會 戴有 超過 四百 佛羅林 銀幣 的 飾物 」 ， 因為 新郎 馬可•帕倫堤 （ Marco Parenti ） 「 總 認為 新娘 身 上 的 裝扮 還 不 夠 富麗 ， 她 很 美 ， 而 他 要 使 她 看起來 更 美 。 」 (29) 同樣 的 ， 後來 馬可 將 他 年輕 妻子 身 上 所有 的 貴重 裝備 收回 ， 脫下 她 華麗 外衣 ， 賣掉 上面 的 珠寶 與 袖管 裝飾 。 (30) 這麼 看來 ， 嫁妝 或是 丈夫 所 賜予 的 財物 都 不 完全 是 女性 所有 的 。 為了 使 他 的 妻子 「 看起來 更 美 」 ， 馬可 找尋 明顯 且 富 展示性 的 標誌 以 代表 他 的 尊貴 ， 因 妻子 的 衣著 被 視為 丈夫 地位 的 標誌 。 (31) 一四六五年 阿麗珊卓 給 她 兒子 的 信 裡 提及 這 位 很 有 可能 成為 他 的 新娘 的 女子 ， 「 菲力普 • 史卓芝 （ Filippo Strozzi ） 的 女兒 長 得 漂亮 ， 她 必定 擁有 美麗 的 珠寶 ， 你 在 此 不可 對 她 掉以輕心 。 」 (32) 法蘭契斯可 • 巴巴羅 （ Francesco __UNDEF__ Barbaro ） 於 一四一六年 在 他 的 論文 《 妻子 的 本分 》 （ On __UNDEF__ Wifely Duties ） 裡 提到 ， 如 宮殿 「 金碧輝煌 的 外表 … … 妻子 的 裝扮 不僅 是 為了 加強 視覺 映像 與 慾望 ， 並 可 證明 丈夫 的 財富 。 」 (33) 對 巴巴羅 來 說 ， 妻子 在 公眾 場所 的 印象 代表 著 她 的 禮節 ， 以及 丈夫 對 她 的 信任 ： 當 妻子 「 可以 不 被 關 在 像 監獄 般 的 臥室 裡 ； 她們 被 容許 走出 房子 ， 這樣 的 特權 可 證明 著 她們 的 道德 與 廉潔 。 」 (34) 他 接著 說 ： 「 眼 中 端莊 與 誠實 的 凝視 是 最 高尚 的 感覺 ， 好比 畫 中 與 人 溝通 的 一 首 寧靜 的 詩 。 」 (35) 立普門 強調 她們 筆直 安靜 的 側面 像 姿勢 ： 「 她們 的 頭部 就 像 衣服 般 靜止 ， 如 靜物 一樣 被 客觀 地 描畫 著 。 」 (36) 裝束 、 珠寶 與 高貴 的 舉止 有如 畫 中 罩袍 所 代表 的 符號 ； 佛羅倫斯 的 勳章 標誌 都 屬於 丈夫 的 ， 女性 則 因 列入 新 的 家族 門第 而 改名 。 在 菲力普 • 利比 （ Filippo Lippi ） 所 畫 的 《 窗框 前 的 男人 與 女人 》 （ __UNDEF__ Portrait __UNDEF__ of a Man and __UNDEF__ Woman at a Casement ） （ 圖 3 ） 裡 ， 罩袍 袖子 上 用 他 所 賜予 的 珍珠 繡上 她 將 對 他 忠實 的 座右銘 ， 而 不 是 她 自己 的 勳章 標誌 。 (37) 根據 修女 克蕾•甘博蔻塔 ， 我們 也許 可以 從 無數 因 婚約 關係 而 繪製 的 新娘 側面 畫像 裡 ， 發現 「 男性 的 凝視 」 （ the gaze __UNDEF__ of men ） 與 「 世俗 的 誘惑 」 （ worldly distractions __UNDEF__ ） 之間 的 關係 。 