說 的 那樣 ， 恐怖兮兮 又 死氣沉沉 。 賽斯 還 告訴 大家 ， 不管 生前 信 不 信 宗教 ， 死 後 到 了 靈界 ， 一定 都 會 有 充滿 智慧 且 熱情 的 指導 靈 前 來 ， 教導 靈體 曉悟 靈界 的 奧妙 。 指導 靈 並 不 是 獨一無二 的 ， 正 如 佛教 說 的 ， 指導 靈 彷如 「 恆河 沙數 」 這麼多 ， 因此 賽斯 從來 不會 告訴 大家 「 只有 信 我 才 會 得救 」 、 「 只有 信 我 才 能 永生 」 、 「 真理 只 此 一 家 ， 別 無 分號 」 ， 賽斯 只 期盼 大家 認識 靈界 的 真相 。 有 了 正確 的 認知 ， 將來 到 了 靈界 ， 才 能 安心 地 接受 與 自己 最 有緣 的 指導 靈 引領 ， 並 踏實 地 進入 靈界 的 旅程 學習 。 現在 ， 讓 我們 從 「 審判 、 天堂 與 地獄 」 開始 ， 一起 來 認識 靈界 的 真相 。 先 說 審判 ， 基督教 的 《 聖經 》 有 段 經文 說 ： 「 按 著 定命 ， 人人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審判 。 」 佛教 的 《 玉曆寶鈔 》 也 提到 ， 靈體 離開 肉體 後 ， 會 先 到 十 殿 閻羅 的 第一 殿 ， 接受 秦廣王 審判 。 秦廣王 殿 內 有 一 座 「 孽鏡台 」 ， 可以 映照出 靈體 在世 時 一生 的 功過 ， 秦廣王 將 以 此 斷定 靈體 可以 投生 西方 極樂世界 ， 或 發配 到 地獄 受苦 。 若 照 基督教 與 佛教 的 說法 ， 一 個 人 去世 之後 ， 靈體 最早 到臨 的 地方 ， 必定 是 形同 「 靈界 法院 」 之 處 ， 在 「 靈界 法院 」 裡 ， 上帝 或 秦廣王 將 出任 「 靈界 法官 」 ， 判 人 一生 功過 ， 有功 則 賞 ， 有 過 則 罰 。 賽斯 說 的 靈界 可 沒 這麼 嚴肅 。 根據 賽斯 的 說法 ， 「 審判 」 確實 是 有 的 ， 但 不見得 人人 都 有 ， 因為 靈界 的 法則 是 「 信念 創造 實相 」 ， 因此 見到 「 靈界 法官 」 的 靈體 ， 其實 是 自己 投射出 上帝 或 秦廣王 來 審判 自己 。 關於 審判 ， 我 常 告訴 學員 的 是 ： 「 靈界 的 法官 是 靈體 罪惡感 或 自我 譴責 的 投射 ， 因此 法官 知道 的 靈體 罪狀 ， 全 是 靈體 自認 生前 做錯 的 事 。 靈體 會 覺得 靈界 法官 將 他 的 一生 摸 得 一清二楚 ， 但 事實 上 ， 因為 靈界 法官 是 靈體 自己 投射 創造出 的 幻相 ， 因此 靈界 法官 只 知道 靈體 自己 覺得 做錯 的 事 ， 靈體 不 知道 的 事 ， 靈界 法官 也 不可能 知道 。 」 也 正 因 如此 ， 在 賽斯 的 修為法 裡 告訴 大家 ， 絕不 要 當 「 思想 警察 」 與 「 思想 法官 」 ， 養成 自我 批判 的 習慣 。 倘若 在 肉體 修為 時 ， 習慣 自我 批判 ， 靈體 就 容易 投射出 「 靈界 法官 」 ， 對 自己 進行 一生 的 總審判 ， 並 向 自己 定罪 。 