的 需要 ， 創造出 新 的 形象 。 他 曾 用 詩 總結 自己 畫 竹 的 經歷 ： 「 四十 年 來 畫 竹枝 ， 日間 揮 寫 夜間 思 。 冗繁 削盡 留 清瘦 ， 畫 到 生 時 是 熟 時 。 」 竹 之於 鄭板橋 ， 真 可謂 相得益彰 ， 人 竹 合一 。 鄭板橋 的 書法 別具一格 ， 他 將 自己 的 書體 分為 「 六 分 半 書 」 ， 人們 則 稱 之為 「 板橋體 」 。 這 種 書體 在 筆法 上 以 八 分 為主 ， 糅合 楷 、 行 、 草 、 篆 及 畫 蘭竹 之 法 ， 方筆 、 圓筆 、 渴筆 、 蹲筆 變化自如 ， 中鋒 、 側鋒 、 紐鋒 恰到好處 。 在 字 的 結體 上 ， 著力 於 橫向 ， 多 呈 扁形 ， 由 重心 輻射 於 四方 ， 顯得 瀟灑 新穎 ， 覽 之 無盡 。 在 佈局 上 ， 具有 渾然 一體 、 自然 天成 的 整體感 。 一 幅 當中 ， 雖然 大 、 小 、 方 、 圓 及 各 種 不 規則 形狀 千變萬化 ， 但 安排 得 錯落 有致 ， 亂 中 有 序 ， 違 而 不 犯 ， 氣勢 連貫 ， 通 篇 渾然 一體 。 人們 歷來 對 板橋 書體 評價 很 高 。 與 他 同 時代 的 金農 說 ： 「 興化 鄭進士 板橋 風流 雅謔 ， 極 有 書名 ， 狂草 古籀 ， 一 字 一 筆 ， 兼 眾 妙 之 長 。 」 近人 鄧拓 說 ： 「 它 不止 流行 於 當時 ， 二百 年 來 都 一直 很 流行 ， 歷久 舊學 ， 冬心 、 板橋 ， 參用 隸筆 ， 然 失 則 怪 。 」 楊守敬 說 ： 「 板橋 行楷 ， 冬心 分隸 ， 皆 不 受 前人 束縛 ， 自闢 蹊徑 。 然 為 後學 師範 ， 或 墮 魔道 。 」 康 、 楊 雖 看不慣 板橋體 的 「 怪 」 ， 但 畢竟 看到 了 他 對 傳統 書法 的 革新 ， 誠如 鄭板橋 自己 所 說 ： 「 蹊徑 一 新 ， 卓然 名家 。 」 同 畫論 一樣 ， 鄭板橋 書論 亦 不 乏 灼見 。 從 蔡邕 、 鐘繇 、 王羲之 到 趙孟頫 、 董其昌 的 書法 ， 鄭板橋 都 作 過 評論 。 清代 前期 的 書壇 重 帖學 而 輕 碑學 ， 統治 者 提倡 烏 、 光 、 方 的 館閣體 ， 束縛 了 書家 的 藝術 性格 。 鄭板橋 溯源 開流 ， 博采 眾美 ， 推 重 漢碑 ， 大膽 革新 ， 使 書壇 出現 新 的 生機 。 鄭板橋 在 文學 藝術 領域 裡 的 建樹 ， 不僅 表現 在 詩文 、 書法 、 繪畫 的 創作 及 理論 上 ， 還 表現 在 他 對 這 三 者 的 結合 上 。 這 種 結合 又 表現 在 微觀 與 宏觀 兩 個 方面 。 微觀 方面 ， 鄭板橋 以 書 入畫 ， 以 畫 入 書 ， 詩 中 有 畫 ， 畫 中 有 詩 。 他 將 「 書 之 關紐 透入 於 畫 」 ， 用 焦筆 揮毫 ， 使 蘭枝 、 竹葉 酷似 草書 中 的 豎長 撇法 ， 精湛 的 書法 用 筆 與 畫 蘭 、 竹 的 技巧 融為 一體 。 