在 辯護 行為 科學 的 實證 作法 之餘 ， 也 對 其 品質 提出 警告 。 一九三九年 他 談到 實證 作風 漫無 節制 的 危險 時 ， 對 傳播 研究 特 具 預言性 意義 ： 「 為了 要 執行 實證 研究 計劃 ， 研究 者 通常 必須 置身 於 目前 的 制度 中 ， 暫時 接受 其 價值 和 目標 ， 然後 展開 工作 ， 蒐集 資料 ， 表繪 趨勢 … … 時間 很 長 ， 資料 從來 不 是 一 次 蒐集 齊全 ， 而 情況 不停 改變 ， 等到 『 客觀 的 』 分析 者 發現 情況 中 還 有 更多 的 資料 有待 蒐集 ， 他 通常 是 更深 地 捲入 這 個 機構 賴 __UNDEF__ Martha __UNDEF__ Wolfenstein and Nathan Leites , Movies : A Psychological Study __UNDEF__ ( Glencoe : Free Press ,1950 ) , pp .13,300. 以 運作 的 成規 、 立場 的 網 中 ， 動彈不得 。 」 林德 認為 ， 實證 研究 分析 事物 的 改變 ， 著重 在 統計 方法 的 改善 ， 經常 使 我們 「 懶得 去 問 下面 這些 麻煩 的 問題 ： 『 我們 的 機構 會 把 我們 引領 到 什麼 地方 ？ 我們 要 它們 把 我們 引到 什麼 地方 ？ 』 」 同樣 的 ， 米爾斯 主張 ， 社會學 常用 的 研究 方法 ， 宜 退回 一 步 。 他 認為 ， 社會 科學家 做 研究 的 主要 讀者 ， 已經 從 公眾 轉移到 顧客 ， 這 是 不祥 之 兆 ， 因為 這 會 帶來 「 觀點 科層化 」 （ bureaucratization __UNDEF__ of reflection __UNDEF__ ） 的 問題 ， 使 具有 獨立 批判 思想 的 社會 科學家 ， 感受到 研究 機構 威脅到 知識 的 地位 。 顯然 ， 米爾斯 是 針對 拉查斯菲 採取 「 分離式 實證 主義 」 研究 風格 有感而發 。 米爾斯 不 同意 拉查斯菲 把 社會學家 的 角色 視為 方法 學者 ， 只是 所有 社會 科學 「 製造 工具 的 人 」 。 拉查斯菲 的 觀點 是 ， 社會學家 把 沒有 組織 的 個別 社會 哲學家 和 觀察 者 ， 集合 在一起 ， 成為 有 * 譯 按 ： 林德 （ Robert S . Lynd __UNDEF__ ， 1892 ∼ 1970 ） ， 美國 社會學家 ， 除了 Knowledge for What __UNDEF__ （ 1939 ） 一 書 外 ， 其 成名作 是 跟 他 太太 Helen M . Lynd __UNDEF__ 合寫 的 兩 本 書 ： Middletown __UNDEF__ ： A study in American culture __UNDEF__ （ 1929） ； Middletown in Transition __UNDEF__ ： A study in cultural conflict __UNDEF__ （ 1937 ） 。 「 中鎮 」 研究 的 方法 ， 是 多 種 方法 的 集合 。 ** 譯 按 ： 米爾斯 （ C . Wright Mills __UNDEF__ ， 1916 ∼ 1962 ） ， 美國 政治 社會學家 ， 專研 有關 權力 、 社會 階層 、 文化 與 人格 問題 ， 最 膾炙人口 的 作品 有 __UNDEF__ White Collar __UNDEF__ （ 1951） ； The Power Elite __UNDEF__ （ 1956） ； The __UNDEF__ Sociological Imagination __UNDEF__ （ 1959） 。 1945年 夏天 ， 凱茲 和 拉查斯菲 在 伊利諾州 Decatur __UNDEF__ 進行 「 親身 影響 」 研究 時 ， 抽樣 調查 的 訪問 工作 ， 即 由 米爾斯 負責 。 參見 凱茲 和 拉查斯菲 合著 《 親身 影響 》 英文版 「 感謝詞 」 。 林德 和 米爾斯 都 是 哥大 社會系 教授 ， 其中 林德 較為 資深 ， 從 1931年 起 ， 在 哥大 任教 達 三十 年 。 1937年 洛克斐勒 基金會 撥款給 哥大 社會系 研究 廣播 的 社會 效果 ， 拉查斯菲 在 林德 推薦 下 ， 擔任 這 項 計劃 主持人 。 拉查斯菲 在 傳播學 、 研究 方法 、 數理 社會學 的 貢獻 ， 請 進一步 參閱 ( 1 ) Robert K . Merton __UNDEF__ ， James S . Coleman __UNDEF__ ， and Peter H . Rossi ， eds ., Qualitative and Quantitative Social Research __UNDEF__ ： Papers in __UNDEF__ Honor __UNDEF__ of Paul F . Lazarsfeld ,1975 ； ( 2 ) David L . Sills , Paul F . Lazarsfeld :1901 ∼ 1976 , in __UNDEF__ Biographical Memoirs __UNDEF__ , vol .56 , National Academy __UNDEF__ of Sciences ,1987 .
