犯罪 者 忙著 過 囚禁 的 生活 ， 其 生活 的 必要 條件 並 沒有 包括 對 犯罪 的 悔改 ， 反而 是 如何 讓 受囚 的 日子 好過 一點 。 雖然 ， 司法 單位 經常 宣稱 他們 從事 許多 犯罪 矯正 工作 ， 但是 宣稱 的 作為 可以 與 實際 犯罪 者 的 改過 遷善 沒有 必然 的 關係 。 貝特森 的 ﹁ 邏輯 類型 ﹂ 在 他 的 知識論 具有 關鍵 的 重要性 。 他 認識到 任何 現象 都 具有 無數 的 邏輯 類型 ， 亦即 任何 現象 都 具有 不同 邏輯 層面 ， 就 如同 細胞 、 器官 、 循環 系統 的 邏輯 層次 都 不 相同 ， 而且 每 一 級 的 邏輯 類型 無法 越過 自己 去 適用 於 他 級 的 邏輯 層面 。 依 此 ， 世界 是 多層次 的 現實 ， 一 個 現實 也 可以 是 多元 版本 的 。 在 這裡 ， 貝特森 的 知識論 就 有 了 起點 ， 如果 以 最 簡單 的 情況 ， 某 個 現象 是 由 兩 層 邏輯 類型 組構 而 成 ， 那麼 這 兩 個 邏輯 類型 所 意味 的 意思 剛好 相互 矛盾 ， 那麼 會 發生 什麼 後果 ？ 貝特森 在 精神 分裂 者 的 心理 病理學 就 提出 ﹁ 雙向 束縛 理論 ﹂ ︵ double bind theory ︶ ， 當 精神 分裂 者 在 直觀 層面 感受到 被 排斥 ， 在 語言 層面 卻 感受到 被 疼愛 ︵ 通常 過度 涉入 精神 分裂 子女 的 父母 會 出現 這 類 現象 ， 由於 在 直接 互動 裡 ， 父母 受 不 使用 集合論 的 觀念 很 容易 瞭解 邏輯 類型 。 ﹁ 物情 ﹂ 把 我們 內心 的 虔敬 如此 具體 地 送出去 ， 又 如此 不著痕跡 。 蕭麗紅 在 ︽ 千 江 有 水 千 江 月 ︾ 裡 ， 也 把 ﹁ 物情 ﹂ 又 提高到 一 種 虔誠 如 高掛 星空 的 明月 ： 貞觀 與 外公 從 魚塭 回來 ， 看到 阿啟伯 正 拿 著 刀子 偷摘 外公 的 瓜 。 外公 立刻 拉 了 貞觀 ， 拐 出 小 巷口 ， 走到 前 街 。 貞觀 人 到 了 大 路 上 ， 心 下 才 逐漸 明白 ， 外公 躲 那 人 ︵賊 ， 阿啟 伯︶ 的 心 ， 竟 比 那 摘 瓜 的 人 所 做 的 遮遮掩掩 更甚 。 在 外公 的 心 裡 ， 他們 那 一 輩 的 人 是 ﹁ 窮 死 不 做 賊 ， 屈死 不 告狀 ﹂ ， 如今 阿啟伯 違 了 ﹁ 窮 死 不 做 賊 ﹂ 的 心志 ， 外公 只有 哀矜 ── 家 中 十 口 ， 有 菜 就 沒 飯 ， 有 飯 就 沒 菜 ； 曬 鹽 的 人 靠天 吃飯 ， 落雨 也 跟著 浸 在 苦水 裡 。 外公 的 ﹁ 物情 ﹂ 是 如此 寬闊 餘裕 ， 連 他 的 兒子 銀城 也 懂得 維護 這 份 心意 。 阿啟伯 偷 瓜 的 事 被 後 巷 的 婦人 看到 了 ， 喜孜孜 地 來 告密 ， 銀城 變臉 了 ： ﹁ 壞 瓜 多 籽 ， 壞人 多 言語 ； 你們 莫 聽 伊 學 嘴 學 舌 。 ﹂ 又 轉頭 對 妻子 說 ： ﹁ 以後 妳 注意 一些 ， 將 後門 隨時 關好 ， 莫 給 這些 婦人 進 心 中 的 精靈 來 ； 她們 愛 說 長短 ， 淨 講 些 有孔無筍 的 話 ！ ﹂ 銀城 這 份 維護 的 心 就 是 ﹁ 見 情 ﹂ ， 把 一些 寬闊 哀憐 的 心胸 把住 了 ， 怕 家人 學 了 那 ﹁ 沒 肚量 ﹂ 的 婦人 。 這 正 是 慈藹 的 星光 照顧 的 小鎮 。 觀照 的 心靈 築成 一 片 天 在 阿保美代 的 ︿ 小鎮 人家 ﹀ 中 ， 星光 的 流星 也 可以 是 人性 的 ： 在 星空 裡 有 一 個 流星 ， 他 只 是 一年級 的 流星 。 一 個 深夜 工作 的 小 男孩 打開 收音機 ， 一邊 做 作業 。 一年級 的 流星 要 去 完成 一 個 小女孩 的 心願 ， 卻 被 收音機 的 電波 打下來 ， 使 他 急 得 要命 。 由於 磁力 不 夠 ， 飛 不 上 天空 。 小 男孩 幫 了 忙 ， 把 小 流星 丟到 天空 。 在 星空 有 許多 小 流星 ， 正 幫 著 許願 的 人 完成 心願 。 流星 是 慈藹 星空 的 精靈 。 在 我們 的 世界 裡 有 許多 ﹁ 物 ﹂ ， 如果 這些 ﹁ 物 ﹂ 都 能夠 用 我們 關照 的 心靈 去 道情 ， 我們 就 不會 有 乾枯 的 心靈 ： 望 著 星光 ， 我們 有 精靈 的 天使 ； 徜徉 森林 流水 ， 我們 有 山神 ； 望 著 雨絲 ， 我們 有 晶瑩 的 小 雨滴 快樂 地 跑來跑去 。 精靈 原本 在 人間 ， 我們 之間 以 小 精靈 的 心 築成 一 片 天 。 ︵ 本 文 是 為 張老師 文化 出版 之 ﹁ 阿保美代 心靈 漫畫 ﹂ 所 寫 的 導讀 ︶ 冥視 裡 的 呵護 冥視 的 發展 來自 我們 的 虛擬 能力 ， 但 虛擬 並 不 代表 虛假 不實 ， 相反的 ， 許多 人 的 生命 是 依賴 ﹁ 虛擬 的 真實 ﹂ 才 活 得 下來 。 The Instruction : Living the Life Your __UNDEF__ Soul __UNDEF__ Intended Ainslie Mac Leod __UNDEF__ 我 近年 來 一直 在 探索 ﹁ 冥視 空間 ﹂ ， 這 是 指 人 的 意識 邊緣 有 一 種 恍惚 、 模糊 的 狀態 ， 但 有 種 真實感 。 我 還 沒 能 抵達 ﹁ 靈魂 ﹂ 這 個 肯定 論述 ， 所以 ， 我 是 用 我 的 冥視 空間 的 觀點 來 讀 這 本 書 。 就 我 所 知 ， 冥視 的 發展 來自 我們 的 虛擬 能力 ， 但 虛擬 並 不 代表 虛假 不實 ， 相反 的 ， 許多 人 的 生命 是 依賴 ﹁ 虛擬 的 真實 ﹂ 才 活 得 下來 。 虛擬 不 是 想像 ， 而是 當 人 耗盡 他 的 現實 ， 也 無法 解除 一生 的 桎梏 ， 抹除 他 生命 的 苦難 ， 虛擬 的 真實 卻 可以 幫 他 取得 看 不 見 的 補助線 ， 反過來 解決 他 在 現實 裡 的 束縛 。 我 研究 一些 宗教 靈修 者 或 台灣 乩童 ， 他們 與 他們 的 虛擬 真實 活 得 相當 和諧 ， 使 我 相信 把 自己 虛擬 到 宇宙 中心 ， 讓 眾 靈 照顧 的 生活 氛圍 ， 並非 是 自我 感覺 良好 的 迷信 ， 而是 上蒼 賜給 人類 的 深度 力量 。 