然而 賽斯 說 ， 結束 一生 後 ， 「 自我 檢討 」 仍 是 需要 的 ， 就 像是 一輩子 的 「 結帳 報告 」 ， 靈體 可以 看看 自己 一生 的 表演 、 能力 與 弱點 ， 並 決定 要不要 再 回到 物質 實相 。 話說 經過 「 審判 」 這 一 關 後 ， 傳統 宗教 對 靈界 的 認知 是 ， 接下來 ， 靈體 即將 前往 天堂 或 地獄 。 許多 基督教徒 相信 ， 只要 虔誠 信仰 耶穌 ， 並 多 行 義舉 ， 死 後 即可 前往 上帝 所在 的 天國 ， 並且 在 天國 中 永生 。 基督教 也 相信 ， 若是 生前 不 信 耶穌 ， 又 常 做 惡事 ， 死 後 將 淪落 烈火 熊熊 的 煉獄 受苦 ， 並 遭受 永遠 的 刑罰 。 許多 佛教徒 相信 ， 只要 一生 敬虔 念佛 ， 死前 一 心 不 亂 ， 去世 後 即可 由 阿彌陀佛 接引到 西方 極樂世界 ， 永遠 不再 受 輪迴 之 苦 。 佛教徒 也 相信 ， 倘使 生前 不 信 佛 ， 甚至 誹謗 佛法 ， 或 做 了 罄竹難書 的 惡事 ， 死 後 將 落入 地獄 受苦 ， 生前 惡行 重大 者 還 可能 被 禁錮 到 「 無間 地獄 」 或 「 阿鼻 地獄 」 ， 接受 永無天日 的 折磨 。 因為 有 如此 的 認知 ， 基督徒 與 佛教徒 往往 將 「 信主 」 與 「 念佛 」 視為 前往 「 天國 」 或 「 極樂世界 」 的 門徑 ， 期盼 生前 信仰 虔誠 ， 死 後 即 一勞永逸 ， 靈體 永遠 安居 在 快樂 國度 。 關於 「 天堂 」 與 「 地獄 」 ， 賽斯 有 著 與 佛教 、 基督教 大異其趣 的 解讀 。 賽斯 說 ， 於 靈體 而言 ， 相信 地獄 之 火 ， 將 會 使 靈體 發生 地府 的 幻覺 ， 而 若 相信 樣板 天堂 ， 也 同樣 會 見到 天堂 的 幻境 ； 換句話說 ， 天堂 與 地獄 都 只 是 靈體 善念 與 惡念 的 投射 ， 讓 靈體 暫時 經歷 的 幻相 。 賽斯 還 說 ， 樣板 天堂 會 讓 靈體 覺得 索然無味 ， 因此 ， 靈界 的 守護靈 會 引領 靈體 離開 那 死 後 暫時 棲身 的 天堂 ， 回到 靈界 繼續 學習 。 每 個 人 都 需要 愛情 ， 到 了 青春 年華 的 生命 階段 ， 愛情 自然 在 人生 中 上演 。 它 來得 很 自然 ， 很 吸引人 ， 飄飄然 似 神仙 ， 甚至 會 令 你 神魂顛倒 ， 作息 失控 。 青春 年華 的 愛情 ， 就 像 剛 學會 開車 ， 雖然 還 沒 領到 駕照 ， 卻 駕 著 浪漫 的 跑車 奔馳 似地 狂熱 。 然而 你 的 生活 並 不 是 只 有 愛情 ， 你 還 有 別的 事 要 做 ， 所以 要 學會 自我 控制 ， 避免 愛情 失衡 ， 樂 極 生 悲 。 有 些 人 對 愛情 抱 著 浪漫 的 態度 ， 他們 以 自由獨立 來 享受 青春 愛情 。 誠如 一 位 年輕人 所 說 ： ﹁ 我 有 過 幾 個 異性 朋友 ， 都 相處 得 很 愉快 、 很 開心 ， 有 特別 的 樂趣 。 