 
Robert S . Lynd , Knowledge __UNDEF__ For __UNDEF__ What ?: The Place of Social Science in American __UNDEF__ Culture __UNDEF__ ( Princeton : Princeton University Press ,1939 ) , p .120. 組織 、 有 實力 的 社會 科學家 團隊 ， 從事 實證 研究 ， 以 科學 程序 用 在 新 的 研究 領域 。 問題 就 出 在 這些 研究 主題 的 選擇 ， 既 無 原則 ， 也 無 理論 加以 導引 ， 所以 米爾斯 寫道 ： 「 僅僅 假設 『 這 種 方法 』 用上 了 ， 這樣 的 研究 — — 從 美國 紐約州 的 艾密拉 （ Elmira ） ， 到 南斯拉夫 的 扎格瑞 （ Zagreb ） ， 到 中國 上海 — — 就 是 結果 ， 集合 起來 就 是 人 和 社會 『 成熟 而 有 組織 』 的 科學 。 對 天性 質樸 的 鄉下人 而言 ， 聽起來 一定 很 不 舒服 。 一般 民眾 或多或少 有 些 迷信 的 觀念 ， 難怪 住在 電報 線路 附近 的 許多 人 ， 聽到 風 吹 電線 幽幽 作響 ， 便 心 發毛 ， 出門 時 總是 離 電線 遠遠 的 ， 寧可 繞路 ， 因此 頗 不 方便 。 尤其 太陽 下山 之後 ， 總是 避免 從 電線 底下 穿過 或 接近 電線 。 搜搜 跟 威爾遜 同 時代 的 都市人 ， 對於 此 類 疑慮 則 抱持 著 近似 困惑 的 想法 ， 報紙 上 常常 登載 一些 煞有介事 的 傳聞 ， 像 有 一 個 人 以 他 的 全部 農場 作 賭注 ， 說 什麼 他 有 好 馬 一 群 ， 送信 的 速度 足以 贏過 電報 。 類似 的 傳聞 不少 ， 竟 連 深 通 科學 的 人士 ， 每 一 談及 電報 的 重要性 時 ， 也 不免 流露 不安 的 神色 ， 因為 無 人 真正 了解 電 的 本質 。 雖然 知識界 對 電報 的 潛力 有 一致 的 極 高 評價 ， 但是 究竟 為什麼 對 這 項 新 技術 的 來臨 而 歡欣鼓舞 ， 則 人人 言 殊 了 。 就 在 這樣 的 緊張 狀態 之下 ， 打從 一 開始 ， 傳播 本身 的 意義 已 在 改變 中 。 認真 思索 有關 電報 的 種種 事情 ， 往往 要 觸及 早先 發明 的 科技 奇葩 ： 鐵路 和 汽船 。 然而 ， 電報 所 具有 的 那 種 不可思議 的 傳輸 力量 ， 似乎 還 略 勝 鐵路 和 汽船 一 籌 。 十九世紀 的 科學 ， 雖然 在 好幾 方面 開始 能夠 駕馭 電力 ， 但 仍 不足以 精確 地 解釋 電 是 什麼 東西 。 替 摩斯 製造 電報 裝備 的 波士頓 電機匠 戴維斯 （ Daniel Davis ） 指出 ， 電 是 一 種 非常 常見 的 力量 ， 閃電 之中 、 動物 的 毛髮 中 ， 以及 其他 日常 情境 中 ， 都 有 電 的 存在 。 可 William Bender Wilson , The Telegraph in __UNDEF__ Peace and War , in From the Hudson to the Ohio ( Philadelphia : Kensington Press ,1902 ) , pp .36~37 .
