楊朱 的 鄰居 有 羊 走丟 了 ， 他 領 著 家人 ， 又 請 楊子 派 僕人 一起 去 追 。 楊朱 問 ： 「 哈 ！ 走丟 了 一 頭 羊 ， 為何 要 這麼多 人 去 找 呢 ？ 」 鄰居 回答 說 ： 「 太多 岔路 了 。 」 鄰居 回來 後 ， 楊朱 問 ： 「 羊 有 找到 嗎 ？ 」 鄰居 說 ： 「 不見了 ， 找 不 到 了 。 」 楊朱 問 ： 「 這麼多 人 怎麼 會 找 不 到 呢 ？ 」 鄰居 說 ： 「 岔路 之中 還 有 岔路 ， 我 不 知道 往 哪 一 條 ， 所以 就 回來 了 。 」 楊朱 聽 了 臉色 變 得 很 憂傷 ， 悶悶不樂 ， 也 不 說話 ， 他 的 門生 覺得 很 奇怪 ， 請問 他 說 ： 「 那 隻 羊 ， 只 是 不 值錢 的 家畜 ， 也 不 是 老師 的 羊 ， 但 老師 卻 整 天 不 說 不 笑 ， 為什麼 呢 ？ 」 楊朱 沒有 回答 。 門生 也 無法 了解 老師 的 心 裡 在 想 什麼 。 有 個 學生 孟孫陽 把 這 件 事 告訴 了 心都子 ， 心都子 與 孟孫陽 一起 回到 楊宅 問 楊朱 說 ： 「 從前 有 兄弟 三 人 ， 遊學 齊 、 魯 之間 ， 拜 同 一 個 老師 學習 仁義 之 道 ， 學成歸國 後 ， 他們 的 父親 問 兄弟 三 人 ： 『 什麼 是 仁義 之 道 ？ 』 老大 回答 ： 『 仁義 使 我 潔身自愛 、 愛惜 生命 ， 而 將 名譽 放 在 後面 。 』 老二 回答 ： 『 仁義 讓 我 願意 為了 名譽 而 犧牲 生命 。 』 接著 老三 回答 ： 『 仁義 使 我 同時 保全 名譽 和 性命 。 』 三 兄弟 的 結論 完全 不同 ， 卻 都 出自 儒家 。 你 說 到底 誰 對 誰 錯 呢 ？ 」 楊朱 回答 ： 「 有 一 個 住在 河 邊 的 人 ， 擅長 水性 ， 勇於 游泳 ， 以 撐船 渡河 營生 ， 收入 足足 可以 供養 上百 人 。 很多 人 自備 糧食 來 拜 他 為 師 學 游泳 ， 但 半數 以上 的 人 都 溺斃 了 。 本來 是 學 游泳 ， 而 不 是 學 淹死 的 ， 成功 與 失敗 的 差別 竟然 如此 大 。 你 認為 誰 對 誰 錯 呢 ？ 」 心 都子 聽完 沉默 的 離開 了 。 孟孫陽 責問 心都子 說 ： 「 為何 你 要 拐彎抹角 的 問 ， 而 老師 的 回答 也 讓 人 摸 不 著 頭緒 ？ 我 越 聽 越 不 懂 。 」 心都子 回答 說 ： 「 羊 的 主人 找 不 回 羊隻 是 因為 道路 上 太多 岔路 ， 求 學問 的 人 也 因為 過多 的 治學 方法 而 迷失 方向 ， 並 不 是 因為 老師 或 學習 的 本源 不同 而 產生 差異 。 我 想 唯有 回歸到 統一 的 本質 上 ， 才 不至於 迷失 方向 。 你 是 楊朱 的 大 弟子 ， 修習 楊朱 的 學問 ， 卻 無法 理解 楊朱 的 譬喻 ， 可惜 啊 ！ 」 典籍 出處 語 出 《 列子 》 〈 說符 〉 篇 。 