？ 」 醫生 ： 「 不 是 拿 你 做 試驗品 ， 院方 的 腦科 研究 小組 ， 曾經 多 次 討論 我 對 你 的 診治 報告 ； 認為 你 的 病況 ， 對 罹患 腦瘤 的 人 來 說 ， 是 極 具 參考 價值 的 ！ 」 他 說 ： 「 好 吧 ！ 既然 是 活 的 比 死 的 有 價值 。 」 這 種 決定 ， 是 必須 具備 理智 和 勇氣 的 ； 當然 ， 幸虧 他 沒有 家屬 的 傳統 觀念 ， 成為 自己 作 決定 的 障礙 ； 否則 ， 即使 有心 想 做 些 什麼 ， 而且 是 絕對 饒 益 性 的 ， 往往 也 會 使 發心 者 徒 嘆奈何 ！ 這 大概 就 是 所謂 的 不能 自主 吧 ！ 臭豆腐 臭豆腐 如果說 ： 煩惱 是 臭 ， 菩提 是 豆腐 ， 很 可能 人們 的 直覺 反應 是 我 要 菩提 、 接納 豆腐 ， 不 喜歡 煩惱 討厭 臭 ！ 但是 ， 為什麼 有 那麼多 人 喜歡 臭豆腐 呢 ？ 答案 必然 是 肯定 的 ： 味道 鮮美 ！ 吃 臭豆腐 ， 味道 鮮美 ； 也就是說 ： 「 為了 鮮美 的 味道 ， 吃 臭豆腐 ， 可以 不 在乎 『 臭 』 了 ！ 」 想 一 想 ： 前面 所 說 的 「 如果 」 ， 可能 的 自我 分別 意識 ； 加上 後面 的 「 為什麼 」 ？ 以及 人 之 常情 的 答案 ； 您 會 發現 一些 什麼 呢 ？ 大德 ！ 且 莫 快 說 ， 應 一 句 ： 「 人 ， 就是 那麼 矛盾 ！ 」 多 想 一 想 ， 那 其中 「 業 與 道 」 的 關係 ， 或者 說 「 煩惱 與 菩提 」 的 關係 ； 甚而 至 人人 所 擁有 那 個 「 我 」 ， 於 人 與 事 的 「 分別 」 而 形成 「 計較 休庵 拾粹 和 執著 」 的 差異性 ， 是 何等 的 微妙 ， 何等 的 不可思議 啊 ！ 臭 ｜ ｜ 討厭 。 豆腐 ｜ ｜ 接納 。 煩惱 ｜ ｜ 不 喜歡 。 菩提 ｜ ｜ 我 要 。 事實 上 ， 前者 因 「 味道 鮮美 」 而 吃 ； 那末 ， 菩提 因 煩惱 而 顯 ， 煩惱 中 有 菩提 ， 為什麼 不肯 依教 如法 的 去 修行 呢 ?