我 喜歡 這 種 浪漫 ， 但 不 希望 發展成 婚姻 。 ﹂ 抱 著 這樣 想法 的 人 ， 我 不禁 要 問 他們 ： ﹁ 你 真 以為 你 到 了 四 、 五十 歲 以後 ， 還 會 有 人 心花怒放 ， 要 和 你 約會 嗎 ？ 到 那 時候 ， 你 難道 還 想 去 找 那些 年輕人 ？ ﹂ 花 一般 的 歲月 只 有 那 一 段 ， 接下去 所 需要 的 ， 是 穩固 的 現實 關係 。 於是 ， 婚姻 成為 愛情 的 必然 之 路 。 它 透過 愛情 而 水到渠成 ， 這時 ， 感情 生活 的 重心 是 婚姻 。 因此 ， 如果 你 想 結婚 ， 那 就 不要 猶豫不決 。 但 得 有 個 條件 ， 就 是 必須 兩 人 同心 ， 相互 扶持 和 珍惜 彼此 的 愛情 。 幸福 的 婚姻 是 經營 得來 的 ， 不 是 偶然 撞見 撿來 的 。 千萬 不要 以為 選 個 好 對象 ， 嫁 了 或 娶 了 就 會 有 幸福 美滿 的 未來 。 這 只不過 是 個 開始 ， 如果 不 繼續 學習 和 成長 ， 疏於 花 時間 和 心力 去 培養 愛情 ， 婚姻 的 愛情 會 枯萎 。 成家 以後 的 愛情 ， 是 在 面對 柴 米 油 鹽 的 現實 中 開展 ， 在 共同 扶持 中 增長 ， 在 經營 歡笑 和 興致 中 茁壯 。 你 的 角色 是 夫 或 妻 ， 愛情 不再 像 路 邊 的 花草 ， 而是 家園 中 努力 栽培 的 美麗 花園 。 它 穩固 而 親密 ， 不斷 衍生 彼此 的 愛意 、 默契 和 互信 ， 辛勤 耕耘 生命 中 最 寶貴 的 感情 世界 ， 這時 最 糟糕 的 事 ， 就 是 不 負責 、 婚外情 、 冷漠 、 敵意 和 傷害 。 無論如何 ， 你 必須 提防 這些 婚姻 害蟲 ， 經常 除草 、 施肥 ， 保證 會 有 人生 的 豐收 。 幸福 的 婚姻 ， 就 得 有 子女 襯托 才 行 ， 那 是 另 一 種 珍貴 的 親密 感情 。 大部份 婚姻 專家 都 指出 ： ﹁ 夫妻 可以 成為 快樂 的 一 對 ， 但 還 需要 加上 子女 ， 那 就 是 樂融融 的 家 。 ﹂ 子女 純真 的 愛 ， 令 你們 重溫 兒時 的 雅興 和 天真 ； 孩子 對 你 的 信任 和 依賴 ， 令 你們 不得不 學習 堅毅 和 振作 ； 彼此 創造 天倫之樂 ， 令 你 完成 生命 的 愛 與 價值 。 感情 是 甜美 的 ， 但 必須 及時 、 恰到好處 。 太早 墜入 情網 ， 會 令 你 失去 許多 成長 的 機會 ， 太早 結婚 生子 ， 會 施展 不 開 自己 的 生涯 。 然而 ， 青春 易 逝 ， 若 不 及時 把握 ， 等到 萬事 具備 才 想要 迎接 愛情 ， 它 已 揮手 揚塵 而 去 。 養兒育女 也 是 如此 ， 如果 四十 開外 才 生 孩子 ， 你 又 有 多少 活力 和 興致 ， 陪 他 一起 玩耍 探索 呢 ？ 最後 ， 我 想 特別 指出 ， 愛 建立 在 對 別人 的 生命 與 對 自己 的 生命 同等 關心 上