用 ， 也 是 降龍 十八 掌 的 招式 之 一 。 潛龍 勿 用 的 意思 是 ， 機構 在 發展 初期 ， 地位 較 卑下 ， 能力 也 較 薄弱 ， 因此 需要 養精蓄銳 ， 慢慢 增強 實力 。 蘇 ： 潛龍 勿 用 的 「 潛 」 字 大有意思 ， 涉及 時機 的 問題 。 陳 ： 「 潛 」 字 有 潛 修 的 意思 。 未 成龍 之前 ， 應該 先 多 唸書 ， 先 鍛鍊 功夫 。 功夫 未 學成 ， 無謂 出來 貽笑大方 ， 黔驢之技 的 意思 也 是 這樣 。 未 使出 功夫 前 ， 別人 尚 會 驚恐 ， 一 出 功夫 ， 別人 便 知道 你 有 多 差勁 。 過早 出場 （ premature __UNDEF__ ） 的 通常 都 被 人 斬殺 收場 。 能力 未 夠 不宜 強 出頭 。 鄭 ： 「 乾卦 」 第二 爻 是 見 龍 在 田 ， 意思 是 在 略 有 能力 之 時 ， 應該 開始 嶄露頭角 ， 出來 工作 和 與 人 接觸 。 蘇 ： 這 關係到 出現 的 時機 。 潛伏 日 久 ， 便 要 選擇 適當 的 時候 出現 ， 選擇 適合 的 人 來 接觸 。 這 是 需要 深思熟慮 的 。 乾 為 天 坤 為 地 管理 新 思維 陳 ： 你們 都 上 過 我 的 課 ， 應該 知道 我 還 有 另 一 套 武功 ： 知 、 明 、 喜 、 行 、 慣 ， 有 機會 的話 再 跟 大家 在 節目 中 詳細 探討 。 如果 已經 潛修 了 一 段 時間 ， 擁有 一 身 好 武功 ， 便 應該 讓 人 知道 （ 知 ） 和 明白 （ 明 ） 。 例如 即使 是 最 一流 的 醫生 ， 如果 全 世界 都 不 知道 他 的 存在 ， 便會 白白 浪費 了 師父 的 教導 和 自己 的 苦練 。 而且 ， 人 也 要 有 責任感 ， 必要 時 要 挺身而出 ， 不要 害怕 顯露 鋒芒 。 所以 見 龍 在 田 是 很 重要 的 。 蘇 ： 在 適當 的 時候 出現 ， 也 可 促進 自己 的 能力 。 就 像 我們 上課 後 ， 主動 寫 電郵 給 教授 。 電郵 在 教授 的 收件匣 出現 後 ， 教授 便會 找 機會 和 我們 再 討論 ， 給 我們 再 上 一 層 樓 的 機會 。 陳 ： 不錯 ， 如果 你們 的 電郵 不 出現 ， 我 也 不 知 你們 有 學習 《 易經 》 的 興趣 。 」 他 自覺 寫 得 很 好 ， 便 請 童子 交給 金山寺 的 佛印 和尚 參詳 。 佛印 和尚 一 看 ， 便 說 ： 「 這 首 詩 的 意思 是 蘇東坡 已 得 佛光 普照 ， 不 受 各 種 世俗 意識 所 左右 了 。 」 然後 回 了 一 封 信 給 蘇東坡 。 蘇東坡 打開 一 看 ， 只 有 兩 個 字 ： 「 放屁 」 。 蘇東坡 很 憤怒 ， 要 找 佛印 算賬 。 佛印 如何 解釋 ？ 禪 與 管理 冼 ： 蘇東坡 的 詩 寫 得 那麼 好 ， 為甚麼 說 他 「 放屁 」 呢 ？ 偉 ： 金山寺 的 佛印 和 蘇東坡 是 好朋友 。 其實 當 佛印 寫 這 回應 ， 他 還 不 知道 結果 ， 只 想 試探 蘇東坡 。 詩 中 提及 的 「 八 風 」 包括 「 得 」 、 「 失 」 、 「 毀 」 、 「 譽 」 、 「 稱 」 、 「 譏 」 、 「 苦 」 、 「 樂 」 ， 蘇東坡 認為 自己 不會 受 「 八風 」 所 動 ， 非常 穩定 ， 可是 佛印 一 書 「 放屁 」 ， 蘇東坡 立即 怒 不可 遏 ， 表示 他 尚未 得道 。 冼 ： __UNDEF__ Lawrence __UNDEF__ ， 你 認為 呢 ？ 彭 ： 我們 世人 常 受 貪 、 嗔 、 痴 （ 貪心 、 憎恨 和 痴愚 ） 影響 ， 是 我們 執迷 的 核心 原因 。 好像 我們 被 別人 打 了 一 拳 ， 就 立即 動氣 ， 還手 傷人 。 我們 不會 考慮 背後 的 原因 ， 或者 還擊 的 後果 ， 結果 受害 最 深 的 可能 是 自己 。 這 就 是 智慧 和 執迷 的 分別 。 悟道 要 靠 個人 修為 ( Source __UNDEF__ ： 信報 ) 管理 新 思維 偉 ： 有 一 個 佛偈 說 ， 有 人 問 應 怎樣 修道 ， 大師 便 告誡 他 肚子 餓 要 吃 東西 ， 天氣 冷 要 穿 衣服 。 問道 者 說 ， 這 是 人 的 基本 生活 習慣 啊 。 原來 許多 人 以為 自己 有 平常心 ， 但 其實 連 照顧 自己 也 不 懂 。 彭 ： 不少 香港人 因為 工作 忙碌 ， 晚上 肚子 餓 也 不 吃飯 。 李 ： 而且 倦 了 也 不能 睡 。 