 
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同樣 的 分別 認識 ， 於 「 我 」 又 為何 是 可 忍 ， 是 不可 忍 呢 ？ 畢竟 於 「 我 」 相同 ， 分別 認識 各 異 。 大德 ！ 說 是 我 ， 孰 又 不 是 我 ？ 說穿 了 ， 亦 如 佛典 中 所 載 ： 「 我 ， 非 我 ， 無我 ， 寂滅 的 我 。 」 倘若 你 在 學佛 的 行列 中 ， 正 勤 「 我 」 的 修養 ， 那末 ， 很 可以 從 既有 的 分別 認識 ， 進而 熟習 佛陀 的 道理 和 方法 ， 必然 ， 那 個 「 業我 」 轉化 而 成 「 道我 」 ； 久而久之 ， 你 的 「 我 」 便 能夠 逐步 提昇 、 增上 ， 次第 圓 臭豆腐 成 一切 無礙 ， 證得 殊勝 的 果位 了 ！ 是則 ， 無礙 自在 的 修養 ， 加上 你 的 弘願 ， 任 他 兜率 如何 遙遠 ， 亦 不過 一 念 之間 ， 可以 來去自如 咧 ！ 大德 ！ 行修 之 道 ， 即 在 你 左右 ； 眾所周知 ， 禪門 中 的 「 平常心 即 是 道 」 ， 洵 乃 不二法門 ； 抓住 了 ， 菩提 在 握 ， 玩 忽 了 ， 當面 錯過 ； 祈願 你我 ， 時刻 把握住 那 平常 的 起 心 動 念 ！ 休庵 拾粹 無 淚 亦 無 心 可 傷 記得 十 歲 的 時候 ， 母親 因 難產 而 去世 。 失去 了 親情 ， 在 早熟 的 我 ， 雖然 年紀 很 小 ， 流下 的 眼淚 比 其他 人 多 ； 那時 的 哭 ， 並 不能 確定 是 不 是 悲傷 ， 但 沒有 了 疼 我 的 人 ， 在 小小 的 心靈 上 ， 肯定 是 非常 害怕 的 ； 尤其 是 母親 溫暖 的 慈懷 ， 以及 睡 前 少 了 愛 的 催眠曲 。 母親 走 了 ， 我 也 孤單 了 ； 天底下 ， 像是 只 賸下 我 一 個 人 了 ； 忍不住 難過 的 哭 ， 眼球 總是 紅紅 的 ， 濕濕 的 。 十六 歲 ， 偷 離開 家 ， 當上 了 自願兵 ， 換上 了 老總 的 衣服 ； 一 桿 三八式 的 步槍 ， 腰 間 帶 兩 隻 木柄 手榴彈 ， 加上 刺刀 和 水壺 ， 揹負 行軍 背包 ； 走 在 整齊劃一 的 隊伍 裡 ， 有 蠻 威風 的 感覺 ！ 可惜 ， 在 部隊 裡 我 仍舊 不 快樂 ， 經常 遭受 同志 們 的 作弄 ， 班長 的 取笑 ， 排長 的 責罰 ； 原因 是 我 不 合群 ， 吃 喝 嫖 賭 全 不 參加 ， 獨個 只 偏愛 讀 無 淚 亦 無 心 可 傷 書 和 冥想 。 「 書呆子 ！ 」 全 排 上下 ， 捨棄 了 我 的 姓名 ， 書呆子 成 了 我 的 專利 ； 要不是 早晚 點名 還 叫喚 兩 次 ， 恐怕 時間 久 了 ， 連 自己 都 會 忘 姓 甚 名 啥 ！ 太多 的 作弄 、 取笑 、 責罰 ， 使 我 變 得 更加 沉默 和 孤獨 ； 我 沒有 還擊 的 勇氣 ， 祇有 逆來順受 ， 最多 ， 躲 在 沒有 旁人 的 地方 ， 偷偷 哭泣 ； 藉 傷心 的 淚水 ， 洗滌 憤怒 ， 洗滌 難堪 ， 洗滌 無奈 ｜ ｜ 眼淚 流 多 了 ， 心 也 傷透 了 ， 久而久之 ， 性情 愈來愈 古怪 ， 意志 愈來愈 消沉 ； 私底下 ， 除了 擁有 鬱悶 與 悲愴 ， 變 得 厭惡 人類 ， 厭惡 事物 ， 厭惡 世間 所有 的 一切 。 如今 ， 退伍 快 三十 年 了 。 