而 鐘 與 鼎 的 製造 往往 以 「 銅 」 為 材質 ， 並且 常 在 鐘 與 鼎 這些 銅器 上 刻 鑄 銘文 ， 古代 又 泛指 澄澄 發亮 的 銅 為 「 金 」 ， 所以 鐘樂 也 被 稱作 「 金樂 」 ， 禮樂器 上 的 文字 則 稱作 「 金文 」 ， 或者 另 稱為 「 鐘鼎文 」 。 在 故宮 博物院 的 國寶 當中 ， 最 著名 的 鐘 與 鼎 樂器 ， 當 屬 西周 的 「 宗周鐘 」 和 「 毛公鼎 」 。 其中 ， 鐘 內 鑄刻 的 文字 有 一百二十三 字 ， 鼎 內 則 有 五百 字 ， 合計 六百二十三 字 的 「 鐘鼎文 」 ， 幾乎 已 是 商 周 時期 金文 的 代表 ， 也 是 漢字 源流 的 重要 題材 。 畫餅 充饑 一 張 紙 ， 一 支 筆 ， 畫家 畫 得 很 得意 ， 鳥 像 飛 ， 馬 像 跑 ， 沒 人 比 他 畫 得 好 。 畫家 出外 找 朋友 ， 翻山越嶺 迷 了 路 ， 渾身 饑 得 直 發抖 ， 再 也 走不動 一 步 。 前 沒 村 ， 後 沒 店 ， 摸摸 口袋 有 什麼 ， 有 紙 有 筆 沒 食物 ， 沒 吃 沒 喝 乾 著急 。 摸摸 腦袋 摸摸 筆 ， 想起 一 個 好 主意 。 畫 個 大 餅 充 充饑 ， 大 餅 圓圓 香噴噴 ， 畫 的 大 餅 不 解餓 。 畫 大 餅 ， 不 解 餓 ， 有 人 看 他 發 了 慌 ， 送 他 一 張 大 大 餅 。 畫家 吃飽 又 亂 講 ： 「 我 畫 大 餅 甜 又 香 ， 買 一 張 畫 送 兩 張 ， 這 種 便宜 沒 處 找 ！ 」 紙 上 大 餅 畫 得 好 ， 賣給 誰 都 不 想 要 。 有 人 看 了 笑 歪 頭 ， 有 人 大聲 的 喊叫 ： 「 畫餅充饑 沒有用 ， 只是 空空 想 一 場 ！ 」 範例 與 解釋 在 地 上 畫 大 餅 ， 只 能 看 不能 吃 ， 並 不能 真正 填飽 肚子 。 比喻 徒具 空名 而 沒有 實力 的 人 ， 或者 只 有 夢想 而 沒有 達成 夢想 的 方法 ， 只是 憑空 想像 ， 毫無 益處 。 同義詞 家族 望梅止渴 延伸 閱讀 故事 三國 時期 ， 魏明帝 在位 時 ， 諸葛誕 、 鄧颺 等 人 極 有 名氣 ， 被 稱為 「 四 聰 八達 」 。 明帝 十分 忌諱 他們 這 種 誇浮 不實 的 名氣 。 有 一 次 中書郎 職缺 出空 ， 魏明帝 下詔 ： 「 能不能 得到 好 的 人才 ， 就 要 看 盧毓 選拔 了 。 推薦 人才 千萬 不要 只 挑選 有 名聲 而 無 實才 的 人 ， 名氣 就 像 在 地上 畫 餅 一樣 ， 是 沒辦法 吃 的 啊 。 」 盧毓 回答 說 ： 「 有 名氣 雖然 不一定 是 優秀 人才 ， 但是 ， 名氣 畢竟 能 反映 一般 人才 的 評價 。 一般 人才 如果 是 好 修 德行 而 有 名氣 的 ， 就 不 應該 忌惡 他們 。 愚臣 並 沒有 足夠 的 能力 辨識 特別 優秀 的 人 ， 建議 應該 對 他們 進行 考核 ， 便 知 是否 有 真才實學 。 