 
__UNDEF__ See also W . J . Johnston , Telegraphic Tales and Telegraphic History __UNDEF__ ( New York : W . J . Johnston ,1880 ) .
 
是 ， 電 也 是 看 不 見 的 ， 「 從 一 處 中央 動力 …… 流出 一 種 帶有 大量 化學 和 機械 特質 的 東西 。 」 電氣 火花 在 電報 線路 內部 雖然 服服貼貼 ， 但 一 位 記載 電氣 發展 歷史 的 作家 寫道 ， 一般人 仍然 覺得 電 這 種 東西 ， 「 來 無影 ， 去 無 ， 神秘兮兮 ， 感觸 不 到 ， 住在 空中 ， 似乎 連繫 了 精神 與 物質 。 」 研究 電報 的 當代 歷史家 不免 談到 這樣 一 個 進退維谷 的 處境 ： 「 電 的 力量 無與倫比 ， 悄悄 停留 在 地 上 、 空中 、 水 中 的 各 種 東西 上 ， 滲透 了 宇宙 間 萬事 萬物 ， 掌握 了 生殺大權 ， 然而 迄 今 無由 目睹 ， 玄妙 到 無法 加以 分析 的 地步 。 」 其 潛力 似乎 無窮無盡 ， 「 眼前 的 重大 成就 ， 不過 是 其 潛能 的 半數 ； 而 其 非凡 能力 ， 如 泰山 北海 ， 人們 仍然 似懂非懂 。 」 甘奈特 牧師 （ Reverend Ezra S . Gannett ） 在 波士頓 講道 時 說 ， 電力 這 種 東西 ， 既是 「 快 如 疾風 的 信差 」 ， 也 是 「 物質 孕育 滋生 的 重要 能源 」 。 「 此 一 隱晦 不明 ， 而且 無法 度量 的 物質 、 力量 — — 不管 如何 稱呼 它 ， 我們 甚至 還 不 確定 我們 處理 的 對象 是 什麼 ， 把 它 置於 我們 控制 之下 ， 聽候 我們 差遣 ， 說 是 像 個 僕人 ， 實際 上 簡直 像 個 奴隸 一樣 。 」 在 大大 增加 人類 對 環境 的 控制 這 方面 ， 電力 頗 似 蒸氣機 之類 的 偉大 力量 。 不過 ， 蒸氣 相較 之下 ， 就 顯得 粗鄙 、 形而下 了 。 「 火車 的 軋軋聲 或 碩大 無朋 的 引擎 吼聲 ， 殊 少 詩意 ， 也 無 令 人 歎為觀止 之 處 。 」 一 位 歷史學家 就 曾 辯稱 ： 「 電力 是 科學 之 詩 ， 在 科學 園地 ， 再 無 羅曼史 ， 再 無 虛構 的 故事 比 電力 的 歷史 和 成就 更 令 人 嘆服 。 」 這 種 叫做 電磁學 的 Daniel Davis , Book __UNDEF__ of the Telegraph __UNDEF__ ( __UNDEF__ Boston : D . Davis ,1851 ) , p .3 ; E . Laurence , The Progress __UNDEF__ of Electricity , Harper ' s New Monthly 39 ( September __UNDEF__ 1869 ) :548 ; Charles Briggs and Augustus Maverick , The Story __UNDEF__ of the Telegraph and a History __UNDEF__ of the Great Atlantic Cable __UNDEF__ ( New York : Rudd and Carleton ,1858 ) , p .13 ; Jones , Historical Sketch , p . vi .