特殊 、 怪異 ， 但 卻 具有 啟發性 。 沒 錯 ， 正 因為 科學 和 禁慾 主義 理想 都 信仰 著 真理 的 不可 低估 性 和 不可 批駁 性 ， 所以 ， 我們 可以 宣稱 兩 者 原本 同 生 於 一 片 土壤 上 。 但是 ， 兩 者 成為 盟友 的 關鍵 因素 ， 可以 說 是 都 分享 著 猶如 清教徒 所 強調 的 種種 自我 限制 作為 。 就 科學 方法 而言 ， 體現 這樣 的 自我 限制 最為 典型 的 ， 莫過於 實驗法 內涵 的 邏輯 所 設定 的 種種 限制 要件 ， 以及 其 所 意圖 推出 理想 狀態 作為 確認 真理 的 基礎 。 就 此 而言 ， 科學 （ 理性 ） 與 禁欲 主義 確實 是 在 同 一 塊 土壤 中 滋長 著 ， 科學 方法 和 邏輯 （ 特別 前者 ） 把 人 對 事物 與 自身 的 理解 與 判斷 導向 一定 的 範域 ， 有 著 無法 踰越 的 限度 。 準此 ， 挾持 著 邏輯 與 科學 方法 的 理性 開展 出來 的 ， 是 帶 著 濃厚 禁慾 色彩 之 一連串 嚴肅 、 正經 、 定型化 的 作為 ， 絕對 不能 忍受 任何 踰越 其 所 界定 之 行事 理路 的 「 非理性 」 反面 狀態 存在 著 ， 否則 ， 即 以 非科學 或 反 科學 來 予以 控訴 ● 。 回顧 歷史 ， 理性 所以 能 產生 無比 的 影響 威力 ， 首 在於 通過 建置化 （ 如 研究 機制 與 學校 制度 ） 的 方式 ， 取得 了 對 人們 進行 普遍 教化 的 主導權 。 尤其 ， 佐以 具 現實 功效性 之 科技 快速 發展 的 衝擊 ， 邏輯 與 科學 方法 作為 營造 理性 之 主導 集體 意識 （ 甚而 謂 之 為 意識 型態 ） 的 地位 於是 更形 鞏固 。 結果 ， 這樣 理性化 的 集體 意識 把 第三 章 中 伊利亞德 提到 的 宇宙 ／ 歷史 二 分 的 格局 完全 撕裂 ， 因為 ， 強調 邏輯 一致性 的 理性 ， 證明 了 人 有 不斷 修正 和 改進 自己 認知 的 空間 ， 這樣 的 線性 特質 讓 「 歷史 」 完全 吞食 了 「 宇宙 」 的 感知 格局 ， 人類 的 思維 也 因此 悄悄 消融 在 邏輯 與 科學 方法 的 聯合 陣線 所 絕對 宰制 的 汪洋大海 裡 。 當然 ， 這 更 是 同時 揚棄 了 杜蒙 之 階序 對反 涵攝 的 整體觀 所 特別 強調 「 把 對反項 包涵 進去 」 的 有趣 現象 ， 因為 這 絕對 是 不 合 邏輯 的 。 誠如 尼采 指控 蘇格拉底 「 毒害 」 著 希臘 （ 因而 整 個 西方 ） 文明 時 所 指出 的 ， 當 理性 、 邏輯 與 科學 辯證法 （ 而 非 鑑賞 能力 ） ， 成為 主導 人類 的 感知 模式 之後 ， 理性 不但 就 等於 德性 ， 聯帶 也 等於 幸福 ● 。 然而 ， 其中 最 令 人 震撼 的 莫過於是 「 小民 」 崛起 （ Nietzsche , 2007 a: 47 , 48 , 52 ） 。 當然 ， 「 小民 」 崛起 有 著 諸多 的 歷史 條件 作為 後盾 ● __UNDEF__ ， 也 有 諸多 衍生 的 社會學 意義 ， 但是 ， 其中 有 個 層面 涉及 了 認知 「 民主化 」 此 一 現象 ， 無疑 特別 值得 予以 重視 。 透過 邏輯 與 科學 方法 所 開顯 之 「 禁欲 主義 」 的 種種 律令 ， 讓 科學 理性 得以 獲取 最 神聖 的 權威 能量 ， 扮演 起 過去 上帝 才 具有 的 終極 決定 角色 ， 其 背後 所 內涵 的 抽象 原則 ， 也 才 得以 成為 確立 理性 的 判準 ， 更且 被 認定 是 審判 真理 的 唯一 至高 依據 。 只是 ， 奇妙 的 是 ， 這 個 另外 的 上帝 並非 存在 於 人 之外 ， 而 被 肯 認為 是 存在 於 人 自身 的 上面 ， 也 必然 只 可能 在 人 自身 之中 找到 ， 因為 上帝 賜予 人類 「 生來 即 具有 一定 的 同質性 與 稟賦 能力 」 ， 只要 肯 努力 學習 ， 而且 學習 得當 ， 任何 智力 「 正常 」 的 一般人 都 能 有效 而 正確 地 運用 邏輯 與 科學 方法 這些 具 普遍性 的 理性 認知 特質 ， 也 因而 都 有 機會 獲致 真理 ● 。 如此 理性 能力 的 均質化 使得 人 是 自立 、 自主 、 自由 ， 有 著 獨立 判斷 的 能力 ； 他 必須 、 也 只 能 仰賴 自己 。 把 這樣 的 獨立 、 自主 之 「 均值人 」 概念 推及 情感 的 抒發 ， 對 西方人 而言 ， 情形 則 是 ， 由 自己 經歷 而 發 的 感受 才 是 重點 ， 而 非 過去 所 強調 之 那些 上帝 指令 人們 犧牲 自己 所 引發 的 種種 情愫 （ 如 罪惡 、 怨憤 ） 。 