」 典籍 出處 語 出 《 三國志 ． 卷 二二 》 〈 魏書 ． 盧毓傳 〉 篇 。 諸葛誕 、 鄧颺 等 馳 名譽 ， 有 四 （ 窗 ） 八達 之 誚 ， 帝 疾 之 。 時 舉 中書郎 ， 詔 曰 ： 「 得 其 人 與否 ， 在 盧 生 耳 。 選舉 莫 取 有名 ， 名 如 畫 地 作 餅 ， 不可 啖 也 。 」 毓 對 曰 ： 「 名 不足以 致 異人 ， 而 可以 得 常士 。 常士 畏 教 慕 善 ， 然後 有名 ， 非 所 當 疾 也 。 愚臣 既 不 足以 識 異人 ， 又 主 者 正 以 循 名案 常 為 職 ， 但 當 有 以 驗 其 後 。 故 古 者 敷奏 以 言 ， 明 試 以 功 。 今 考績 之 法 廢 ， 而 以 毀譽 相 進退 ， 故 真偽 渾雜 ， 虛實 相蒙 。 」 帝 納 其 言 ， 即 詔 作 考課法 。 動動 腦 ⑴ 三國 時期 魏明帝 希望 大臣 盧毓 能 選出 什麼 樣 的 人才 ？ A __UNDEF__ 有 能力 的 人 B 會 打仗 的 人 C 會 辯論 的 人 D 會 逢迎 的 人 ⑵ 故事 中 魏明帝 認為 哪 一 種 有 名聲 的 人 就 像 「 畫餅充饑 」 能 看 不能 吃 ？ A __UNDEF__ 有 能力 的 人 __UNDEF__ B 沒有 實才 的 人 __UNDEF__ C __UNDEF__ 會 做 事 的 人 __UNDEF__ D __UNDEF__ 成功 的 人 ⑶ 魏明帝 的 大臣 盧毓 認為 聲譽 雖 不 代表 一定 有 能力 ， 但 也 不 表示 一定 沒有 實才 ， 所以 他 認為 應該 怎麼 做 ？ A __UNDEF__ 比賽 演講 B 進行 考核 C 比賽 跑步 D 作 文章 ⑷ 魏明帝 用人 最 忌諱 什麼 ？ A __UNDEF__ 沒有 名氣 B 沒有 錢 __UNDEF__ C 有 實力 D 有 浮誇 的 名氣 ⑸ 盧毓 認為 一般人 才 有 名氣 ， 德行兼備 ， 而且 考核 後 有 真才實學 ， 就 應該 怎麼 做 ？ A 排擠 他 B 賄絡 他 C 誇讚 他 D 選拔 任用 他 解答 ： ⑴ A ⑵ B ⑶ B ⑷ D ⑸ D 小知識 望梅止渴 東漢 末年 曹操 在 一 次 行軍 的 途中 ， 迷路 錯過 了 水源 ， 士兵 們 都 非常 口渴 ， 幾乎 無法 繼續 走下去 ， 於是 他 下 了 一 道 命令 說 ： 「 前面 有 一 大 片 梅子林 ， 結 了 很多 果子 ， 酸酸 甜甜 的 ， 可以 解渴 。 」 士兵 們 聽說 後 ， 嘴 裡 禁不住 都 流出 了 口水 ， 利用 這 個 辦法 終於 讓 部隊 找到 了 前方 的 水源 。 後來 《 警世通言 》 、 《 初刻 拍案驚奇 》 都 使用 這 句 成語 ， 並 與 「 畫餅充饑 」 合用 ， 延伸 比喻為 一 個 人 憑空 想像 來 安慰 自己 。 揠苗 助長 王 老先生 有 塊 地 ， 種子 撒 在 田地 裡 ， 綠綠 幼苗 才 長起 ， 老王 看 了 心 歡喜