冼 ： 有 禪偈 說 ： 「 寵辱不驚 ， 看 庭 前 花 開 花 落 ； 去留 無意 ， 望 天 上 雲捲 雲舒 。 」 這 教導 我們 應該 以 平常心 看 世事 。 Stephen __UNDEF__ ， 東坡 學 禪 的 故事 給 我們 甚麼 管理 上 的 啟示 ？ 偉 ： 蘇東坡 很 急 告訴 別人 ， 自己 達成 了 目標 。 冼 ： 因為 他 EQ 低 。 偉 ： 他 只要 放 在 心 ， 不必 宣 之 於 口 。 我們 必須 警醒 ， 即使 自以為 已 達到 目標 ， 也 要 有所 保留 ， 你 可能 尚未 達到 。 李 ： 公司 認為 己方 在 市場 有 一定 競爭力 ， 怎 知 已 被 對方 看清 弱點 。 偉 ： 無敵 除了 最 寂寞 ， 還是 最 危險 的 。 不少 公司 反而 希望 佔據 第二 位 ， 然後 朝 首位 進攻 ， 聯同 第三 、 四 位 的 一同 應戰 。 冼 ： 跟 長跑 比賽 相似 。 最後 拿 冠軍 的 未必 在 賽事 中 一直 領先 ， 他 到 適當 時間 才 迎頭趕上 。 禪 與 管理偉 ： 不單 跑步 ， 跑馬 也 一樣 。 （ 笑 ） 冼 ： 市場學 近年 流行 strategic planning __UNDEF__ （ 策略性 計劃 ） ， 經常 高舉 計劃 的 重要性 。 不少 公司 列出 鴻圖大計 ， 例如 希望 成為 某 方面 的 第一 ， 提升 市場 佔有率 。 最後 往往 在 執行 上 出現 問題 ， 無法 實現 ， 形成 言行 不一 。 有 些 公司 標榜 以 客 為 尊 ， 但 服務 水平 卻 不如人意 。 最近 我 朋友 到 食肆 吃飯 ， 食肆 門口 標明 「 以 ABC 銀行 的 信用卡 惠顧 晚餐 ， 可 獲 九 折 優惠 」 。 我 朋友 飯 後 簽賬 ， 發現 沒有 九 折 ， 經 查詢 後 ， 店員 回應 說 必須 消費 滿 一百 元 才 有 折扣 。 我 朋友 走到 店 外 一 看 ， 說 廣告 沒有 列明 金額 。 店員 說 ： 「 有的 ， 我們 內部 有 。 」 （ 笑 ） 這 種 做法 極 不 合理 。 彭 ： 禪重 看透 事物 核心 ， 管理 時 我們 需要 明白 公司 的 最終 目標 。 爭取 市場 佔有率 那些 細項 只 是 執行 上 的 細節 ， 是 手段 而已 ， 目標 才 最 重要 。 在 達標 的 過程 中 ， 會 出現 許多 noise __UNDEF__ （ 意見 紛紜 ） ， 迫使 我們 改變 方向 ， 但 目標 沒有 改變 。 唯有 堅持 下去 ， 目標 清晰 ， 才 能 成功 。 禪 的 故事 ： 一 指 禪 一 指 禪 有 一 位 著名 禪師 ， 每逢 別人 問 他 甚麼 是 禪 ， 他 就 舉起 一 根 手指 。 一 天 ， 又 有 人 來 問 甚麼 是 禪 ， 但 禪師 不 在 ， 他 的 弟子 小 和尚 就 有樣學樣 ， 向 客人 舉起 一 根 手指 。 禪師 知道 此 事 ， 便 問 那 位 小 和尚 甚麼 是 禪 ， 小 和尚 再 舉起 一 根 手指 ， 禪師 立時 揮刀 把 那 根 手指 斬 了 下來 。 然後 禪師 再 問 小 和尚 甚麼 是 禪 。 小 和尚 本能 地 舉起 手指 ， 但 手指 已 不再 存在 ， 即時 頓悟 。 為甚麼 ？ 管理 新 思維 李 ： 這 個 故事 很 血腥 。 彭 ： 我 懷疑 只是 小 和尚 藏起 手指 。 （ 笑 ） 冼 ： 其實 這 故事 有 甚麼 寓意 ？ 彭 ： 跟 剛才 的 故事 相近 ， 以 手 指 月 若 只 看 手指 ， 便 只 看到 形 ， 但 重點 在 無形 的 地方 。 冼 ： 為甚麼 禪師 被 問及 甚麼 是 禪 ， 會 舉起 手指 呢 ？ 彭 ： 別人 相信 禪師 已經 得道 ， 所以 他 有 資格 講道 。 禪師 想 說明 ， 大法 是 單一 的 道理 ， 很 簡單 ， 但 要 慢慢 領悟 。 反觀 小 和尚 沒有 這 種 修為 ， 所以 他 舉起 手指 並 沒意思 。 直至 他 失去 手指 ， 才 發現 有 沒 有 手指 已 不再 重要 ， 重點 不 在 手指 ， 在於 自己 是否 能 悟道 。 偉 ： 或許 小 和尚 心 已 逐漸 理解 ， 只是 沒有 人 把 它 引發出來 。 心理治療師 也 會 說 一些 好像 沒有 關連 的 話 ， 但 病者 會 覺得 和 自己 有關 ， 從而 把 思想 引發出來 。 李 ： 在 實際 管理 中 ， 實質 的 手指 ， 例如 規則 或 方法 是 必要 的 。 純粹 依靠 員工 自己 領悟 ， 也 不大 可行 。 冼 ： 今天 我們 說 的 禪 ， 屬於 極 高 層次 。 公司 有