又 以 「 畫 之 關紐 透入 於 書 」 ， 從 自然界 千 姿 百態 的 形象 中 悟出 書法 意象 ， 豎 橫 撇點 常 似 竹枝 、 蘭葉 ， 使 書法 作品 亦 具有 畫作 美感 。 誠如 清人 蔣士銓 詩 云 ： 「 板橋 作字 如 寫 蘭 ， 波磔 奇古 形 翩翩 。 板橋 寫 蘭 如 作 字 ， 秀 葉 疏 花 見 資 致 。 下筆 別 自成 一 家 ， 書畫 不 願 常人 誇 。 頹唐 偃仰 各 有 態 ， 常人 盡 笑 板橋 怪 。 」 鄭板橋 詩 中 充滿 畫意 ， 如 《 由 興化 迂曲 至 高郵 七 絕句 》 之 一 ： 「 百六十 里 荷花田 ， 幾千萬 家 魚鴨 邊 。 舟子 搦篙 撐 不得 ， 紅粉 照 人 嬌 可憐 。 」 寥寥 數 筆 ， 刻畫 出 一 幅 色彩 明麗 、 動靜 交織 、 生機勃勃 的 水鄉 風光 圖 。 綠色 的 荷葉 ， 紅色 的 蓮花 ， 白色 的 魚鱗 ， 褐色 的 水鴨 ， 色彩 搭配 得 如此 巧妙 ， 不能不 令 人 歎為觀止 ！ 他 的 畫 中 也 有 詩 。 我們 觀賞 鄭板橋 筆下 頂天立地 的 柱石 ， 傲然 迎風 的 蘭竹 ， 彷彿 聽到 一 曲 《 正氣歌 》 。 宏觀 方面 ， 鄭板橋 常 將 詩 、 書 、 畫 加上 印章 統一 在 一 幅 紙 上 。 如 他 70 歲 時 畫 了 一 幅 《 竹石圖 》 ， 一 塊 巨石 頂天立地 ， 數 竿 瘦 竹 幾乎 撐破 畫面 。 右上角 空白 處 題詩 一 首 ： 「 七十 老人 畫 竹石 ， 石 更 崚 嶒 竹 更 直 。 乃 知 此 老 筆 非凡 ， 挺挺 千 尋 之 壁立 。 乾隆 癸未 ， 板橋 鄭燮 。 」 下 撳 兩 方 名號印 。 畫幅 右下方 空白處 又 押上 「 歌 吹 古 揚州 」 閒 章 一 方 。 這 位 老人 顛沛 了 一 輩子 ， 不 向 各 種 惡勢力 低頭 ， 仍 如 磐石 般 堅強 ， 如 清 竹 般 勁挺 ， 如 蘭花 般 高潔 。 詩題 得 正正斜斜 ， 大大小小 ， 或 在 峰巒 之上 ， 代 之 以 皴法 ； 或 在 竹竿 之間 ， 使 畫 連成 一 片 ； 或 在 蘭花叢 中 ， 襯托出 花 更 繁 ， 葉 更 茂 。 畫 上 題詩 ， 宋 元 即 有 ， 並非 鄭板橋 始 創 ， 但 如 鄭板橋 之 妙 ， 實 不 多 見 ， 妙 就 妙 在 各 類 藝術 形式 高度 鄭板橋 畫 統一 。 如果 這 詩 不 是 題 在 蘭竹石圖 上 ， 而是 題 在 山水 、 仕女圖 上 ， 就 顯得 很 不 相稱 。 如果 不 用 「 六 分 半 書 」 ， 而 用 顏 、 柳 之 體 或 金農 「 漆書 」 ， 雖 畫 再 好 ， 字 再 佳 ， 亦 必 很 不 協調 。 在 鄭板橋 筆下 ， 詩情 、 畫意 、 書法 、 印章 達到 了 完美 的 統一 。 鄭板橋 多方面 藝術 成就 的 核心 是 一 個 「 怪 」 字 。 