作為 宗教 研究 者 ， 我 一直 警惕 自己 ， 不要 被 學術 理性 所 縛 ， 但 我 也 不 喜歡 粗糙 的 靈魂 論述 ， 如果 我們 內心 的 虔誠 、 心胸 的 慈悲 能 使 我們 在 冥視 空間 感受 天使 ， 那麼 我們 可以 得到 祝福 。 記得 讀 文學 名家 哈洛 ． 卜倫 ︵ __UNDEF__ Harold Bloom __UNDEF__ ︶ 在 他 得 憂鬱症 時 ， 發現 了 靈知 傳統 ， 也 發現 他 的 憂鬱 根源 ， 他 的 一 句 話 ， 至今 我 還 記得 很 清楚 ： ﹁ 天使 永 不 消失 ﹂ ， 他 的 意思 ， 只要 人類 望盡 現實 ， 抬 眼 現實 之外 ， 一定 會 出現 人 的 心思 裡 的 天使 。 ︵ 本 文 是 為 李茲 文化 出版 之 ︽ 這 一生 為何 而 來 ︾ 所 寫 的 推薦 序 ︶ 何以 靈療 ？ 一 個 另類 的 角度 精神 分析 與 靈媒 的 治療 理論 大抵 雷同 ， 兩 者 都 主張 我們 內心 的 某 種 存在體 ︵ 如 記憶 、 傷害 ︶ 遺失 在 某些 地方 ， 精神 分析 是 指 ﹁ 潛意識 ﹂ ， 靈媒 們 則 指向 ﹁ 前世 ﹂ ， 無論 潛意識 或 前世 ， 我們 的 某些 關鍵 的 東西 都 被 隱藏 在 ﹁ 看 不 見 的 地方 ﹂ ， 因之 我們 莫名 地 受苦 ； 精神 分析 與 靈媒 的 講法 也 是 相同 ： 只要 能夠 讓 那 隱藏 的 東西 顯露出來 ， 重 見 光明 ， 並 由 我們 加以 把握 ， 將 之 理解 ， 則 我們 莫名 的 痛苦 可以 因此 消除 。 Past Lives , Future Healing : A Psychic Reveals the Secrets __UNDEF__ of Good Heal th and Great Relationships Sylvia Browne & Lindsay Harrison __UNDEF__ 我 的 老友 黃漢耀 先生 ， 自從 翻譯 了 有關 前世 催眠 治療 的 相關 書籍 之後 ， 就 迷上 了 ﹁ 前世 療法 ﹂ ， 他 自己 也 曾經 接受 此 療法 的 訓練 ， 一路 十餘 年 下來 ， 樂此不疲 。 我 雖然 也 參與 過 一些 ﹁ 前世 療法 ﹂ 書籍 的 規劃 與 出版 ， 但 心 中 始終 無法 自我 說服 。 不過 ， 長年 在 生死學 領域 做 研究 ， 對 臨終 病人 的 身心 靈 作 推敲 ， 以及 與 一些 靈媒 師姊 做 朋友 之後 ， 慢慢 的 ， 我 的 眼界 也 開 了 一些 ﹁ 靈魂 的 視野 ﹂ 。 讀 這 本 書 的 時候 ， 我 記起 自己 一些 靈媒 朋友 的 話 ： ﹁ 靈魂 絕對 是 真 的 ， 不 是 信 不信 的 問題 。 ﹂ 根據 她們 的 經驗 ， 玄冥 意識 絕對 存在 ， 但是 它 的 存在 樣態 如何 ， 卻 是 眾說紛紜 。 向來 宗教化 的 學者 主張 ﹁ 人類 自古以來 即 有 玄冥 意識 ﹂ ， 這 個 主張 很少 受到 挑戰 ， 尤其 十九世紀 以來 ， 部落 宗教 的 玄冥 意識 在 人類學者 的 報導 之下 ， 幾乎 找 不 到 駁斥 之 處 ， 問題