其 師門 ， 原來 發 派 之 處 ； 也 就 是 祖堂 分流 的 山派 之 所在 。 什麼 是 小 廟 呢 ？ 於 上 ， 以 師長 披剃 之 處 而言 ； 也 就 是 師門 出家 的 地方 。 舉例 說 ： 筆者 出身 臨濟宗 ， 輩 列 第四十 代 ； 師門 天岳山 ， 小 廟 雷音寺 ； 而 源流 的 追溯 ， 天岳山 乃 天童 的 分流 ， 天童山 發源 於 金粟院 平陽堂 ； 因此 ， 筆者 的 山派 溯源 ， 應該 是 ： 小 廟 ， 雷音寺 。 本山 ， 天岳山 。 休庵 拾粹 祖堂 ， 平陽堂 。 但是 ， 若 以 筆者 的 門下 弟子 而言 ， 則 ： 小 廟 ， 菩提寺 。 本山 ， 天岳山 。 祖堂 ， 平陽堂 。 不過 ， 除此之外 ， 筆者 另 立 千佛山 ， 於 山派 的 關係 如何 呢 ？ 首先 ， 另 立 山 與 派 ， 必 具 某些 條件 ： 第一 、 演 派 不 開 山 ， 也 就 是 奉 師命 ， 於 遠處 ( 小 廟 在 南方 ， 另 立 於 北 ； 或 小 廟 在 內陸 ， 另 國 之 邊遠 或 海外 者 。 ) 繁衍 子孫 ， 但 建 下院 ， 不 另 開山 。 第二 ， 開 山 並 演 派 ， 也 就 是 奉 師 命 ， 於 遠處 ， 開山 建 道場 ， 樹立 新 風範 ， 繁衍 子孫 ， 開山 而 仰承 原 法派 的 燈傳 事業 。 第三 、 開山 另 立 派 ， 此 類 作法 ， 乃 由 師長 授命 ， 於 遠處 ， 開山 建 道場 ， 另 演 新法派 ， 發揚 原 小 廟 之 家風 ， 繁衍 宗下 繼承 者 。 山派 之 說 例如 ： 筆者 現前 所 立 ， 於 山 於 派 ， 與 師門 原有 者 ， 全 為 新 開 另 立 的 作法 ： 千佛山 ， 源自 天岳山 ， 祖堂 不可 變 。 菩提寺 ， 源自 雷音寺 ， 小 廟 不可 變 ； 但是 ， 門下 弟子 的 小 廟 與 出身 ， 則 為 ： 臨濟宗 第四十一 代 ， 平陽堂 天岳 下 ， 千佛山 菩提寺 第二 代 弟子 ， 以至 第三 …… 等 。 所 開 之 山 ， 承 師 長命 ， 名 天岳 下 千佛山 。 另 立 之 派 ， 承 師 長命 ， 將 原 「 月 虛 白 ， 鏡 空 明 」 等 字輩 ， 另 自 「 白 」 字 起 ， 新 演 「 白 如 蓮 潔 … … 」 等 法派 十六 字 而 綿延 之 。 所 標榜 之 家風 ， 依 雷音寺 所 創 者 ： 不管 ( 計較義 ) 人家 對 不 對 ， 自己 ( 家門 義 ) 一定 要 對 ； 做對 了 ( 共識義 ) 是 應該 的 ， 休庵拾粹 做錯 了 ( 行 修義 ) 趕緊 懺悔 。 從 上 所 舉 ， 可以 想見 ， 身為 門下 弟子 ， 無論 何 山 何 派 ； 凡 所有 行為 ， 都 必須 上 承 師長 之 命 ， 依 教誡 而 運作 ， 千萬 不可 背宗忘祖 ， 胡作非為 ； 否則 ， 自己 鬧笑話 不 要緊 ， 敗壞 了 師門 祖德 ， 洵然 ， 罪莫大焉 ！ 