一 章 中 ， 我們 學會 了 透過 「 心理 對照 」 來 強化 內心 驅動力 ， 而 價值觀 也 有 同樣 的 效果 ， 使 你 不僅僅 是 在 情況 艱難 時 可以 獲得 內心 的 激勵 ， 更 能 長期 維持 動力 。 追求 目標 時 不會 永遠 順利 ， 途中 會 遇到 考驗 ， 進展 也 可能 萬分 艱難 。 而 內心 驅動力 會 隨著 時間 遞減 ， 可是 價值觀 能 讓 你 重振 精神 ， 加深 你 的 決心 和 毅力 來 不斷 向 前 邁進 。 此時 雖然 不 知道 具體 的 下 一 步 該 怎麼 做 ， 但 這 就 是 「 執行 意圖 」 發揮 功效 的 時機 了 。 事 前 預備好 執行 意圖 ， 能 讓 你 不用 在 高壓 時期 靠 意志力 苦撐 ， 能 讓 你 抵抗 短期 誘惑 或 暫且 的 安逸 。 執行 意圖 並 不 是 直接 增加 意志力 ， 而是 在 緊急 時刻 多 幫 你 保存 意志力 ， 使 你 在 當下 能 好好 利用 仍 有 的 意志力 。 在 本 章 中 ， 我們 將 學習 ： 長期 來 看 價值觀 如何 強化 意志力 ， 以及 如何 節省 意志力 這 個 寶貴 資源 。 研究 顯示 ， 人 對 自己 的 目標 充滿 信心 時 （ 因為 這 是 受到 自己 內心 欲求 推動 ， 而 不 是 想 去 取悅 他人 ） ， 意志力 就 會 增加 ， 也 不會 輕易 就 耗竭 。 若 將 本 章 學到 的 技巧 ， 合併 使用 第四 章 提到 的 一些 工具 ， 能 讓 你 意志力 強勁 持久 。 還 有 ， 價值觀 對於 停止 自毀 而言 也 非常 重要 ， 更 有助於 追求 真正 的 幸福 快樂 （ 當 我們 實踐 了 自己 的 價值觀 ， 就 會 獲得 幸福 快樂 ） 。 不過 我們 在 此 必須 先 定義 「 快樂 」 ， 而 答案 可能 出乎 你 的 意料 。 小知識 ： 當 你 的 目標 和 價值觀 脫節 __UNDEF__ 我們 常 會 設立 「 不 符合 自己 價值觀 」 的 目標 ， 所以 才 會 經常 失敗 ， 或 在 達標 後 覺得 空虛 。 舉例 來 說 ， 夏天 到 了 ， 你 想 美美 的 穿上 泳衣 ， 因此 決定 減肥 。 一旦 夏天 結束 你 就 復胖 了 。 這 點 很 讓 人 失望 ， 但 也 沒 什麼 好 驚訝 的 。 因為 你 的 「 目標 」 跟 「 夏季 」 綁 在一起 ， 而 不 是 建立 在 健康 生活 這 個 價值觀 上 。 在 本 章 中 ， 我們 將 學會 如何 找到 自己 的 價值觀 ， 接著 再 明確 訂出 符合 這些 價值 的 目標 。 若 不管 目標 與 價值觀 是否 符合 ， 只是 傻傻 一直 堅持 追求 目標 ， 這 就 是 本末倒置 了 。 做完 本 章 的 練習 後 ， 請 回頭 檢視 你 現在 的 目標 — — 這些 是 你 還 沒有 想清楚 自己 的 價值觀 之前 ， 就 先 設下 的 目標 。 如果 發現 此刻 的 目標 不 符合 自己 的 價值觀 ， 那 就 請 思考 一下 如何 將 兩 者 結合 。 如果 某 個 目標 跟 你 主要 的 價值觀 差異 太 大 ， 不 太 可能 折衷 ， 那 我 就 得 誠實 提醒 你 ： 這 真的 是 你 想要 的 目標 嗎 ？ 若 沒有 達成 ， 有 差 嗎 ？ 你 為 了 這 個 目標 如此 努力 ， 是 想 討好 誰 ？ 或 只是 跟 風 ？ 如果 這 個 目標 並 沒有 緊 扣 著 自己 的 價值觀 ， 或 根本 連 邊 都 沾 不 上 ， 那 很 可能 註定 要 失敗 。 不管 你 此刻 覺得 這 個 目標 多 重要 ， 你 已經 投入 多少 努力 ， 你 最好 還是 深 呼 口 氣 ， 然後 放下 它 。 從 好 的 方面 看 ， 這 能 讓 你 有 機會 建立 符合 價值 的 新 目標 ， 等 你 達成 後 會 覺得 更 有 成就感 。 快樂 是 什麼 __UNDEF__ 我們 常 會 談 著 「 快樂 」 ， 卻 沒想到 為什麼 要 設立 目標 ！ 多數 人 都 會 說 ， 設立 目標 是 為了 要 得到 幸福 快樂 ： 減肥 成功 就 會 很 快樂 、 得到 晉升 就 會 很 快樂 。 雖然 快樂 聽起來 是 不用 多加 解釋 的 觀念 ， 但 還是 需要 一些 探索 ， 因為 這 對 我們 認定 的 人生 最 重要 之 事 而言 ， 非常 關鍵 。 人 常 把 「 得到 生活 中 想要 的 事物 」 跟 「 快樂 」 畫上 等號 。 追尋 快樂 是 人性 恆久 的 道理 ， 所以 各 個 世代 都 探索 和 定義 過 快樂 ／ 幸福 。 重量級 哲學家 如 亞里斯多德 思索 過 幸福 快樂 的 定義 ， 並 在 《 尼各馬科 倫理學 》 （ Nicomache an Ethics ） 文 中 把 它 描述為 ： 「 人類 唯一 為了 自己 的 欲求 。 