我 研磨 食物 ， 送到 我 的 胃 裡 去 營養 我 全身 。 它們 站 在 我 的 言論 機關 的 要路 上 ， 幫助 我 發表 意見 。 它們 真 是 我 的 忠僕 ， 我 的 護衛 。 詎料 它們 居心 不良 ， 漸漸 變壞 。 起初 ， 有時 還 替 我 服務 ， 為 我 造福 ， 而 有時 對 我 虐害 ， 使 我 苦痛 。 到 後來 它們 作 惡 太多 ， 個個 變壞 ， 歪斜 偏側 ， 吊兒郎當 ， 根本 沒有 替 我 服務 、 為 我 造福 的 能力 ， 而 一味 對 我 賊 害 ， 使 我 奇 癢 ， 使 我 大痛 ， 使 我 不能 吸煙 ， 使 我 不得 喝 酒 ， 使 我 不能 作畫 ， 使 我 不能 作文 ， 使 我 不得 說話 ， 使 我 不得 安眠 。 這 種 苦頭 是 誰 給 我 吃 的 ？ 便是 我 親生 的 ， 本 當 替 我 服務 、 為 我 造福 的 牙齒 ！ 因此 ， 我 忍氣吞聲 ， 敢 怒 而 不 敢 言 。 在 這 班 貪官污吏 的 苛政 之下 ， 我 茹苦含辛 ， 已經 隱忍 了 近 十 年 了 ！ 不但 隱忍 ， 還要 不斷 地 買 黑人 牙膏 、 消治龍 牙膏 來 孝敬 它們 呢 ！ 我 以前 反對 拔牙 ， 一則 怕 痛 ， 二則 我 認為 此 事 違背 天命 ， 不近人情 。 現在 回想 ， 我 那時 真 有 文王 之 至德 ， 寧可 讓 商紂 方 命 虐 民 ， 而 不肯 加以 誅戮 。 直到 最近 ， 我 受 了 易昭雪 牙醫師 的 一 次 勸告 ， 文王 忽然 變 了 武王 ， 毅然 決然 地 興兵 伐 紂 ， 代天行道 了 。 而且 這 一 次 革命 ， 順利 進行 ， 迅速 成功 。 武王 伐 紂 要 「 血流 漂 杵 」 ， 而 我 的 口 中 剿匪 ， 不 見 血光 ， 不覺 苦痛 ， 比 武王 高明 得多 呢 。 飲水思源 ， 我 得 感謝 許欽文 先生 。 秋 初 有 一 天 ， 他 來 看 我 ， 他 滿 口 金牙 ， 欣然 地 對 我 說 ： 「 我 認識 一 位 牙醫生 ， 就 是 易昭雪 。 我 勸 你 也 去 請教 一下 。 」 那時 我 還 有 文王 之 德 ， 不忍 誅暴 。 便 反問 他 ： 「 裝 了 究竟 有 什麼 好處 呢 ？ 」 他 說 ： 「 夫妻 從此 不 討 相罵 了 。 」 我 不勝 贊歎 。 並非 羡慕 夫妻 不 相 罵 ， 卻 是 佩服 許 先生 說話 的 幽默 。 幽默 的 功用 真 偉大 ， 後來 有 一 天 ， 我 居然 自動 地 走進 易 醫師 的 診所 裡 去 ， 躺 在 他 的 椅子 上 了 。 經過 他 的 檢查 和 忠告 之後 ， 我 恍然大悟 ， 原來 我 口 中 的 國土 內 ， 養 了 一 大 批 官匪 ， 若 不 把 這 批 人物 殺光 ， 國家 永遠 不得 太平 ， 民生 永遠 不得 幸福 。 我 就 下 決心 ， 馬上 任命 易 醫師 為 口 中 剿匪 總司令 ， 次日 立即 向 口 中 進攻 。 攻 了 十一 天 ， 連根 拔起 ， 滿 門 抄 斬 ， 全部 貪官 ， 從此 肅清 。 我方 不 傷 一 兵 一 卒 ， 全無 苦痛 ， 順利 成功 。 於是 我 再 托 易 醫師 另行 物色 一 批 人才 來 。 要 個個 方正 ， 個個 幹練 ， 個個 為 國 效勞 ， 為 民 服務 。 我 口 中 的 國土 ， 從此 可以 天下太平 了 。 【 解讀 】 豐子愷 （ 一八九八 ～ 一九七五 ） ， 浙江 桐鄉 人 。 曾 從 李叔同 學習 繪畫 、 音樂 ， 是 現代 著名 的 漫畫家 、 散文家 。 文筆 幽默 風趣 ， 這 篇 〈 口 中 剿匪 記 〉 是 他 的 散文 代表作 之 一 。 這 篇 文章 是 他 民國 三十六年 （一九四七） 十二月 十日 為 紀念 無痛 拔牙 而 作 ， 後來 又 刊於 當年 十二月 二十一日 的 《 京滬 周刊 》 第一 卷 第十五 期 ， 最後 才 收入 《 緣緣堂 隨筆 》 中 。 豐子愷 這 年 五十 歲 ， 住在 杭州 ， 身體 雖 還 健康 ， 思路 雖 尚 敏捷 ， 但 口 中 牙齒 卻 已 七零八落 ， 只 剩下 十七 顆 ， 而且 大半 動搖 ， 時時 作痛 。 他 的 學生 鄭棣 ， 把 此 事 告訴 了 許欽文 ； 許欽文 自己 曾 請 城 裡 一 位 年輕 牙醫 易昭雪 拔 過 牙 ， 覺得 不 痛 ， 於是 介紹 豐子愷 去 看 易昭雪 醫師 。 最後 ， 豐子愷 果然 去 看 了 易 醫師 ， 拔光 了 十七 顆 牙齒 ， 也 果然 不 痛 。 