人 的 貪欲 誰 不 喜歡 錢財 ？ 誰 不 愛好 美色 ？ 誰 不 追求 名位 ？ 誰 不 貪 著 佳餚 ？ 誰 不 注重 睡眠 ？ 人 ， 為 錢財 忙碌 ， 為 美色 用心 ， 為 名位 競爭 ， 為 口福 滿足 ， 累 了 ， 好好 的 睡 一 覺 ， 沉醉 於 貪欲 之中 ， 日復一日 ， 月 月 年 年 ， 直到 生趣 衰微 ， 人 的 貪欲 以至 老死 為止 。 這 就 是 佛法 中 所 說 的 五 大 欲望 ， 是 世間 一切 具有 情感 反應 的 眾生 ， 平日 的 現實 生活 ， 無論 是 東方 西方 ， 不管 是 膚色 種族 ， 應該 都 沒有 例外 ， 如果 一定 要 說 有所 分別 ， 那 也 不過 是 輕重 差異 而已 。 五欲 ， 在 佛法 中 有 兩 種 說法 ， 一 種 是 依於 直接 感觸 而 起 ， 像 眼睛 所 見到 的 物質 形象 ， 耳朵 所 聽到 的 音響 韻律 ， 鼻子 所 嗅到 的 香臭 氣氛 ， 舌頭 所 辨別 的 甜酸苦辣 ， 身體 所 接觸 的 柔滑 冷暖 ， 在在 都 因 外緣 塵勞 而 生 起 好惡 。 另 一 種 是 依於 內在 的 情感 作用 ， 表現出 不同 的 分別 意識 ， 譬如 我 看到 或 聽到 什麼 ， 因而 生起 嚮往 而 追逐 的 欲望 ， 像 財勢 的 擁有 ， 美好 的 事物 ， 名位 的 顯赫 ， 佳餚 的 享受 ， 睡眠 的 綣戀 。 舉例 說 罷 ： 有 了 足夠 的 金錢 ， 追求 齊人 的 快樂 ， 憑藉 崇高 的 地位 ， 沉淪 吃喝玩樂 （ 宴會 ） ， 躺 在 床 上 ， 享受 美好 的 夢境 。 試問 ： 多少 錢 才 算 足夠 ？ 美色 滿 天下 ， 屬於 你 的 有 多少 ？ 名位 無止境 ， 做 了 皇帝 想 神仙 ， 孔子 說 ： 「 食 色性 也 」 ， 染污 貪著 因 性 而 起 ， 能 休庵拾粹 說 不 是 欲望 麼 ？ 想 呀 追 的 ， 拚命 爭取 ， 日 行 夜 想 ， 編織 美 夢 ， 永遠 也 不能 心滿意足 ！ 如此 這般 ， 您 說錯 了 嗎 ？ 沒有 ！ 即使 是 出世 的 佛法 也 不予 否定 ， 唯獨 佛法 提示 我們 ， 凡 所有 相 ， 皆 是 虛妄 ， 並且 極為 懇切 的 告誡 ： 「 不要 勉強 」 。 因為 ， 那 關係 著 因緣 ， 是 自然 的 本能 ， 要 清楚 的 去 認識 ， 仔細 的 去 瞭解 ， 最後 ， 必定 會 有所 發現 ， 到 了 那 個 時候 ， 你 就 能 分辨 什麼 是 迷 ， 什麼 是 覺 了 ！ 當然 ， 你 就 更 能 發現 「 慾 」 字 的 組合 ， 暗示 了 人 的 心念 ， 像 山谷 一樣 ， 永遠 是 填充 不滿 的 哩 ！ 人 的 貪欲 又 是 忙碌 時刻 的 來臨 牆 邊 設 店面 長夜 守 街燈 不 為 三 餐 飽 但 討客 歡欣 老板 ！ 來 一 碗 牛肉麵 。 老板 ！ 大 碗 的 肉絲麵 。 老板 ！ 三 份 小 碗 的 餛飩 。 老板 ！ 切 盤 滷菜 ， 來 瓶 紹興 。 