」 近代 更 重視 幸福 快樂 ， 除了 心理學 領域 的 正向 心理學 之外 ， 還 有 心靈 勵志 類型 的 活動 也 關注 如何 求取 快樂 。 人人 都 要 快樂 ， 但 快樂 到底 是 什麼 ？ 傳統 而言 ， 幸福 就 是 體驗到 各 種 正面 或 愉悅 的 情緒 ， 如 滿足 、 愉快 、 喜悅 ， 也 可以 說 是 免除 了 壓力 、 內疚 、 憤怒 、 羞愧 、 緊張 、 悲傷 等 負面 情緒 。 這 種 傳統 且 大家 所 熟知 的 幸福 觀點 有 個 問題 ， 就是 強調 「 增大 愉悅 、 減低 痛苦 」 ， 這 種 快樂感 又 稱為 「 享樂式 歡快 」 （ hedonic __UNDEF__ happiness ） ， 這 個 概念 可 追溯到 西元 前 第四世紀 的 希臘 哲人 時代 ， 他們 認為 人生 的 目標 是 體驗 最 大 的 愉悅感 ， 這 概念 即為 所謂 的 「 倫理 享樂 主義 」 （ ethical __UNDEF__ hedonism ） 。 現代 的 心理學家 擴展 這 個 觀點 ， 為 享樂式 歡快 界定出 三 個 部分 ： 1. 對 生活 滿意 ， 2. 擁有 正面 心情 ， 3. 沒有 負面 心情 。 看到 這 三 個 組成 的 元素 ， 你 應該 有些 警覺 ： 這 種 快樂 的 基礎 是 「 同時 」 盡可能 獲取 獎賞 和 盡可能 避開 威脅 （ 含 身心 方面 ） 。 也就是說 ， 這 是 想要 兼得 兩 種 好處 。 享樂式 歡快 連結到 的 是 人 當前 的 感受 ， 而 這 種 幸福感 只 是 暫時 的 ， 可能 源自 度假 、 享受 美食 、 滾 床單 或 遇到 刺激 事物 所 帶來 的 感受 。 這些 良好 感受 只 能 持續 有限 的 時間 ， 然後 就 會 減弱 或 消失 。 要是 我們 只 關注 這 種 歡快 ， 把 它 當成 人生 的 宗旨 ， 就 可能 會 盡 全 力 避免 負面 感受 。 這 種 盡 全力 躲避 身 、 心 不適感 的 做法 ， 稱為 「 經驗 迴避 」 （ experiential avoidance ） 。 學者 史蒂芬 ‧ 海斯 博士 （ Dr. Steven Hayes ） 指出 ， 經驗 迴避 是 指 「 意圖 避開 某些 思緒 、 感受 、 記憶 、 感官 刺激 和 其他 內在 經驗 ， 而 無視 這麼 做 長期 會 帶來 害處 」 。 聽起來 很 熟悉 嗎 ？ 這 不 就 是 人們 「 不計 任何 代價 、 想盡 辦法 逃避 真實 或 想像 中 的 威脅 」 的 寫照 嗎 ？ 這 種 長期 、 連續 的 退縮 ， 不只 會 磨蝕 動力 、 削弱 意志力 ， 也 會 影響 整體 的 生活 狀況 。 日常 生活 難免 有 起伏 ， 要是 每 次 遇到 考驗 就 想 避免 ， 我們 就 可能 會 放慢 了 追尋 目標 的 腳步 ， 也 限制 了 自我 成長 和 改變 的 能力 。 如果 我們 追求 的 幸福 是 「 享樂式 歡快 」 ， 我們 就 會 更 想要 避免 不 愉快 的 想法 與 感受 。 如果 我們 對 快樂 的 定義 是 「 充滿 正面 情緒 、 沒有 負面 情緒 」 ， 那麼 我們 的 思想 和 行動 就 容易 時時刻刻 都 想 增大 愉悅感 ， 減低 不適感 。 可是 每 個 人 都 會 感受到 苦難 ， 這 是 人生 的 一 部分 ， 偏偏 我們 愈 想 掙脫 這 一 點 ， 愈 易 引來 更多 痛苦 和 災禍 ， 因為 我們 並 沒有 真正 在 過生活 ， 沒有 挑戰 自我 ， 甚至 還 剝奪 了 自己 去 經歷 某些 事件 的 機會 — — 這些 經歷 雖然 會 帶來 考驗 ， 但 也 可能 造就 精彩 而 深 具 意義 的 生活 。 要是 你 對於 為什麼 要 做 某 事 ， 以及 這 件 事 的 重要性 ， 缺乏 一 個 穩固 的 信念 根基 ， 你 就 經不起 引發 自毀 的 影響 因子 之 考驗 ， 你 可能 會 被 享樂式 歡快 的 觀念 攻陷 。 譬如 ， 你 可能 因為 朋友 去 動物 之 家 當 義工 ， 所以 也 跟 著 去 ， 但 你 對於 服務 、 照護 生命 這 件 事 ， 缺乏 深刻 的 價值 。 因此 你 可能 只是 當下 感覺 良好 ， 可是 缺乏 持續 下去 的 意念 。 若 你 不 知道 「 為什麼 」 要 面對 眼前 的 痛苦 ， 就 更 難 撐 過去 了 。 而 價值觀 正 是 因為 如此 才 顯得 重要 ， 它 可以 幫助 我們 徹底 根除 「 逃避 不適感 」 的 習慣 。 那麼 ， 我們 應該 要 追尋 哪 種 快樂觀 ？ 答案 是 「 至善 幸福 」 （ eudaimonic happiness ） 。 這 種 幸福 的 概念 來自於 ，