」 最 大 的 意義 是 讓 人 有 行動力 ， 譬如 你 在 公園 散步 ， 見到 頑童 在 虐待 流浪狗 ， 你 可能 霎時 怒氣 上湧 ， 而後 乘 著 這 股 怒氣 挺身而出 ， 告訴 這些 孩子 ， 流浪狗 也 是 生命 ， 不可以 欺負 牠 ， 於是 頑童 們 一鬨而散 ， 流浪狗 也 因此 逃過一劫 。 然而 ， 生活 中 大多數 的 憤怒 並 不 是 這 類 「 路見不平 」 、 「 見義勇為 」 的 仗義 怒火 ， 而是 彼此 之間 互為 「 受害 者 」 與 「 加害 者 」 的 小我 對立 攻擊 。 這 位 學員 的 夫妻 爭執 ， 就 是 典型 的 小我 戰爭 。 夫妻 之間 因為 成長 背景 、 教育 環境 及 思維 模式 都 不 相同 ， 教育 孩子 的 方式 也 不 一樣 ， 在 不同 觀點 下 ， 夫妻 兩 人 指導 孩子 寫作 的 方法 也 有所 歧異 ， 兩 人 因此 發生 衝突 ， 然而 ， 這樣 的 衝突 並 不 存在 著 絕對 的 對錯 ， 只是 彼此 無法 贊同 對方 的 觀點 罷了 。 因為 無法 認同 對方 ， 故而 攻擊 與 貶低 對方 ， 這 純粹 是 「 小我 」 的 爭鬥 ， 一旦 陷入 這樣 的 衝突 ， 就是 落入 了 「 受害 者 」 與 「 加害 者 」 的 意氣 之 爭 。 面對 這樣 的 爭執 ， 我 會 建議 ： 「 不要 急 著 在 當下 與 先生 爭辯 ， 如果 心 中 有 股 難 息 的 怒火 ， 請 妳 盡量 找 其他 方式 發洩 ， 不要 對 先生 發飆 。 倘若 真的 忍不下 心口 那 股 怒氣 ， 不妨 告訴 自己 『 明天 起床 再 說 』 ， 明天 之後 ， 情緒 比較 緩和 ， 或許 跟 先生 溝通 ， 就 可以 理性 地 就事論事 ， 而 不 是 繞 在 我 對 你 錯 的 衝突 裡 ， 非 拚出 個 勝 敗 不可 。 我們 絕不 相信 有 任何 心靈 層次 遠 高於 我們 的 高靈 ， 會 先 降下 疾病 災厄 ， 讓 信 祂 的 人們 受苦 ， 再 陪伴 人們 度過 災難 ， 以 取得 信任 。 「 再說 ， 如果 將 生病 的 原因 推給 高靈 ， 豈不 就 完全 不必 對 自己 負責 了 ？ 「 生命 裡 的 一切 ， 都 是 自己 創造出來 的 ， 癌症 也 是 起自 內在 的 衝突 ， 我們 要 先 有 這樣 的 認知 ， 才 能 對 自己 負起 全 責 。 「 讓 人 感動 的 是 ， 在 我們 創造出 困局 之後 ， 慈悲 的 高靈 伸出 大 手 抱住 我們 ， 給予 我們 智慧 與 力量 ， 陪 我們 走出 生命 的 難關 ， 這 才 是 人們 與 高靈 真正 的 連結 。 」 還 有 學員 問 ： 「 我 家 是 世代 相傳 的 宗教 家庭 ， 父母親 從小 就 常 帶 我 參加 宗教 活動 ， 我 耳濡目染 宗教 思想 已 有 幾十 年 ， 現在 接觸 了 賽斯 思想 ， 我 也 覺得 賽斯 思想 比 我 原本 的 宗教 信仰 更 喜悅 自在 ， 然而 ， 若是 要 我 向 父母 朋友 公開 宣布 我 改為 悅信 賽斯 ， 我 自承 真的 沒有 這樣 的 勇氣 。 