德國 政治 、 經濟 經過 很 大 的 改革 、 震盪 ， 因此 追求 精神 合一 的 神祕 思想 ， 便 漸漸 流傳開來 ， 薔薇 十字會 因為 和 基督教 相 結合 ， 漸漸 擴展到 歐洲 其他 各 地 ， 後來 還 和 英國 的 友愛 運動 相 結合 ， 而 廣為 所 知 。 對於 薔薇 十字會 的 狂熱 也 掀起 了 正反 兩 派 的 意見 ， 其中 最 著名 的 討論 刊物 有 兩 本 ， 分別 是 《 名聲 》 、 《 告白 》 。 經 *142* ‧ 第五 篇 ‧ 鍊金術 與 其他 學說 、 派系 的 關係 【 奇幻 書院 】 1 中古 世紀 文明 、 科學 精華 之 極限 挑戰 過 基督教 的 洗禮 後 ， 包括 薔薇 十字 鍊金術 ， 帕拉賽斯 的 醫療 化學 ， 卡巴拉 數秘論 的 鍊金術 等 都 互相 融合 了 。 一直 到 十七世紀 初 ， 薔薇 十字會 在 歐洲 一直 有 相當 的 影響力 ， 就 連 學校 都 出現 世界 改革 、 自然 研究 、 教育 改革 的 呼聲 。 至於 最後 薔薇 十字 會 是 如何 銷聲匿跡 的 ， 則 和 它 的 起源 一樣 ， 永遠 是 個 謎團 ， 有 人 認為 它 融入 了 共濟會 ， 也 有 人 說 它 又 傳到 了 西藏 等等 ， 眾說紛紜 。 但 據說 ， 目前 歐洲 大陸 一些 古老 貴族 的 後裔 中 ， 仍 有 「 薔薇 十字會 」 的 成員 存在 ， 所有 會員 都 將 薔薇 與 十字架 的 結合體 ， 視為 自己 的 標語 與 符號 。 其 成員 大多 為 歐洲 中世紀 的 貴族 知識分子 ， 他們 提倡 素食 、 禁酒 、 禁煙 、 提倡 心理治療 ， 畢生 致力 於 赫爾墨斯 神學 與 鍊金術 的 聯姻 。 *143* Complete Guide to Alchemy Secret societies about alchemy __UNDEF__ 四 、 共濟會 與 鍊金術 鍊金術 在 十六 ～ 十七世紀 在 歐洲 非常 風行 ， 極 盛 時期 許多 王公 貴族 也 都 對 此 興趣 盎然 ， 當時 對於 賢者 之 石 的 研究 更 接近 一 種 狂熱 ， 尤其 從 一五七○年 開始 ， 一直 持續 半 個 世紀 都 是 高峰期 ， 到 了 十八世紀 則 是 共濟會 （ Freemason ） 的 興起 ； 兩 者 可以 說 有 著 承先啟後 的 關係 。 由於 許多 人 認為 鍊金術師 所 追求 的 ， 不只 是 金屬 的 變質 ， 同時 也 是 道德 、 精神 的 再生 ， 這 點 和 共濟會 的 想法 上 就 有 許多 相似 之 處 。 例如 在 十七世紀 前 半 ， 薔薇 十字 會 就 是 將 象徵 歐洲 魔術 思想 的 鍊金術 具體 的 實現 ， 到 了 十八世紀 共濟會 的 興起 ， 則 代表 了 歐洲 啟蒙 主義 具體 的 實現 ； 因此 也 有 人 說 共濟會 是 從 薔薇 十字會 衍生出來 的 。 一八二四年 湯瑪斯‧ 迪‧昆西 （ Thomas De Quincey __UNDEF__ ， 1785 ～ 1859年 ） 就 出 了 一 本 叫做 《 薔薇 十字團 與 共濟會 起源 的 批判 與 研究 》 ， 在 研究 中 他 提到 共濟會 與 赫爾默斯 主義 、 艾雷烏西斯密儀 、 艾塞尼教 *144* ‧ 第五 篇 ‧ 鍊金術 與 其他 學說 、 派系 的 關係 【 奇幻 書院 】 1 中古 世紀 文明 、 科學 精華 之 極限 挑戰 派 等 有關 ， 他 的 起源 則 是 薔薇 十字會 ， 而 非 是 源自於 阿拉伯 的 鍊金術 ， 和 以 黃金 鍊成 、 製作 賢者 之 石 為 目的 的 鍊金術 完全 不同 。 