海邊 處理好 的 飛魚 ， 二 、 三 、 四月 這 三 個 月 中 ， 女人 不可以 擔任 將 飛魚 帶回 家 的 工作 ， 沒有 出海 的 青少年 男孩 也 不可以 帶 飛魚 回家 。 只有 漁夫 才 可以 ， 而且 除了 丁字褲 之外 ， 一律 不可以 穿 衣服 ， 僅 背後 墊上 披甲 asot __UNDEF__ 把 飛魚 帶回 家 。 asot __UNDEF__ 是 雅美 漁夫 下海 穿 的 裝備 ， 它 是 用 棕樹 或 椰子 鬚 編 的 ， 有 護身 的 功能 ， 如 有 神 附身 的 鎧甲 裝備 。 回家 一定 要 走 飛魚 小道 ， 不可以 亂 踏上 別人 的 家園 ， 否則 ， 手提 的 飛魚 會 被 咒罵 ， 就 不能 吃到 肚子 裡 ， 吃 了 會 招來 全 家 人 生病 。 飛魚 用 刀 的 處理 ， 族人 也 是 採取 不同 的 時間 及 月份 ， 如 二月 和 三月 這 兩 個 月 的 時間 ， 早上 煮 的 飛魚 不可以 切開 ， 而是 在 魚 邊 各 切 三 道 ， 內臟 部分 僅 取出 膽 即可 。 刀劃 是 斜式 ， 不可以 直 切 。 中午 吃 的 飛魚 務必 要 殺開 ， 但 殺開 的 方法 各 部落 也 有 不同 。 紅頭 部落 不可以 採取 其他 部落 殺 飛魚 的 方式 ， 其他 部落 也 不可以 用 紅 頭 殺 魚 的 方法 ， 否則 飛魚 就 不能 吃 。 因為 魚 是 天 上 的 人 所 管理 ， 神 看到 你 沒有 按照 祂 告訴 你 的 殺 魚 方法 ， 就 要 懲罰 你 生病 。 在 四月 ， 飛魚 的 左邊 是 切 四 道 ， 否則 ， 這 條 美食 就 不能 入口 了 。 曬 飛魚 的 方法 也 是 很 重要 的 。 不可以 把 飛魚 顛倒 的 曬 ， 在 二月 也 不可以 採用 四月 的 日曬 方式 ； 反之亦然 。 重要 的 是 ， 沒有 按 規定 日曬 飛魚 ， 是 族人 的 禁忌 ， 不能 吃 。 吃 飛魚 的 禁忌 雅美族 視 飛魚 是 天上人 所 掌管 的 魚類 ， 所以 飛魚 是 族人 生活 中 的 神聖 食物 。 吃 飛魚 有 諸多 嚴格 規定 ， 不可以 隨心隨意 地 使用 。 這 都 是 早期 族人 設定 的 規則 ， 代代 遵守 ， 才 能 過 著 平平安安 的 生活 。 海 上 飛魚 的 種類 很多 ， 體積 小 的 魚 ， 族人 禁止 小孩子 食用 。 除了 老人家 可以 吃 loklok __UNDEF__ ︵ 小 飛魚 的 一 種 ︶ 、 小孩 可以 吃 kalaw 之外 ， 只 能 吃 大 的 飛魚 ， 如 sosohon __UNDEF__ 、 papataon __UNDEF__ 、 mavaeng so panid __UNDEF__ 等 ， 主要 是 顧慮到 牠們 生命 的 延續 。 如果 捕到 體積 小 的 魚 ， 要 輕輕 地 用 勺子 放回 海 裡 。 族人 不論 是 男女老幼 ， 沒有 先 吃 所謂 的 mavasana __UNDEF__ ︵ 早上 抓到 的 魚︶ ， 絕不 可以 食用 日曬 的 飛魚 nianotan __UNDEF__ ， 否則 天 上 的 人 會 把 你 列入 黑名單 懲罰 。 