老板 ！ 大小 各 兩 碗 ， 照舊 。 老板 ………… 。 休庵 拾粹 數不清 的 吩咐 ， 看起來 好 亂 ！ 老板 的 連聲 好 ， 有條不紊 ！ 吃 的 歡喜 ， 花錢 不 冤枉 。 賺 的 很 自在 ， 馬馬虎虎 。 身 上 不 方便 麼 ？ 下 回 給 。 這 幾 天 沒有 錢 嗎 ？ 不 要緊 。 小妹妹 ！ 老 吃 陽春麵 不 是 辦法 ； 來 ， 加 一 個 蛋 算是 老伯伯 的 ， 以後 每 天 都 這樣 ， 營養 要緊 。 不 ！ 老伯伯 ， 我 不可以 白吃 ！ 不行 ！ 一定 得 吃 ， 妳 是 個 夜讀生 。 老伯伯 ！ 我 ｜ ｜ ｜ 好 啦 ！ 無 功 不 受 祿 是 嗎 ？ 是 ！ 又 是 忙碌 時刻 的 來臨 好 ， 那 末 每 次 考試 成績 向 我 報告 ！ 這 ……… 怎麼 ？ 考 不 好 ？ 不 ！ 是 ｜｜｜ 是 不好意思 是 嗎 ？ 混球 ！ 說定 了 ， 這 是 命令 ！ 麵攤 經過 一 番 忙碌 ， 有 了 短暫 的 是 空間 ， 是 間隙 ， 該 喘 一 口 氣 ！ 他 坐 在 長 板凳 上 ， 抽 根 ； 望 著 遠處 的 燈火 ， 這 是 個 不夜城 。 聽 著 巷口 外 的 喧囂 人車聲 ， 這裡 是 人間 天堂 ， 幸福 的 一 代 ！ 他 想起 過去 ， 數十 年 的 征戰 ； 剿匪 ， 抗戰 ， 身 上 的 疤痕 。 休庵 拾粹 反共 事業 光復 大陸 河山 ， 然而 ， 老 了 ， 必須 新陳代謝 的 政策 ， 他 奉准 退休 ， 吃 的 是 終身俸 ； 想想 ： 閒 著 也 是 閒 著 ， 擺 個 麵攤 ， 經濟 實惠 ， 方便 顧客 ， 大家 歡喜 ！ 如果 不 是 全 為 謀利 ， 這 活兒 ， 何嘗 不 是 一 種 好 的 消遣 ！ 老板 ！ 老板 ！ 」 他 說 ： 「 等 我 死 了 ， 再 取出來 ， 不 也 是 同樣 可 供 研究 嗎 ？ 」 醫生 ： 「 活 的 細胞 組織 ， 對 病情 的 分析 最為 可信 。 」 他 說 ： 「 對 我 豈不是 一 種 殘忍 ?
 
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」 醫生 ： 「 能夠 幫助 更多 的 病人 ， 應該 是 一 份 無量 功德 ！ 」 他 說 ： 「 人 ， 難免 是 會 自私 的 。 」 醫生 ： 「 我們 都 是 佛弟子 ， 老 師父 曾經 不 是 告訴 我們 ， 一 個 真實 學佛 的 人 ， 必須 做到 『 不 傷害 別人 ， 自己 也 不要 受到 傷害 ； 一生 中 能夠 盡 一 份 心 去 幫助 別人 ， 那 就 是 學佛 ！ 』 我 鼓勵 你 開刀 ， 目的 就 在 濟世 救 休庵 拾粹 人 ！ 」 他 說 ： 「 假如 毫無 價值 呢 ？ 」 醫生 ： 「 不 是 拿 你 做 試驗品 ， 院方 的 腦科 研究 小組 ， 曾經 多 次 討論 我 對 你 的 診治 報告 ； 認為 你 的 病況 ， 對 罹患 腦瘤 的 人 來 說 ，