從 備受 尊重 的 神聖 義務 來 看 ， 也 從 教士 、 宗教 信奉 者 、 以及 新娘 自己 來 看 ， 新娘 的 臉 尤其 是 側面 像 ， 特 具 宗教性 及 世俗性 （ worldly __UNDEF__ ） ， 表現 著 神聖 及 世俗 的 （ secular ） （ 被 神聖化 了 的 世俗 ） 表情 。 女性 的 側面 姿態 是 被 展示 與 被 看 的 ， 一如 修女 和 新娘 要 遠離 「 世俗 的 誘惑 」 ， 她們 端莊 地 將 眼光 轉離 ， 靜靜 地 凝視 某 方 ； 她們 如 閉 居 的 處女 般 表現 著 自己 的 貞操 ， 然而 與 修女 不同 的 是 ， 這些 理想化 了 的 女性 絕不 是 「 男性 凝視 範圍 之外 的 」 。 框 裡 的 女人 8788 佛羅倫斯 貴族 的 年輕 女性 除了 修女 或是 妻子 外 ， 很少 成為 其他 任何 身分 (38) ， 不論 如何 ， 她 總是 必須 與 基督 或是 世間 男子 訂婚 ， 並 避開 其他 男人 。 年輕 女孩 自己 決定 是否 要 入 修道院 ， 但 通常 是 因為 醜陋 、 柔弱 、 或是 畸形 而 入 修道院 ， 要不 家族 會 因 過多 的 女孩 要 出嫁 ， 在 嫁妝 的 負荷 上 過於 沉重 。 而 在 評估 未來 妻子 時 ， 新郎 除了 考量 這 位 女性 的 美麗 、 純真 及 其 家族 傳統 的 生育 能力 之外 ， 也 會 謹慎 衡量 未來 親家 的 家族 血緣 關係 ， 以及 嫁妝 的 價值 (39) ； 阿爾伯蒂 （ Leon Battista Alberti ） 說 ： 女性 的 美 不僅 在於 迷人 及 高尚 的 臉 ， 更 重要 的 還 包括 她 人品 的 高雅 ， 以及 生育 健康 子女 的 能力 … … 對於 新娘 … … 男性 首 應 注重 的 是 精神 方面 的 美 （ le bellezze dell ' animo ） ， 也 就 是 良好 的 品行 與 道德 。 (40) 如 先前 所 指 的 ， 「 精神 美 」 是 表現 在 理想化 的 側面 畫像 (41) ， 在 結婚 之前 呈現 在 挑選 她 的 夫婿 面前 ， 阿麗珊卓•史卓芝 與 其他 人 如此 將 新娘 當成 是 「 交易品 」 （ 她 說 過 ， 「 討老婆 是 為了 可以 得到 現成 的 現金 財物 」 ） (42) ， 新娘 為 十五世紀 的 經濟 展示 。 阿爾伯蒂 建議 未來 的 新郎 ： 應該 像 聰明 的 家族 長輩 般 ， 在 獲得 財產 以前 要 仔細 檢驗 合約 ， 而後 簽字 。 (43) 在 此 女孩子 是 個 不 具 人格 的 交易品 ， 雙方 家長 間 的 交易 （ parentado ） 是 經由 女方 的 嫁妝 、 家室 清白 狀況 與 「 心靈 美 」 ， 來 換取 她 日後 亦 能夠 代表 夫家 聲譽 的 機會 。 十五世紀 後期 佛羅倫斯 的 書商 達 •比司提奇 （ Vespasiano da Bisticci ） 也 曾 寫 過 ， 女性 的 貞操 好比 是 財產 或是 嫁妝 ； 他 舉 阿麗珊卓 • 底 • 巴帝 （ Alessandra de ' Bardi ） 為 例 奉勸 女人 ： 了解 貞操 的 嫁妝 比 金錢 的 嫁妝 更 有 價值 得多 ， 金錢 也許 會 用盡 ， 但 貞操 是 可靠 穩固 的 財產 ， 能夠 保存 一 輩子 。 (44) 阿爾伯蒂 要 上了年紀 的 丈夫 訓誡 他 年輕 的 新娘 ， 就 像是 畫像 所 表達 的 ： 再 也 沒有 比 妳 更 重要 的 人 了 ， 再 也 沒有 比 妳 更為 上帝 所 願意 接受 接納 的 了 ， 而 在 妳 的 孩子 們 眼 中 ， 再 也 沒有 比 妳 的 貞節 更 珍貴 的 了 ； 女人 的 身分 好比 是 家庭 的 珠寶 （ ornamento ） ， 母親 的 貞潔觀 是 傳給 女兒 永遠 的 嫁妝 ， 她 的 貞潔 也 永遠 比 她 的 [ 身體 ] 美 來得 重要 。 (45) 在 視覺 上 ， 肅穆 的 側面 畫像 與 文學 裡 厭惡 女人 的 論說 是 完全 相反 的 ； 其 厭惡 女人 的 論說 反映 著 「 反覆無常 」 的 女性 像是 隻 「 沒有 理智 、 不 調和 的 動物 」 ， 她們 在 生活 上 「 沒有 秩序 與 條理 」 (46) ， 而 「 心靈 的 美 」 與 「 道德 的 嫁妝 」 將 她們 改造成 有 秩序 、 節操 、 忠誠 、 幾何 比例 與 不變 的 形象 ， 這些 都 是 她們 的 孩子 們 未來 所 要 珍惜 的 繼承物 。 一 個 應 是 自負 與 自戀 的 女性 (47) ， 在 這 種 情況 下 被 當作 框架 裡 的 「 鏡子 」 ， 與 男性 的 財產 以及 她 的 嫁妝 一同 展示 ， 絲毫 無法 流露 「 真實 」 或 「 自然 」 的 本質 。 框 裡 的 女人 8990 吉爾蘭戴歐 所 畫 的 吉奧瓦娜 •托納布尼 （ Giovanna __UNDEF__ Tornabuoni ） 肖像畫 （ 圖 1 ） 中 ， 有 一 段 一四八八年 的 獻辭 標示 「 品行 與 心靈 」 是 女性 值得 讚美 的 價值 (48) ； 此外 ， 抽象 道德 亦 隱約 地 表現 在 圖像 裡 ： 「 世上 再 也 沒有 比 繪畫 更 能夠 敘述 品行 與 心靈 的 了 。 」 吉奧瓦娜 雖 死 於 一四八八年 懷孕 期間 ， 但 在 畫 中 仍 呈現 著 不朽 的 高貴 與 虔誠 ， 衣服 的 肩 上 戴有 丈夫 名字 的 縮寫 ， L 代表 著 __UNDEF__ Lorenzo __UNDEF__ ， 同時 外衣 上 繡有 他 家族 簡潔 的 三角形 徽章 。 她 永遠 是 托納布尼 家族 的 人 ， 她 的 畫像 亦 被 掛 在 皇宮 裡 供 客人 、 家族 及 繼承 他們 名字 的 兒子 們 瞻仰 。 畫 裡 的 她 被 框 設 在 一 個 簡單 密封 的 空間 裡 ， 從 記錄 裡 可 得知 她 實際 上 是 被 框 設 在 一 個 富麗 的 「 黃金 小屋 」 裡 ， 展示 在 一 個 「 金色 的 飛簷 」 下 。 (49) 她 被 鑲 在 牆壁 凹處 ， 金光 閃閃 的 裝束 ， 以及 手臂 、 頸子 與 脊背 的 結構 ， 使 她 看起來 像 一 幅 寂靜 的 景觀 。 女性 在 政治 或 社會 上 沒有 權力 ， 卻 能 以 此 般 獨特 的 視覺 面貌 出現 ， 達文西 所 持 的 立場 確實 值得 我們 深思 。 達文西 123 在 此 我 將 從 達文西 最早 的 一 幅 作品 《 吉內拉 • 蒂 •班沁 》 （ Ginevra de ' Benci ） （ 圖 1 ） 說起 ， 此 作品 大約