此外 ， 我 總是 很 惶恐 的 猜想 ， 如果 我 從 原本 信仰 的 高靈 轉而 悅信 賽斯 ， 高靈 說不定 會 大為 震怒 ， 並 因此 降罪 於 我 。 請問 老師 ， 我 要 怎麼 突破 內心 的 障礙 呢 ？ 」 我 會 這麼 告訴 學員 ： 「 賽斯 思想 是 要 引領 我們 消融 小我 ， 因此 賽斯 自己 不可能 存在 著 小我 ， 他 傳遞 的 真理 沒有 任何 對立性 與 排他性 ， 也 不會 要求 任何 人 『 選 邊 站 』 。 如果 你 悅信 賽斯 ， 絕對 不會 有 人 要求 你 從此 不能 禮敬 觀世音 菩薩 或 信靠 耶穌基督 。 「 我 相信 賽斯 說 的 『 信念 創造 實相 』 ， 倘使 宗教 裡 的 某些 教義 跟 這 句 話 相 牴觸 ， 為了 創造 內在 的 喜悅 自在 平安 ， 我 會 選擇 最 喜悅 自在 平安 的 真理 ， 那 就 是 『 信念 創造 實相 』 。 「 至於 高靈 ， 就 像 我們 的 爸爸 媽媽 叔叔 阿姨 一樣 ， 越 多 人 愛 我們 、 疼 我們 ， 我們 當然 越 開心 。 賽斯 以 他 的 慈悲 願力 引領 我們 ， 我們 已然 感受到 滿滿 的 愛 ， 倘使 觀世音 菩薩 或 耶穌基督 也 同時 眷顧 我們 ， 必然 更 感 恩寵 。 賽斯 思想 就 是 這麼 地 不 畫地自限 、 而 自由自在 的 。 「 除了 賽斯 之外 ， 我 也 相信 所有 高靈 的 慈悲 與 智慧 。 當 我們 由於 『 信念 創造 實相 』 ， 因而 感到 快樂 時 ， 相信 觀世音 菩薩 或 耶穌基督 也 在 喜悅 著 我們 的 喜悅 。 「 高靈 怎麼 可能 為了 人們 脫卸 限制性 的 舊 思想 而 憤怒 呢 ？ 倘使 信徒 改信 更 喜悅 的 想法 ， 高靈 就 暴跳如雷 ， 這樣 的 『 靈 』 只不過 是 掌控 欲 與 佔有欲 熾盛 、 滿懷 小我 的 靈體 罷了 ， 又 怎會 是 修為 層次 遠勝 於 我們 的 高靈 ？ 「 倘使 有 人 認為 改換 更 喜悅 的 想法 ， 會 引起 原本 信仰 高靈 的 憤怒 ， 在 這 個 念頭 湧現 時 ， 就 已經 鄙薄 高靈 了 。 「 我 相信 高靈 都 是 慈悲 且 智慧 的 ， 因此 人人 都 可以 放下 內心 的 猜疑 ， 盡情 地 一起 來 學 賽斯 思想 。 」 經過 以上 的 解說 ， 相信 大家 已經 了解 高靈 真正 的 慈悲 與 智慧 。 那麼 ， 在 世間 修為 的 我們 ， 跟 高靈 究竟 有 什麼 不同 呢 ？ 世上 之 人 都 有 「 肉體 」 與 「 靈體 」 兩 種 面向 ， 「 肉體 」 以 五官 感應 物質 世界 ， 眼睛 看 色彩 ， 耳朵 聽 聲音 ， 鼻子 聞 氣味 ， 舌頭 嚐 美味 ， 皮膚 感受 冷暖 ， 這 就 是 「 五官 」 的 感覺 。 世人 都 希望 享受 「 五官 」 的 愉悅 ， 然而 ， 比起 五官 的 快感 ， 精神 的 喜悅 是 更 湛深 的 快樂 。 精神 的 喜悅 就 是 「 靈體 」 的 喜悅 。 