這麼一來 ， 理性 把 人 的 自我 予以 「 樂觀化 」 ， 其 所 定義 的 場景 也 因此 趨向 整體化 ， 並且 往 未來 無限 延伸 推展 。 這 一切 讓 人 充滿 永恆 之 生 的 期待 與 希望 ， 當然 更 強化 了 人 的 自信心 （ 特別 透過 種種 科技 上 的 成就 表現 ） 。 如此 承認 （ 也 實際 成就 ） 「 小民 」 有 能力 運用 邏輯 與 科學 方法 這些 具 普遍性 的 理性 認知 特質 ， 基本 上 乃 把 邏輯 與 科學 方法 這 種 原本 是 非凡 而 例外 的 文化 成果 結晶 ， 「 平準化 」 成為 平凡 而 例行 的 集體 認知 模式 。 也就是說 ， 理性 （ 當然 ， 特 指 運用 邏輯 與 科學 方法 ） 的 肯認 ， 相當 程度 地 與 確立 「 均值人 」 的 認知 正當性 相互 磨合 著 ● 。 在 這樣 的 條件 之下 ， 理性 能力 的 普遍化 遂 成為 一 種 確認 人 之 存在 特質 的 潛在 迷思 ， 它 證明 了 人 有 資格 成為 自己 的 主人 來 為 自己 做 決定 ， 並 成為 展現 主體 能動性 的 基本 心智 資產 ， 儘管 實際 的 情形 經常 並 不 是 如此 ， 整 個 理性 的 詮釋權 與 操作權 其實 是 與 政治 權力 相互 糾結 而 被 「 體制化 」 ， 且 操縱 在 少數 人 （ 如 所謂 的 專家 ） 的 手 中 。 特別 值得 進一步 提示 的 是 ， 一旦 我們 以 「 均值人 」 一 概念 平準化 了 人 的 基本 認知 能力 ， 科學 理性 背後 具 柏拉圖 理念 主義 所 彰揚 之 絕對 理念 的 抽象 原則 ， 乃 與 內涵 著 同質性 之 「 人生 而 自由 且 平等 」 的 自由 主義 政治 理念 相互 呼應 著 。 就 歷史 發展 過程 來 說 ， 這樣 透過 邏輯 與 科學 方法 來 經營 的 認知 理性 與 透過 自由 主義 理念 而 形塑 的 政治 理性 ， 產生 了 巧妙 的 化學 作用 而 發酵 著 ， 無形 中 更 強化 了 「 均值人 」 的 社會 意義 ， 即 ： 「 均值人 」 乃是 決定 一切 之 唯一 具 正當性 的 權威體 ， 它 等於 是 上帝 。 就 「 強調 邏輯 一致性 的 現代 理性 意識 」 此 一 概念 的 核心 內涵 （ 如 上述 的 「 禁慾 主義 」 的 理想 ） 而言 ， 無論 體現 在 個人 日常 生活 中 的 種種 細緻 活動 或 關涉 集體 利益 與 情感 的 政治 措施 上面 ， 它 所 經營 出來 的 任何 秩序 必須 是 顯得 完整 、 絕對 清澈 ， 而且 可以 預測 。 這樣 一 個 完全 圓滿 的 秩序 具有 一 種 特殊 要求 ， 即 ： 對於 既 非 在 內 、 亦 非 在 外 、 且 又 是 非 敵 非 友 的 陌生 他 者 ， 必然 要 予以 排除 。 包曼 曾經 這麼 告訴 我們 ： 一旦 統治 者 作為 執行者 與 哲學家 作為 立法 者 相互 共謀 ， 他們 即 不 允許 對 陌生 他 者 所 存有 的 正負 情愫 交融 現象 存在 著 ， 於是 ， 他 者 必須 竭力 予以 肅清 乾淨 （ Bauman , 1991 : 23-24 , 76 ） 。 也就是說 ， 萬一 我們 發現 無法 排除 陌生人 時 ， 正負 情愫 交融 的 現象 就 必然 存在 著 ， 無法 完全 清除 。 然而 弔詭 的 是 ， 當 流動 之 陌生人 的 普遍 存在 成為 社會 之 不可 否認 的 歷史 特質 時 ， 理論 上 ， 人人 都 是 陌生人 ， 因此 也 就 沒有 必要 認定 誰 是 陌生人 ， 而 事實 上 也 無 此 可能 了 。 顯然 ， 根據 包曼 的 思維 ， 當 人 處在 這樣 的 情況 之中 時 ， 他們 就 不得不 學習 與 正負 情愫 交融 的 情感 世界 永遠 共存 著 。 假若 我們 可以 把 透過 邏輯 與 科學 方法 經營 出來 的 理性 看成 只是 體現 在 人類 文明 發展 過程 中 某 一 階段 之 一 種 具 特殊 歷史 質性 的 文化 產物 ， 它 即 意涵 著 人 與 人 之間 實際 上 是 有 著 一 套 為 社會 體制 所 塑造 的 顯靈 默會 「 主體 互通性 」 存在 著 ， 只是 它 一直 以 藏鏡人 的 姿態 隱形 在 體制化 之 結構 理路 的 威權 宰制 之中 ， 拿 著 指揮棒 指揮 著 文明 發展 的 樂章 ， 透過 社會化 的 過程 壓 著 人們 默 會 接受 著 。 表面 上 看起來 ， 「 主體 互通性 」 的 任督 二 脈 被 打通 了 ， 實則 卻 是 人 被 主流 意識 綁架 。 處於 這樣 的 狀態 之中 ， 邏輯 與 科學 方法 只是 提引 人 本來 就 具有