中國 ， 不會 排斥 其他 宗教 ， 你 或許 會 說 ： 「 印度 也 有 幾百 種 宗教 」 ， 這 是 不 一樣 的 ， 因為 印度 本來 就 不 構成 一 個 國家 ， 而是 諸侯 林立 混亂 的 局面 。 自古以來 ， 中國 即 是 宗教 匯集 之 處 ， 或許 過程 中 紛紛擾擾 的 戰端 也 不少 ， 但 基礎 上 就是 不 排斥 外來 的 宗教 ， 只要 能 護佑 人們 平安 ， 不管 是 跳舞 的 、 起駕 的 亦 或是 白蓮教 的 神打 模式 ， 我們 似乎 皆 照單全收 。 試想 ， 中國 所謂 的 貼 符紙 即可 刀槍 不入 的 民間 宗教 ， 連 女權 至上 的 武則天 以及 慈禧 太后 等 也 不疑有他 ， 相信 符紙 貼滿 身 的 效用 。 所以 ， 當時 修煉 真人術 的 那些 人 ， 可能 由於 意志力 不 夠 堅定 而 死去 ， 也 或者 有的 是 無法 練就 而 成 ， 這 當中 絕不 會 有 強迫 之 事 ， 也 無 半點 宗教 色彩 。 因為 剛剛 講 的 道教 三十六 洞天 ， 在 當時 並 不 稱為 道教 ， 而是 “ 正一 教 ” ， 或是 “ 全真教 ” ， 也 有的 則 認為 是 “ 全一 教 ” ， 並 無 真正 統一 的 教派 。 你們 要 知道 ， 道教 雖 以 老子 為 始祖 之 尊稱 ， 但是 他 個人 並 未 創 教 ， 反過來 中國 卻 是 所有 宗教 的 落腳地 ， 意即 “ 宗教 之 條條 大 路 通 中國 ” ， 不 是 通 “ 羅馬 ” 喔 ！ 任何 國家 的 宗教 ， 條條 大 路 都 可以 通 中國 。 代表 中國 是 宗教 的 集散地 ， 卻 沒有 一 位 真正 由 中國 產生 的 弘法 者 ， 雖 號稱為 道教 ， 也 以 太上老君 的 道德經 為 基礎 ， 但 縱 觀 道教 的 歷史 ， 實際 上 並非 由 道教 的 觀念 為 弘揚 起點 ， 而是 透過 正一 、 全真 、 全一教 以及 茅山 派… 等等 ， 各 種 不同 的 法門 、 教派 組合 而 成 ， 直至 後來 才 統稱為 道教 ， 但 依然 存在 著 “ 自由 意識 ” 的 基本 精神 。 ◎ “ 中脈 頂輪 修法 ” 之 犧牲 者 眾 ◎ “ 中脈 頂輪 修法 ” 之 犧牲 者 眾 但 你 要 搞清楚 ， 密宗 可是 不 跟 你 談 自由 意識 的 ， 密宗 有 兩 個 法 ， 一 個 叫 “ 顯 ” ， 一 個 叫 “ 密 ” ， 顯 就 是 可以 普及 眾生 ， 稱 之為 顯宗 ； 但是 真 佛宗 ， 則 屬於 “ 教 外 不 傳 ” 之 法 ， 好比 說 ： 「 鍾智翰 ( 証行 ) ， 你 的 慧根 似乎 不錯 ， 好 ！ 那 我 帶 著 你 修行 。 」 於是 就 帶 你 進入 一 座 山 裡面 。 密宗 有 專屬 的 一 座 山 ， 作為 專門 訓練 喇嘛 的 地方 ， 且 據說 該 地 即 是 蓮華生 大士 弘化 之 處 ， 而 密宗 到底 可以 教 什麼 法 呢 ？ 即 是 教 你 “ 弘化 之 法 ” 。 因此 ， 真正 的 密宗 ， 從小 即 進入 的 弟子 何其 多 ， 可 說 是 難以 計數 ， 那 進入 山 裡面 要 做 什麼 呢 ？ 這 即 是 密宗 真正 的 訓練 方法 。 亦 是 廣納 人員 ， 例如 ： 一百 、 兩百多 人 愈 多 愈 好 ， 也 像是 中國 強 拉 平民 百姓 ， 建造 萬里長城 的 情形 一樣 ， 只 為了 構築 一 座 宏偉 的 建築物 ， 於是 主動 招來 許多 年輕人 、 小孩子 進來 修密 。 不 是 修 “ 顯 宗” ， 而是 修 密宗 。 進入 那 座 山 以後 ， 到底 作 何 種 訓練 呢 ？ 密宗 有 一 個 法稱為 “ 中脈 頂輪法 ” 。 彌勒 佛陀 ： 「 還好 你們 未 修煉 此 法 ， 否則 難以 成佛 呢 ！ 」 中脈 頂輪 的 修法 ， 即 是 拿 一 個 東西 ， 在 每 一 個 人 的 頭頂 上 這麼 一 敲 ， 敲成 一 個 洞 之後 ， 再 利用 密宗 裡 的 某 一 種 藥方 塞進去 。 可想而知 ， 一百 個 人 的 頭頂 上 需 敲破 一 個 洞 ， 如此 能 有 幾 個 人 可以 存活下來 ？ 所以 ， 你 會 發現 隔天 很多 人 ， 可能 都 有 腦震盪 的 現象 ， 而 假設 這 批 人 因而 喪命 ， 隨即 予以 埋葬 ， 就是 這 種 強迫式 的 修法 ， 明白 嗎 ？ 我 之所以 說 密宗 死去 的 人 ， 會 比 中國 道教 練就 真人術 還 多 ， 原因 在 此 。 