「 靈體 」 ， 即 「 星光體 」 （ Astral body __UNDEF__ ） ， 是 包覆 著 肉體 的 能量體 。 「 肉體 」 與 「 靈體 」 的 本質 是 截然不同 的 ， 肉體 遵循 「 線性 時間 」 與 「 線性 空間 」 的 法則 。 所謂 的 「 線性 時間 」 ， 意思 是 歲月 一 天 又 一 天 ， 一 年復一年 ， 不斷 往 前 推移 ， 人 的 成長 則 是 由 童年 、 青少年 、 中年 ， 循序 推進到 老年 ， 生命 的 歷程 彷彿 火車 向 前 開 一樣 。 至於 「 線性 空間 」 ， 意思 是 身體 從 一 個 地方 挪移到 另 一 個 地方 ， 必然 要 經過 距離 ， 也 就是 需要 交通 的 時間 。 「 靈體 」 與 肉體 的 不同 ， 在於 靈體 不須 遵守 「 線性 時間 」 與 「 線性 空間 」 的 法則 ， 時間 是 同時 存在 的 ， 過去 現在 未來 同時 存在 ， 前世 今生 來世 也 同時 存在 ， 不只 時間 同時 存在 ， 空間 也 是 同時 併存 的 。 在 靈體 的 世界 裡 ， 只要 一 念 在 某 處 ， 靈體 也 就 出現 在 某 處 ， 不須 受限於 距離 或 交通 。 又 因為 靈體 的 時間 與 空間 同時 併存 ， 過去 與 未來 都 和 當下 的 自己 相 感應 ， 未來 的 自己 會 在 不經意 間 流入 當下 ， 這 就 是 人們 會 有 「 預感 」 、 「 預知 未來 」 或 「 似曾相識 」 感覺 的 原因 。 肉體 是 短暫 的 一生 ， 靈體 則 是 永恆 的 存在 。 詩仙 李白 曾 說 ： 「 天地 者 ， 萬物 之 逆旅 ； 光陰 者 ， 百 代 之 過客 。 」 白話文 意思 是 ： 「 這 個 世界 只 是 萬物 的 旅館 ， 生活 在 世間 的 我們 ， 也 只 是 無盡 歲月 裡 的 短暫 過客 。 」 說 的 就 是 肉體 的 本質 。 換句話說 ， 肉體 是 「 必 朽 的 自己 」 ， 靈體 是 「 不朽 的 自己 」 ， 肉體 有盡 ， 靈體 無盡 ， 身為 修為 者 的 我們 ， 乘 著 心靈 的 願力 ， 到 這 個 世間 走 一 遭 ， 就是 要 藉由 必 朽 的 肉體 ， 修為 永恆 喜悅 平安 自在 的 不朽 靈體 ， 也 就是 往 高靈 的 層次 前進 。 至於 生活 在 世間 的 我們 ， 跟 高靈 的 不同 之 處 ， 就 在於 高靈 已經 完成 了 輪迴 ， 脫卸 了 肉體 ， 純粹 以 靈體 感知 ， 我們 則 還 在 輪迴 中 經驗 ， 因此 仍 以 肉體 的 五官 感知 物質 世界 。 然而 ， 若 以 靈體 來 說 ， 我們 跟 高靈 是 一樣 的 ， 只是 因為 修為 層次 不同 ， 智慧 的 圓融 與 能量 的 純粹 尚 有 著 程度 上 的 差別 。 用 一 個 比較 貼切 的 比喻 ， 如果 高靈 是 「 神明 」 ， 我們 就 是 「 實習 神明 」 ， 或者 也 可以 說 ， 高靈 是 將來 成就 後 的 我們 ， 我們 則 是 高靈 成就 前 的 修為 者 。 高靈 是 我們 師法 的