賢者 的 羅盤 ， 融合 薔薇 十字會 、 共濟會 的 象徵 ， 最 上面 的 太陽 與 月亮 兩 根 柱子 ， 代表 所羅門 聖殿 前 的 兩 根 柱子 ， 圓形 內 則 有 水銀 、 硫磺 的 記號 。 （ D.C . der Weisen __UNDEF__ ， 1782 ） *14 * Complete __UNDEF__ Guide to Alchemy __UNDEF__ Secret societies about alchemy __UNDEF__ 他 在 書 中 更 記錄 薔薇 十字會 進入 英國 後 ， 一直 到 共濟會 誕生 的 過程 。 英國 薔薇 十字會 的 運動 是 以 羅伯特 ‧ 福拉德 為 中心 ， 至於 從 薔薇 十字會 變身為 共濟會 的 契機 ， 則 是 從 法國 天文學家 皮爾 ‧伽森荻 （ Pierre Gassendi ） 等 人 針對 薔薇 十字 思想 的 批判 ， 到 了 一六三三年 ， 大家 更 不 想 再 使用 薔薇 十字會 的 名稱 。 祭司 們 宣佈 只要 通過 「 火 的 試煉 」 、 「 水 的 試煉 」 便 可 得勝 ， 兩 個 武士 唸 起 了 刻 在 石碑 上 的 銘文 ： 「 *10* ‧ 第六 篇 ‧ 鍊金術 在 文學 、 藝術 上 的 呈現 【 奇幻 書院 】 1 中古 世紀 文明 、 科學 精華 之 極限 挑戰 帶 著 苦難 而 來 ， 受 水 與 火 的 洗禮 ， 空氣 與 大地 的 眷顧 ， 離棄 死亡 的 恐懼 ， 女神 伊西絲 選中 的 人 ， 沒有 罪惡 ， 可 入 天堂 。 」 通過 試煉 時 ， 神殿 中 的 神官 便 開始 合唱 「 你們 通過 了 危險 ／ 伊西絲 神 的 能力 也 送給 你們 ／ 來 吧 ， 讓 你們 進入 神殿 吧 」 ， 這 又 和 伊西絲 （ Isis ） 、 歐西里斯 （ Osiris ） 的 神話 與 古代 祕教 有關 。 1618年 「 魔笛 」 上演 時 的 夜后 之 宮 一 景 的 插畫 。 （ Karl Friedrich Schinkel __UNDEF__ ） *1 1* Complete Guide to Alchemy Alchemy in literary and art __UNDEF__ 此外 ， 夜后 象徵 月亮 ， 也 可能 代表 伊西絲 女神 ， 因為 她 無知 、 蒙昧 、 迷信 、 使用 妖術 ， 祭司 薩拉斯特羅 則 是 睿智 、 理性 、 正義 、 充滿 愛 ， 代表 人類 ， 因此 最後 夜后 沒落 ， 祭司 薩拉斯特羅 獲得 勝利 ， 則 代表 古老 的 伊西絲 密儀 宗教 畫下 休止符 ， 新 的 密儀 宗教 成立 ， 也 就 是 共濟會 。 據說 莫札特 一 開始 創造 的 動機 ， 就 與 共濟會 有關 ， 因為 莫札特 本人 及 大部分 劇院 成員 ， 都 是 這 個 組織 的 成員 。 因為 一七九○年 ， 莫札特 的 保護人 奧地利 皇帝 約瑟夫 二 世 逝世 後 ， 瑪利亞 女王 的 政府 禁止 並且 鎮壓 共濟會 的 活動 ， 因此 歌劇 便 以 童話 的 形態 來 宣揚 共濟會 的 理念 ， 同時 也 影射 當時 社會 的 病態 。 除了 畫作 、 歌劇 之外 ， 文學 上 描繪 鍊金術師 作品 的 也 在不少數 ， 有趣 的 是 ， 英國 的 作品 多半 都 將 鍊金術師 描繪成 詐欺師 。 