於是 他 寫 了 這 篇 文章 ， 來 記敘 拔牙 的 始末 經過 。 作者 豐子愷 把 拔牙 比成 剿匪 ， 亦 莊 亦 諧 ， 夾議 夾敘 ， 既 幽默 風趣 ， 又 言之成理 。 全 文 分為 五 段 ， 雖 是 記敘文 ， 卻 以 議論 說理 的 方式 ， 層層 推進 。 第一 段 先 是 破題 ， 說 ： 「 口 中 剿匪 ， 就是 把 牙齒 拔光 。 」 然後 自己 馬上 提問 讀者 「 為什麼 要 這樣 說法 呢 ？ 」 他 當然 不 是 真 要 讀者 回答 ， 而是 藉 此 來 提請 讀者 注意 他 底下 所 要 說 的 話 。 這 種 自問 自答 的 方式 ， 是 古文 中 常見 的 一 種 作法 ， 可是 經 作者 用 剿匪 來 比喻 拔牙 ， 卻 令 人 有 推陳出新 之 感 。 這 一 段 作者 說明 的 重點 有 二 ： 一 是 為什麼 要 拔光 牙齒 ， 二 是 為什麼 要 把 拔牙 比成 剿匪 。 就 前者 言 ， 是 「 因為 我 口 中 所 剩 十七 顆 牙齒 ， 不但 毫無 用處 ， 而且 常常 作祟 ， 使 我 受苦 不 淺 」 ； 就 後者 說 ， 是 因為 拔牙 「 猶如 把 盤踞 要害 的 群 匪 剿盡 ， 肅清 ， 從此 可以 天下太平 ， 安居樂業 」 。 雖然 寫 的 是 語體文 ， 但 用語 文雅 ， 又 非常 簡練 ， 幾乎 不能 增刪 一 字 ， 這 可以 說 是 標準 模範 的 一 種 文體 。 第二 段 進一步 說明 「 這 匪 不 是 普通 所謂 『 匪 』 ， 而是 官匪 ， 即 貪官污吏 。 」 跟 第一 段 的 寫法 一樣 ， 作者 先 自設 問 ： 「 何以 言 之 ？ 」 然後 才 自己 說明 理由 何在 。 作者 這 一 段 先 說明 何以 說 它們 是 官匪 ， 至於 其他 的 話 ， 則 留待 下 一 段 解釋 。 作者 以為 普通 所謂 的 「 匪 」 ， 不 是 「 當局 明令 通緝 的 」 ， 就 是 「 地方 合力 嚴防 的 」 ， 所以 可 直 稱為 「 匪 」 。 但 「 官匪 」 病牙 則 不然 。 因為 作者 把 自己 比喻為 「 官家 」 ， 說 他 之於 病 牙 ， 非但 不 通緝 嚴防 ， 而且 還 曲意 袒護 它們 ， 愛護 它們 。 如果 只 說 這些 話 ， 那 只是 說 個 簡單 的 道理 而已 ， 不能 予 人 具體 的 感受 。 作者 卻 還 別出心裁 ， 更 進一步 用 幾 個 具體 的 事情 來 比喻 描述 ： 「 我 天天 洗刷 它們 ； 我 留心 保養 它們 ； 吃 食物 的 時候 我 讓 它們 先 嘗 ； 說話 的 時候 我 委屈 地 遷就 它們 ； 我 決心 不 敢 冒犯 它們 。 」 多 說 了 這 好幾 個 客觀 存在 的 事例 ， 當然 較 能 給 人 病牙 「 像 官匪 」 的 感受 。 第二 段 只 說明 了 病 牙 像 官匪 ， 對於 病 牙 何以 「 即 貪官污吏 」 的 問題 ， 則 留待 第三 段 才 作 說明 。 因此 第二 段 和 第三 段 ， 事實 上 可 合成 一 段 ， 它們 都 是 針對 第二 段 開頭 所 提 的 問題 來 回答 的 。 第三 段 承接 第二 段 所 提 的 問題 ， 推 進一步 問 ： 「 怎見得 像 官匪 ， 即 貪官污吏 呢 ？ 」 底下 作者 又 自問 自答 ， 說明 理由 ， 同時 提供 了 他 對 貪官污吏 的 一些 看法 。 作者 對 貪官污吏 下 了 這樣 的 界 說 ： 「 官 是 政府 任命 的 ， 人民 推戴 的 。 但 他們 竟 不 盡責任 ， 而 貪贓枉法 ， 作惡為非 ， 以 危害 國家 ， 蹂躪 人民 。 」 說 得 簡單 扼要 。 然後 他 就 回到 本 題 上 ， 說 他 的 十七 顆 病 牙 ， 「 正 同 這 批 人物 一樣 」 。 牙齒 原 是 身體 的 一 部分 ， 它們 原 可 幫 人 研磨 食物 ， 攝取 營養 ， 還可以 幫 人 說話 ， 發表 意見 。 但 後來 「 居心 不良 ， 漸漸 變壞 」 了 。 【 作法 】 郁達夫 寫作 ， 一向 以 大膽 袒露 著稱 。 他 的 詩詞 小說 和 散文 日記 ， 往往 自我 剖析 心 底 的 祕密 ， 多 涉 男女之 私 ， 每 觸 當權 之 怒 ， 因此 常 被 視為 頹廢 文人 ， 甚且 被 衛道 之 士 斥為 沉淪 荒淫 。 他 曾 被 通緝 ， 書 曾 被 禁 ， 與 王映霞 的 婚姻 悲劇 ， 更 使 他 聲名狼藉 。 他 曾 自撰 一 聯 ： 「 豈 有 文章