所謂 怪 ， 就 是 與眾不同 ， 就是 對 傳統 的 反叛 ， 用 鄭板橋 寫給 韓鎬 的 一 副 對聯 來 表述 就 是 「 領異 標新 」 （ 「 刪 繁 就 簡 三秋 樹 ， 領異 標新 二月花 」 ） 。 從此 意義 上 說 ， 也 是 一 次 文化 浩劫 。 如 對 明代 李贄 的 言論 ， 清 政府 就 不僅 把 他 的 著作 列為 焚毀 書目 ， 而且 直 斥 李贄 「 非聖 無法 ， 敢 為 異端 」 ， 「 為 小人 無 忌憚 之 尤 」 。 （ 《 四庫提要 》 卷 五十 史部 ‧ 別史類 存目 《 藏書 》 提要 ） 再 如 對 屈大均 等 那些 強烈 抵觸 清朝人 的 作品 ， 自然 盡 在 銷毀 之 列 ； 至於 偶 有 一二 語 傷觸 清朝 而 又 氣節 凜然 的 明代 遺民 作品 ， 則 稍加 「 酌改 」 即為 我 所 用 。 （ 《 清 高宗 實錄 》 卷 1095 ） 其 政治 目的 是 顯而易見 的 。 據 官方 上 報 的 數字 統計 ， 在 編纂 《 四庫全書 》 期間 ， 銷毀 、 抽毀 的 書目 多達 2,600 多 種 ， 其 實際 情況 恐怕 還 不止 這 個 數字 。 紀曉嵐 生活 的 年代 ， 是 所謂 「 雍乾 盛世 」 ， 也 是 民族 矛盾 和 階級 矛盾 日益 激化 的 一 個 時代 。 尤其 是 乾隆 皇帝 在位 期間 ， 封建 專制 統治 發展到 了 登峰造極 的 地步 。 此 歷史 時期 的 顯著 特點 ， 便是 大規模 文字獄 的 興起 。 有 清 以來 ， 嚴酷 的 文化 專制 從 康熙帝 始 ， 到 雍正朝 為 發軔 。 紀曉嵐 出生 的 第二 年 ， 便有 川 陝 總督 年羹堯 的 文字獄 。 紀曉嵐 五 歲 那 年 ， 即 有 呂留良 文字獄 、 謝濟世 私注 《 大學 》 誹謗案 等 。 雍正 朝 十三年 ， 文字獄 近 20 起 ， 乾隆 朝 六十年 ， 文字獄 有 130餘 起 ， 這 是 僅僅 見 諸 史冊 的 記載 ， 被 湮滅 者 尚 不在其數 。 乾隆朝 的 文字獄 五花八門 。 它 的 罪名 有 妄議 朝政 、 謗訕 君上 、 妄 為 著述 、 不 避 聖諱 、 纂 擬 禁史 、 懷戀 勝國 、 收藏 禁書 、 隱匿 不首 、 隱寓 譏諷 、 私 懷 怨望 、 多 有 悖逆 之 詞 、 隱藏 抑鬱 之 氣 等 。 用 最 荒唐 的 邏輯 推理 ， 胡亂 引申 作者 原意 ， 只 憑 想像 斷定 作者 動機 ， 使 一 大 批 無辜 人 受到 迫害 。 在 受害人 當中 ， 既 有 一般 生員 、 塾師 、 舉人 等 中下層 知識 份子 ， 也 有 宗室 貴族 及 政府 官吏 ， 此外 還 有 商人 、 僧侶 、 江湖 術士 等 。 文字獄 的 株連 ， 也 遠遠 超過 了 《 大清律 》 的 規定 。 製造 文字獄 是 乾隆 一生 政治 活動 中 的 一 個 重要 內容 ， 也 是 其 文化 政策 中 的 一 個 重要 方面 。 借 文字獄 打擊 朋黨 、 提高 皇權 ， 至少 在 雍乾 二 朝 是 個 發明 。 乾隆 構築 文字獄 的 手法 也