是 心 相應 而 有 、 緣起 有 ， 就 不能 說 它 滅 。 本 是 無生 ， 今 則 無滅 。 出家 與 解脫 大家 常常 好奇 一 個 問題 ， 出家 是否 比較 有 機會 解脫 ？ 出家 是 先 放下 世俗 的 塵緣 到 寺廟 住 ， 以 更 單純 的 身分 用功 精進 ， 有 更多 時間 、 更多 方法 助緣 ， 更 專心 對治 自己 的 煩惱 ， 降伏 自己 的 習氣 執著 。 出家 算 不 算 解脫 ？ 在 表相 上 某 種 程度 算是 解脫 ， 出家 就 不用 花 很多 時間 整理 頭髮 、 穿著 ， 也 不必 為 很多 生活 俗事 煩惱 。 但是 就算 不 為 這些 事情 煩惱 ， 如果 習氣 不 改 、 執著 仍 在 ， 心 一樣 是 作不了 主 ， 還是 會 為 其他 事情 煩惱 。 更甚 者 ， 如果 出家 後 還 計較 人 我 是非 、 衣服 是否 莊嚴 、 食物 好不好吃 ， 就 和 世間人 執著 一樣 的 事 。 若 不 是 真正 在 修行 上 留心 ， 縱使 出家 也 是 在 另外 一 個 團體 中 過生活 、 起 煩惱 ， 何 來 解脫 ？ 解脫 不 是 表相 上 剃 個 頭 、 穿著 袈裟 ， 而是 看 心 能不能 達到 自在 、 清淨 。 人 的 念頭 攀緣 到 多 遠 ， 身體 就 顯現 到 所 攀緣 的 地方 。 佛 、 菩薩 則 是 願力 有 多 廣 ， 就 能 示現 到 多 遠 的 地方 ， 因為 佛 、 菩薩 無我 ， 可以 應 眾生 的 需要 而 出現 。 凡夫 心 不 空 、 有 我 ， 念頭 在 哪裡 ， 身體 就 在 哪裡 攀緣 。 心 已經 習慣 攀緣 ， 時間 到 就 要 喝 咖啡 、 吃飯 、 找 朋友 、 度假 。 念頭 若是 作不了 主 ， 就算 到 一 個 清淨 的 地方 ， 心 還是 定 不 下來 。 例如 你 一 個 禮拜 來 寺廟 一 次 ， 靜坐 一 支 香 、 兩 支 香 ， 念頭 慢慢 沈澱 ， 但是 念頭 還是 很 粗糙 ， 因為 經過 一 個 禮拜 ， 煩惱 、 執著 、 無明 又 增長 了 。 靜坐 後 放下 粗 的 塵垢 ， 但 還是 看 不 到 微細 的 煩惱 ， 稍微 細 一點 的 念頭 還是 在 作用 。 雖說 是 如此 ， 進 禪堂 用功 後 ， 出 禪堂 還是 覺得 心 平靜 很多 ， 所以 解脫 一定 是 心 要 能 平靜 、 清淨 、 作主 。 要 達到 這 個 目的 ， 必須 靠 日常 定心 、 靜心 的 薰修 用功 ， 以及 生活 中 的 返觀 自省 自照 、 磨練 除垢 ， 不斷 放下 自己 的 習氣 執著 才 能 成辦 。 心 慢慢 穩定 、 慢慢 降服 煩惱 ， 行為 就 會 起 變化 ， 過去 覺得 好吃 的 東西 ， 現在 不一定 喜歡 ， 可能 覺得 味道 太 重 。 過去 喜歡 吵鬧 ， 東 家 長 、 西 家 短 ， 現在 可能 覺得 太 吵雜 ， 因為 心 已經 慢慢 安定下來 ， 自然 不 相應 這些 粗糙 、 繁雜 的 環境 。 再 繼續 努力 ， 讓 心 再 穩定 ， 再 降伏 更 微細 的 煩惱 ， 對於 飲食 、 穿著 、 身體 感受 ， 就 沒有 太多 想法 、 執著 。 以前 覺得 很 有 意義 的 事情 ， 會 慢慢 覺得 不 是 很 有 意義 ， 這 是 因為 收斂 心念 而 不 相應 。 若 一 個 人 對 財 色 名食 睡 不再 有 興趣 ， 某 種 程度 也 算是 出家 。 能 降伏 內心 的 煩惱 ， 破掉 執著 悟 了 道 ， 就 有 地方 安心 安住 。 悟道 後 需要 一 段 時間 安住 ， 才 能 真正 解脫 。 很多 修行人 想要 今生 解脫 ， 卻 放不下 頭髮 、 食衣住行 等 生活 俗事 ， 放不下 人 我 是非 ， 這 個 捨不得 、 那 個 捨不得 ， 這 個 想要 、 那 個 想要 ， 自己 的 問題 看 不 到 更 放不下 ， 這樣 是 不可能 解脫 的 。 如果 領頭 的 人 很 用功 精進 ， 社團 就 有 人 來 ， 來 的 人 也 會 用功 精進 。 很多 社團 常 舉辦 慶生 、 吃 火鍋 的 聚會 ， 這 種 場合 來 的 人 很多 ， 但 用功 打坐 就 只 有 一 、 兩 個 人 。 道場 也 是 一樣 ， 如果 道場 常 以 世間 事 為 接引 方便 ， 來 的 人 就 是 喜歡 世間 事 的 人 ， 要 讓 這些 人 提升 不 是 不可能 ， 但 他們 可能 有 很多 藉口 不能 用功 ， 因為 用功 是 要 面對 自己 ， 是 一 件 苦差事 。 