英國 大 文豪 傑佛瑞‧ 喬叟 ( Geoffrey Chaucer __UNDEF__ ， 1343 ～ 1400年 ) 就 在 他 著名 作品 《 坎特伯里 故事集 》 （ T h e Canterbury Tales ） 中 ， 將 鍊金術師 的 行徑 ， 描繪成 像 詐欺師 一般 ， 也 因為 如此 ， 鍊金術師 後來 在 一般人 心目中 的 形象 ， 便 永遠 被 定型 了 。 到 了 十七世紀 有關 鍊金術師 最 著名 的 作品 ， 首推 就 是 班 *12* ‧ 第六 篇 ‧ 鍊金術 在 文學 、 藝術 上 的 呈現 【 奇幻 書院 】 1 中古 世紀 文明 、 科學 精華 之 極限 挑戰 ‧ 強生 （ Ben Jonson __UNDEF__ ， 1572 ～ 1637年 ） 的 《 鍊金術師 》 了 。 主角 薩德爾 到處 吹噓 可以 將 黃金 鍊成 金 ， 顯然 班‧強生 對於 鍊金 相當 有 研究 ， 也 非常 了解 帕拉賽斯 的 醫療 化學 的 理論 ， 但是 他 的 角色 設定 ， 又 更 加深 了 後世 總是 把 鍊金術師 和 詐欺師 化上 等號 的 想法 。 法蘭西斯‧ 培根 （ Francis Bacon __UNDEF__ ， 1561 ～ 1626年 ） 則 在 《 學問 的 進步 》 中 ， 討論 了 鍊金術師 的 功過 。 他 在 一 篇 預言 中 說道 ， 有 一 位 老 農夫 臨死 前 告訴 自己 的 兒子 ， 在 自家 的 葡萄園 中 埋 有 黃金 ， 兒子 在 他 死 後 為了 尋找 黃金 ， 挖遍 了 葡萄園 ， 卻 什麼 都 沒有 找到 。 然而 ， 因為 土壤 被 翻動 的 關係 ， 第二 年 葡萄 的 收成 特別 好 ， 也就是說 老 農夫 其實 只是 將 黃金 當做 一 個 象徵 的 比喻 ， 希望 他 的 兒子 能夠 辛勤 工作 ， 自然 就 會 得到 豐厚 的 收穫 。 他 也 用 這 個 比喻 來 形如 鍊金 ， 認為 只是 在 作夢 。 英國 詩人 多恩 （ John Donne __UNDEF__ ， 1572 ～ 1631年 ） 則 在 他 的 作品 《 歌 與 短歌 》 中 ， 描繪 了 「 愛 的 鍊金術 」 ， 他 說 ， 鍊金術 就 像 鍊製 香水 與 醫藥 一般 ， 經由 鍊金術師 的 手 ， 調配出 各 種 東西 。 鍊金術 的 作業 過程 ， 會 產生 某 種 有益 的 副產物 ， 地 上 的 物質 因為 加熱 ， 產生 黑化 現象 ， 然後 象徵 物質 經過 死亡 ， 才 會 再生 ， 鍊金術 的 意義 也 就是 建立 在 「 死亡 然後 重新 再 *13* Complete Guide to Alchemy Alchemy in literary and art __UNDEF__ 生 」 這 件 事情 上 。 也 有 人 用 太陽 的 死亡 與 復活 ， 來 比喻 鍊金術 ， 譬如 像 在 北歐 冬天 日照 時間 比較 短 ， 也 代表 支撐 地 上 生物 的 太陽 生命力 較 弱 ， 象徵 太陽 的 死亡 ， 到 了 夏天 ， 日照 時間 又 變長 了 ， 也 就 是 太陽 的 生命力 又 復活 了 。 無論 是 文學 作品 或是 繪畫 中 所 描述 的 鍊金術師 ， 他們 的 印象 中 的 都 是 很 刻板 地 描繪 鍊金術師 們 想 把 金屬 變成 黃金 的 狀態 。 十八世紀 末期 歐洲 興起 的 浪漫 主義 ， 也 討論 了 鍊金術 中 的 所 探討 的 自然 本質 等 問題