所 說 ： 「 對 我 來說 ， 不 是 要 變 得 自由 ， 是 要 背負 極 嚴厲 的 義務 。 雖 是 至難 之 事 ， 卻 非 如此 不可 。 休息 並非 懶惰 ， 而是 改變 情緒 91 休息 並非 懶惰 ， 而是 改變 情緒 世俗 的 人 以為 樂 的 事情 ， 卓越 的 人 卻 視 之 為 苦 。 反之亦然 。 俗人 要 掌握 人 之所以 為 人 的 真理 ， 是 非常 困難 的 。 處於 無知 黑暗 中 的 他們 ， 將 永遠 迷失 、 痛苦 ， 但 對 卓越 的 人 來 說 ， 這 不過 是 身邊 一 件 能 使 心安 的 明白 事 而已 。 對 熱中 工作 的 人 來 說 ， 惟一 的 危險 就 是 成為 工作 的 奴隸 ， 而 無法 使 身體 得到 適量 的 休息 。 所謂 休息 ， 我 的 解釋 是 ， 不 是 懶惰 ， 而是 改變 情緒 。 我 改變 情緒 的 方法 很多 ， 例如 …… 童子軍 的 創始人 貝登堡 • 約爾 （ 一八五七 ∼ 一九四一 ， 英國人 ， 在 上述 的 話 後 ， 又 敘述 了 下面 的 故事 ： 我 曾 走進 污濁 骯髒 的 小 河 ， 把 長 在 那兒 的 草 拔除 乾淨 。 這 工作 對 我 來說 很 有趣 ， 但 比 我 更 感興趣 的 ， 是 坐 在 橋 欄杆 上 吐 著 煙圈 ， 興味 盎然 看 我 工作 的 流浪漢 。 默默 的 觀看 終於 無法 使 他 滿足 ， 在 好奇心 驅使 下 ， 他 開口 小聲 的 說 ： 「 依 我 看 ， 這 是 很 髒 的 工作 嘛 ！ 我 點 了 點頭 ， 由於 從 頭 到 腳 沾滿 泥巴 ， 也 沒有 別的 話 好 回答 。 「 喂 ， 這 位 小朋友 ， 你 一 天 能 拿 多少 錢 ？ 「 別 開玩笑 ， 一 毛 錢 也 沒有 。 我 只是 因為 喜歡 才 這麼 做 的 。 「 真 不可思議 … … ， 如果 是 我 ， 理 都 不會 理 ， 更 別 談 提上 一 提 。 那 個 流浪漢 語氣 驚訝 的 說道 。 對 貝登堡• 約爾 來 說 ， 使 污濁 的 小 河 變 乾淨 ， 是 改變 情緒 ， 也 是 一 種 快樂 ； 但 對 流浪漢 而言 ， 只 覺得 美化 小 河 對 本身 不會 有 直接 的 好處 。 第三者 看來 這 不過 是 愚蠢 的 事 ， 然而 重要 的 並非 能 獲得 好處 。 貝登堡 的 這 種 行動 ， 在 佛教 稱為 「 無緣 大悲 ， 他 親身 力行 了 這 句 話 。 所謂 「 無緣 ， 望文生義 即 「 沒有 緣份 （ 或 與 緣份 無關 ； 所謂 「 大悲 ， 乃 「 慈悲 的 「 悲 ， 意 為 「 絕對 的 關愛 之 情 。 所謂 「 無緣 大悲 ， 是 指 絲毫 不 摻 圖謀 ， 損益 在 內 的 心意 。 不 去 慮 對 某人 做 某 事 將 獲得 如何 的 回報 ， 處身 無知 黑暗 中 的 流浪漢 是 絕 辦 不 到 的 ， 但 對 卓越 的 人 來 說 ， 「 無緣大悲 將 使 心境 安詳 。 人 怕死 ， 因為 他們 愛 生 92 人 怕死 ， 因為 他們 愛 生 夢 裡 相遇 的 人 ， 醒來 是 看 不 到 的 。 同樣 ， 不管 愛 得 多 深 的 人 ， 死 後 就 再 也 看 不 到 了 。 死 會 讓 一切 滅亡 ， 不過 徒留 其 名 而已 。 