真人術 的 修法 ， 在 山崖 上 若 真是 餓 得 受不了 ， 還可以 大喊 ： 「 救命 啊 ！ 」 且 並 不會 有 任何 強迫 之 事 ， 總是 可以 依 自由 意願 選擇 。 但 進入 密宗 可就 沒 那麼 幸運 ， 因為 它 屬於 密教 系統 ， 也 就 是 教 外 不 傳 ， 死 多少 人 皆 不可 說 ， 就 是 往 天葬場 這麼 一 丟 ， 即 算 了事 ！ 這 無異 代表 ， 在 如同 國王 身分 般 的 “ 喇嘛 ” 想法 中 ， 密教 的 人權 是 極端 受到 輕忽 的 ， 即便 死 了 上千萬 人 似乎 也 無所謂 ？ 似乎 只要 達到 宗教 弘法 的 目的 及 理想 ， 即使 犧牲 許多 人 也 在所不惜 ， 但 只要 不 犧牲到 自己 就 好 了 ， 這 是 鐵 的 事實 ， 如果 連 自己 的 性命 也 須 犧牲 ， 可能 得 要 考慮 一 番 了 。 昔日 的 君王 基於 王國 管理 之 須 ， 常 會 說出 慷慨 激昂 的 話語 ， 以 激勵 人心 ， 甚至 不管 犧牲 多少 人命 ， 也 在所不辭 ！ 但 有 一 個 重點 ， 不可 波及到 自家人 ， 那麼 一切 就 無所謂 ！ 這 是 一 個 法 。 坦言 之 ， 古代 充斥 著 許多 教 人 迷惑 的 法 ， 而 表面 則 說 得 極為 冠冕堂皇 。 ◎ 未 恪遵 密宗 之 禮 ， 何來“ 弟子 ” 之 說 ◎ 未 恪遵 密宗 之 禮 ， 何來“ 弟子 ” 之 說 今日 由於 証行 弟子 以 密教 的 觀念 ， 想 跟 我 學 法 。 於是 世尊 則 來 這麼 一 段 ， 為 讓 大家 能 明白 一 個 重點 ， 密宗 傳延 至今 ， 不 是 有 什麼 問題 ， 而是 時間點 不 對 ， 時機 、 環境 、 局勢 … 各 方面 都 不 對 。 因為 ， 如果 你 還 在 修 所謂 密教 之 法 ， 這 不過 是 一 種 “ 祈求 平安 法 ” ， “ 一切 望 佛 解救 身 ” 的 法 而已 。 你 或許 認為 ： 「 我 唸唸 咒語 ， 即可 獲致 神佛 的 保佑 。 」 「 若是 幫 我 灌頂 、 加持 ， 我 的 生活 可以 更加 平順 。 」 這 種 只要 能 活下來 ， 都 是 神 給予 的 庇佑 之 力 ， 我 不 認同 。 此 法 若 流於 一 種 輔助 的 作用 ， 我 可以 認同 ， 但 將 此 觀念 延伸為 宗教 的 主修法 ， 亦即 是 著重 於 庇佑 之 法 ， 我 則 不 認同 。 方才 所 說 是 道教 的 辟穀法 ， 以及 山崖 上 的 真人術 ， 現在 我 要 講 的 是 密宗 的 法 。 猶如 鍾智翰 ( 証行 ) 原是 修習 密宗 之 法 ， 也 較 能 認可 其 義涵 。 我 曾經 問 過 他 ： 「 你 自認為 你 是 密宗 的 弟子 ， 那 我 請問 你 ， 是否 一 天 做 一萬零八百 下 五體投地 的 虔誠 之 禮 ？ 」 証行 答 ： 「 沒有 。 」 彌勒 佛陀 ： 「 你 沒有 做 ？ 那 你 手 上 有沒有 拿 一 個 轉輪經 ， 天天 在 轉 ？ 」 証行 還是 答 ： 「 沒有 。 」 彌勒 佛陀 ： 「 那 有沒有 從小到大 ， 一直 不斷 的 在 唸經 ， 甚至 生命 快 到 終了 ， 似乎 快 斷電 了 ， 還是 口 中 唸唸有詞 ， 堅持 到 死去 的 那 一 天 ， 有 沒有 這 種 情況 ？ 」 証行 又 答 ： 「 沒有 。 以 務實 的 角度 來 看 ， 你 當然 是 皇教 的 弟子 ， 竟然 還 在 假 仙 ， 即便 我 教導 你 ， 你 似乎 也 不 怎麼 成才 ， 但 你 終究 還 是 皇教 的 弟子 ， 這 是 不可 否定 的 事實 ， 是 不 是 ！ 」 他 終於 認同 了 這 一 點 ， 於是 就 放下 身段 說 ： 「 我 錯 了 ， 我 不 是 密宗 的 弟子 ， 我 自己 知道 ， 用 實質面 來 看 ， 我 是 皇教 弟子 。 」 這 個 法 最後 他 認同 了 ， 所以 他 的 天眼 看到 了 隧道 ， 也 看見 自己 的 靈魂 鑽 了 進去 。 鑽進去 之後 ， 是 不 是 又 看見 群魔 作亂 的 畫面 ， 於是 他 二話不說 ， 就 開始 打起 那些 妖魔鬼怪 ， 他 極為 聰明 的 說 著 ： 「 我 意念 南無 彌勒 天皇 … 。 」 我 很 大聲 的 說道 ： 「 不行 ！ 」 ( 弟子 們 大笑 成 一 團 ！ ) 打仗 的 時候 ， 才 知道 要 意念 南無 彌勒 天皇 ， 真的 是 很 不 成才 ！ 彌勒 佛陀 ： 「 你 是 不 是 意念 南無 彌勒 天皇 出來