如果 有 人 講 用功 很 快樂 ， 這 必須 用功 修行 到 煩惱 漸 離 的 程度 ， 慢慢 離 苦 後 ， 樂 才 會 慢慢 現 。 很多 人 學 一點 佛法 皮毛 ， 逢 人 就 說 學佛 很 好 、 誦經 很 好 ， 自己 卻 是 一 身 煩惱 。 或是 故作 姿態 ， 自我 催眠 ， 習氣 我執 不 除 ， 散漫 過 日 ， 仗著 過去 的 福報 ， 好吃 、 好喝 、 好 睡 、 不 思 精進 ， 等到 大病 一 場 、 災難 一 場 後 ， 方 知 自己 浪費 光陰 福報 ， 何嘗 真正 用功 。 仔細 檢點 一般 學 佛人 所謂 的 法喜 充滿 ， 盡 是 平日 裡 上上 館子 ， 作作 美容 ， 跑跑 道場 沾沾 佛氣 ， 略 作 布施 印經 ， 法會 經懺 消災 ， 比較 各 個 道場 ， 講講 僧家 是非 ， 聊聊 宗派 得失 ， 數數 世間 恩怨 ， 自我 欺瞞 ， 以為 學佛 ， 以為 快樂 ， 以為 法喜 充滿 ， 實則 苦惱 熾燃 ， 受殃 有 日 在 。 打坐 不 到 能 降伏 妄念 的 程度 ， 對 心性 的 體會 還 未 找到 清淨心 ， 要 看清 並 面對 自己 的 煩惱 並 不 容易 。 學佛 的 人 覺得 自己 學得 法喜 充滿 ， 大部分 是 一 種 假象 。 今天 去 一 個 團體 研究 唯識 ， 改天 去 一 個 團體 禪坐 ， 再 改天 到 另 一 個 團體 學 插花 ， 再 改天 持 咒 或 拜懺 ， 覺得 自己 學 很多 、 懂 很多 。 這些 還 不 算 修行 學佛 。 為什麼 講 修行 是 一 件 苦差事 ？ 要 吃素 ， 要 花 時間 打坐 、 誦經 、 拜佛 ， 最 難 的 是 面對 自己 的 缺點 ， 承認 自己 行為 不 好 、 心念 不 好 。 要 把 心 洗滌 得 乾乾淨淨 不 是 簡單 的 事 ， 也 不 是 快樂 的 事 。 面對 自己 的 問題 就 像 要 將 皮膚 跟 肉 分開 ， 是 會 痛 的 。 不 好 的 念頭 起來 ， 要 對治 它 ； 行為 習氣 起來 ， 要 對治 它 。 自己 人際 關係 不 好 ， 要 做 的 不 是 對治 別人 ， 是 對治 自己 的 習氣 和 不 圓滿 。 真正 的 修行人 對 自己 是 很 嚴苛 的 ， 不 是 對 別人 嚴苛 。 剛 開始 修行 還 在 努力 除去 心 中 垢染 ， 還 不 到 法喜 充滿 的 時候 ， 就 像 人 在 創業 期間 很 難 有 快樂 或 享受 。 真正 想 修行 的 人 ， 如果 有 人 指出 自己 的 盲點 和 毛病 ， 剛 開始 會 不 舒服 ， 但 卻 是 值得 快樂 的 事 ， 因為 修行 就 是 要 看到 自己 的 盲點 ， 能 知道 並且 面對 自己 的 盲點 ， 就 表示 要 進步 了 。 好比 你 認為 你 把 家 裡 打掃 得 很 乾淨 ， 有 人 指出 牆角 沒有 打掃 乾淨 ， 你 可能 會 不 舒服 ， 但是 你 要 想 ： 幸好 有 人 看到 告訴 我 ， 否則 這 個 地方 就 繼續 髒 。 不 這樣 看 ， 人 就 因循 茍且 ， 也 不 知道 問題 在 哪裡 。 修行 最 難 的 就 是 看到 盲點 、 改進 盲點 。 俗話講 ， 他 山 之 石 可以 攻錯 ； 見賢思齊 ， 見 不 賢 內自省 。 能 找到 盲點 ， 才 有 辦法 去除 它 ， 心量 才 會 變大 ， 習氣 執著 才 能 除淨 ， 智慧 福報 才 會 增加 。 至於 修行會 很 快樂 的 說法 ， 並 沒有 一 部 經 這樣 講 過 。 在 佛經 裡 ， 佛 講經 之後 ， 十 方 法界 的 眾生 聽到 佛 講 的 道理 ， 返 觀 自照 得 法眼 淨 ， 心 變 清淨 或是 解脫 證果 了 ， 這樣 而 法喜 充滿 、 歡喜 合掌 、 信 受 奉行 。 要 能 法喜 充滿 ， 必須 先 信 受 奉行 ， 沒有 信 受 奉行 ， 又 何 來 值得 歡喜 的 成果 ？ 所以 一般人 講 修行 要 很 快樂 ， 這 是 不 下 苦 功夫 而 以訛傳訛 。 修行 的 基礎 「 修行人 要 以 自己 現在 有 偏差 的 思想 基礎 去 用功 ， 但 自己 基礎 還 不 真 ， 要 怎麼樣 走 修行 的 路 ？ 」 自己 認為 的 真 不一定 是 真 ， 自己 認識 的 假 不一定 是 假 ， 這 是 一 個 普遍 的 問題 。 雖然 你 的 心 還不是 真 ， 不 曉得 什麼 是 真正 的 智慧 、 真正 的 慈悲 、 真正 的 放下 ， 但是 你 先 依 佛 所 講 的 從 基礎 做 起 ， 心 練習 起