一九三五年 五月 十三日 ， 名聞遐邇 的 「 阿拉伯 的 勞倫斯 — — 湯姆斯 • 愛德華 • 勞倫斯 — — 騎 機車 翻覆 ， 瞬間 即 離開 人世 。 雖然 他 的 死亡 被 視為 一 件 意外 事故 ， 但 說不定 是 刻意 偽裝為 車禍 的 覺悟性 自殺 。 因為 即使 是 東 奔 西 馳 於 中東 沙漠 的 那 段 日子 ， 他 的 心 上 也 寵罩 著 一 層 對 空虛 生命 的 黑暗 陰影 。 當 他 成功 攻下 保護 亞卡巴 （ 當時 土耳其軍 的 一 大 根據地 要地 的 那 一 晚 ， 他 曾 一 人 佇立 在 先前 的 戰場 上 ， 他 所 寫 的 《 智慧 的 七 根 柱 》 中 ， 描寫 了 當時 的 心情 。 屍體 看來 美麗 得 驚人 。 在 靜靜 的 月光 下 ， 如同 新 的 象牙 一般 ， 有些 穿 軍服 的 土耳其 士兵 的 皮膚 很 白 ， 比 阿拉伯人 白 得多 。 屍體 周圍 像 是 刻意 要 覆蓋 似的 ， 長滿 因 夜露 溼透 的 苦艾 ， 葉尖 發亮 的 月光 晶瑩 得 像 浪頭 的 水花 。 屍體 堆疊成 矮丘 ， 淒涼 的 被 拋棄 在 那兒 。 我 一個個 去 擺正 他們 ， 心情 鬱結 不能 自持 。 我 一 想 成為 河 彼岸 爭掠 戰利品 、 較量 速度 、 互相 誇耀 體力 能 負荷 限度 的 那 騷動 慌張 的 人們 之 一 。 我 只 希望 在 寧靜 的 群眾 中 。 無論 勝 或 敗 ， 死亡 之 手 不久 都 會 替 歷史 劃上 休止符 。 這 段 話 表露出 既 冷 又 美 的 東方式 絕望觀 ， 空虛 的 詩情畫意 ， 無法 與 現實 調和 的 男性 虛無 身影 ， 對 完全 屬於 現實 的 俗物 ， 是 一點 也 沒法 理解 的 。 俗物 總是 推開 人群 、 踐踏 人群 ， 不斷 追求 名利 。 他們 經常 執著 於 外表 ， 只 用 結果 去 判斷 事情 。 對於 自己 人生 的 最終 結果 — — 死亡 ， 卻 不屑一顧 。 「 人 害怕 死亡 ， 那 是 因為 他們 愛 生 的 關係 。 這 句 話 可 說 把 他 的 心情 淋漓盡致 的 表現出來 。 沒有 一 個 地方 能 躲避 死亡 ， 就 如 勞倫斯 所 說 ： 「 死亡 之 手 將 替 歷史 劃上 休止符 。 對 每 個 人 而言 ， 不同 的 只 是 這 休止符 劃下 的 快慢 而己 。 對 勞倫斯 也許 是 太 慢 了 點 ； 對 釋迦 來 說 ， 無論 死 的 方法 還是 死 的 時間 ， 都 是 無與倫比 、 無可 挑剔 的 。 至於 釋迦 為何 能 變 得 如此 的 原因 ， 後來 都 集結 成為 「 佛教 了 。 自己 照亮 自己 腳 下 93 自己 照亮 自己 腳 下 世上 可 依賴 的 只 有 自己 ， 除了 自己 ， 有 誰 願意 當 自己 的 救護 者 呢 ？ 我們 只有 在 經過 充份 調整 的 自己 身 上 ， 才 能 找到 自己 的 救護 者 。 「 臨時 抱佛腳 的 生活觀 最 是 應 避免 。 《 大無量壽經 》 卷 下 的 第三 段 某 節 ， 是 佛教 教義 的 重點 。 人 在 世間 愛 欲 之中 ， 獨生獨死 獨去獨來 ， 當 行 至 趣 苦樂 之 地 ， 身 自 當 之 無 有 代 者 。 正 如 這 段 經文 所 說 ， 我們 每 個 人 都 在 過 著 屬於 自己 的 人生 ， 不多久 也 會 一