在 自家 還 沒有 吃到 飛魚 ， 不可以 在 外面 隨便 吃 ， 更 不能 偷吃 ， 老天有眼 。 沒有 加 海水 料理 的 飛魚 ， 族人 禁止 食用 。 在 二月 ， 隨便 用 東西蓋 煮 飛魚 的 鍋子 ， 這 條 飛魚 要 立即 丟掉 不能 吃 。 吃 一 整 條 飛魚 ， 如果 沒有 從 尾巴 吃到 頭部 ， 就 不 准許 再 開始 吃 第二 條 。 在 飛魚季 中 ， 沒有 漁夫 擔任 祭拜 船主 mikaokaod __UNDEF__ 的 祭儀 時 ， 不可以 吃 用 火 烤 的 飛魚 ， 否則 將 遭來 身體 疾病 ， 這 可 不 是 好受 的 。 飛魚 和 其他 食物 一起 煮 ， 族人 不可以 吃 ， 要 馬上 丟掉 給 豬 吃 ， 人 吃 了 搞不好 會 送掉 老命 。 在 二 、 三月 這 兩 個 月 ， 女人 不可以 吃 飛魚 眼睛 ， 因為 沒有 眼睛 的 飛魚 ， 無法 靠近 先生 的 船 ， 這樣 就 捕 不 到 魚 了 。 飛魚 沒有 盛 在 規定 的 魚盤 上 ， 木盤 amongan __UNDEF__ 族人 絕不 可以 吃 的 ， 要 馬上 丟掉 餵 豬 。 若 任何 人 違反 了 飛魚 規則 ， 族人 不會 接受 的 。 ︵︽ 天主教 飛魚 季刊 ︾︶ 蘭嶼 社會 的 問題 早期 雅美族 社會 並 無 警察 維持 社會 秩序 ， 族人 一樣 過 著 千百 年 的 歷史 生活 ， 有 共同 之 意識 生態 ， 以 高深 的 愛 循環 在 雅美族 的 社會 裡 。 在 族人 的 思維 中 ， 愛 勝過 法律 ， 是 社會 安定 的 原動力 ， 這樣 的 人性 社會 、 優良 道德 ， 運行 在 族人 的 社會 文化 裡 ， 促使 雅美族人 過 著 快樂 、 安定 的 生活 。 之後 ， 日本 及 國民 政府 進入 蘭嶼 ， 在 此 所 列舉 的 是 雅美族 現在 面臨 的 社會 問題 ， 這 問題 對 蘭嶼 雅美族 發展 ， 有 相當 的 阻礙力 。 族 名稱 之 更改 最近 族人 之 青年 知識分子 ， 有 少 部分 人 想要 更換 族名 ， 如 雅美族 換為 達悟族 等 。 大多數 的 族人 並 不 喜歡 改 名稱 ， 因 受 過 教育 的 族人 明白 ， 這 ﹁ 達悟 ﹂ 漢字 的 意義 不 是 很 好 。 我 覺得 這 幾 位 要 改 族名 之 族人 青年 ， 是 受到 台灣 社會 運動 人士 之 鼓吹 ， 同時 也 想要 成為 族人 的 政治 人物 。 Tao 的 音聲 ， 不 是 文字 ， 而是 祖先 視 人 與 動物 之 別的 稱呼 ， 所以 不能 用來 做為 族別 的 名稱 。 以 文字 之 選項 ﹁ 雅美 ﹂ 、 ﹁ 達悟 ﹂ ， 我 當然 選 優美 文詞 ﹁ 雅美 ﹂ 作為 族人 的 名稱 ， 而 唾棄 毫無 意義 之 ﹁ 達悟 ﹂ 。 在 全體 族人 還 未 認同 下 ， 建議 政府 機關 、 社會 組織 及 地方 民間團體 等 ， 不可以 任性 地 採用 ﹁ 達悟族 ﹂ 的 字眼 。 雅美 是 族群 的 名稱 ， 而 Tao __UNDEF__ 是 族人 祖先 叫 人 的 稱呼 ， 意思 完全 不同 。 為什麼 有 人 要 改 族人 族群 名稱 ， 還 不 都 是 為 了 個人 利益 而 發起 改名 運動 。 