如今 ， 我 依然 孤獨 。 如今 ， 我 是 個 自耕 自食 的 果農 ； 每 天 ， 守 山 ， 守 水 ， 守 日昇 月落 ， 守 冬 寒 夏 暑 ， 守 年齒 老去 ， 守 沒有 期望 的 未來 。 休庵拾粹 已經 心灰淚盡 的 日子 ， 即使 就 這樣 孤獨 的 死去 ， 也 不 希望 別人 為 我 流淚 ； 已經 無心 可 傷 的 歲月 ， 即使 貧 病 無助 ， 也 不 希望 別人 為 我 傷心 ； 原本 習慣 了 孤寂 的 我 ， 就 隨 時空 沉沒 於 無聲無息 的 世界 罷 ！ 我 默然 ， 我 寂靜 。 亦 如 《 金剛經 》 裡 所 說 ： 「 凡 所有 相 ， 皆 是 虛妄 。 」 我 坦然 ， 我 自在 。 不 是 嗎 ？ 「 無 所 住心 ， 得 阿耨多羅三藐 三 菩提 。 」 我 莞爾 ， 無 淚 亦 無 心 可 傷 。 潮流 潮流 風 、 好 冷 ， 走 在 心情 失落 的 路 上 。 眼 觸 處 ， 一 隻 缺損 了 的 被 遺棄 的 花盆 ， 廢置 在 垃圾桶 旁 ； 原有 的 植物 ， 尚 存 一丁點 掙扎 的 生意 ， 但 憑 老天 施捨 的 些許 露水 。 追求 美好 的 人類 ， 歡喜 時 的 珍愛 ， 總是 予以 讚賞 ， 炫耀 。 厭膩 時 的 卑視 ， 多數 歸類於 礙眼 ， 棄置 。 如是 的 好惡 之 心 ， 對 人情 ， 對 事物 ， 好像 都 是 這樣 。 雨 ， 好 濕 ， 淋 透 了 的 行人 心 也 涼 了 。 心念 處 ， 人 的 世界 總是 不 公平 的 ， 放眼 貧富 、 強弱 、 貴賤 等等 ； 被 雨 經常 淋透 的 人 ， 多數 是 貧 的 、 弱 的 、 賤 的 族群 ； 那些 富 者 、 強者 、 貴 者 ， 通常 是 養尊處優 ， 名聞利樂 的 人 。 追求 美好 的 人類 ， 當 知 佛陀 不 以 好惡 而 分別 眾生 ， 而是 開啟 許多 的 道理 和 方法 告誡 眾生 ； 示導 人世間 許多 不 公平 的 現象 ， 如何 認識 其 因果 休庵 拾粹 關係 ， 以及 因緣 法則 。 路 、 好險 ， 人生 的 旅途 免不了 的 坎坷 。 古往今來 ， 有 所謂 ： 「 世間 事 ， 不 如意 者 十之八九 。 」 可見 幾十 年 短暫 的 生命 裡 ， 於 人 或 事 ， 少不了 許多 阻礙 ， 許多 困擾 ， 以至 許多 的 無奈 ； 要不 ， 何 來 許多 的 怨天尤人 啊 ！ 追求 美好 的 人類 ， 在 人生 道 上 ， 人人 指望 一帆風順 ， 輝煌 騰達 ， 殊不知 「 指望 」 只 是 理想 的 目標 ； 打從 起 而 行 ， 於 行 的 漫長 過程 中 ， 必須 付出去 的 代價 ， 包括 心力 、 智力 、 體力 在 內 ， 即 所謂 「 天下 沒有 不勞而獲 的 利樂 」 ， 是 達成 目標 的 知見 ， 也 是 警策語 ！ 自我 意識 自我 意識 意念 如 潮 ， 心坎 裡 浮游 著 混亂 的 波瀾 ， 偶而 也 會 翻滾 ； 似是 抑制 不住 的 海洋 般 遼闊 的 世界 ， 免不了 總是 世間 的 因 、 緣 、 自然 之 性 。 不能 明辨 的 內涵 ， 如何 肯定 其 成份 ！ 或許 ， 是 自認為 「 純 」 的 嫡系 之 愛 。 或許 ， 是 人性 中 「 老 」 的 情懷 。 或許 ， 什麼 也 不 是 ， 什麼 都 是 ！ 就 像是 春天 的 花卉 ， 無論 色澤 和 氣氛 ， 姿態 和 風範 ， 總