蘭嶼 自治 族人 有 些 青年 ， 沒 經過 大腦 的 思考 ， 就 發起 蘭嶼 自治 運動 。 小小 的 一 個 蘭嶼島 ， 就 要 發生 許多 社會 問題 ， 令 人 心酸 、 寢食難安 。 這 到底 是 蘭嶼 自治 ？ 還是 雅美族 自治 ？ 目前 我 還 不 很 清楚 。 就 前者 來 說 ， 蘭嶼 不 是 僅 雅美人 居住 ， 島 內 還 有 漢人 團體 、 政府 機關 、 宗教 團體 等等 其他 ， 所以 是 要 讓 多元 文化 自治 嗎 ？ 就 後者 而言 ， 雅美族 之 社會 文化 早 就 是 各 部落 自治 ， 每 個 部落 都 設定 法律 自治 規範 ， 讓 族人 一 代 一 代 地 遵守 ， 誰 也 不能 侵犯 他 部落 之 區域 內 開墾 、 採集 、 伐木 及 海域 捕 魚 等等 。 如果 孩子 頭破流血 ， 也 只 要求 對方 父母 賠償 。 女人 和 女人 打架 ， 男人 不可以 參與 ， 僅 帶開 自己 的 妻子 。 這 是 雅美族 的 優秀 道德 ， 與 其他 族群 不同 。 發揮 夫婦 的 專長 每 一 個 家庭 的 夫妻 都 有 不同 的 潛能 及 生活 上 的 知識 。 男人 成家立業 之後 ， 就 要 發揮 自己 的 長處 來 照顧 家庭 生活 。 同樣 的 ， 女人 出嫁 之後 ， 也 要 展出 個人 的 知識 能力 來 增加 收益 。 丈夫 不可以 懶惰 ， 妻子 也 要 認真 學習 ， 男女 都 要 努力 為 家庭 生活 著想 。 子女 的 管教 雅美族 的 家庭 制度 視 子女 的 管教 為 重要 的 一 環 。 一 個 家庭 夫婦 的 爭吵 不休 ， 對 孩子 是 不利 的 。 在 雅美族 的 家庭 教育 內 ， 少年 由 父母 同時 教導 ， 而 青年 則 分別 管教 ， 父親 教育 男孩子 ， 母親 管教 女孩子 。 孩子 慢慢 長大 ， 父母 漸漸 以 高深 的 知識 來 教育 他們 ， 尤其 是 社會 教育 、 道德 理念 ， 會 特別 予以 教導 。 早期 雅美族 對 少年 與 幼兒 管教 的 規定 是 ， 父母 不可以 舉手 打 孩子 ， 如此 會 招來 不利 的 後果 。 更 不可以 追趕 孩子 打 ， 要 以 愛 的 教育 管教 孩子 ， 讓 他們 在 愛 德 中 成長 。 古人 說 ： 孩子 長 到 和 父母親 一樣 高 時 ， 絕對 不可以 用 嚴厲 的 話 來 管教 他們 ， 否則 會 招來 非常 不利 的 後果 。 即使 火冒三丈 ， 兩 夫妻 要 互相 勸導 ， 使 孩子 在 快樂 的 家庭 中 順利 地 長大 。 社會 地位 的 提升 在 雅美族 的 社會 文化 裡 ， 社會 地位 的 提升 是 人人 嚮往 的 境界 。 一 個 家庭 的 社會 地位 要 提高 。 夫婦 之間 須 溝通 協調 學習 ， 才 能 達到 這 個 理想 的 境界 。 如 個人 行為 、 家庭 教育 、 社會 道德 、 船 下水 典禮 、 落成 慶典 等等 ， 這些 是 從 男女 成家立業 開始 ， 一直 到 年老 為止 。 經由 這樣 的 過程 提升 社會 地位 ， 將 永遠 流傳 後代 ， 不會 消失 。 希望 年輕 一 代 能 採納 早期 雅美族 的 夫妻 家庭觀 ， 並 落實 在 自己 的 家庭