一 個 壯麗 的 景象 。 如果 我們 現在 任意 挑選 其中 一 顆 珠寶 來 檢視 ， 仔細 地 查看 它 ， 我們 會 發現 ， 它 晶亮 的 表面 上 映照 著 網 上 其他 所有 的 珠寶 ， 數量 無窮無盡 。 不僅 如此 ， 反映 在 這 顆 珠寶 上 的 其他 所有 珠寶 ， 也 反映出 其他 所有 的 珠寶 ， 因此 ， 無窮無盡 的 反映 過程 持續 地 在 發生 。 ?
 
這些 閃閃 發亮 、 如 明鏡 般 的 寶珠 就 是 我們 每 個 人 ， 儘管 我 有時 會 表現 得 像 個 反對 工業化 的 「 盧德 份子 ﹂ ︵ __UNDEF__ Luddite ︶? ， 我 總是 認為 網際網路 的 運作 方式 ， 就 如 一 張 科技 領域 的 寶網 ， 其中 的 每 個 人 都 能 透過 電子 的 位元組 與 信號 所 組成 的 驚人 架構 ， 來 相互 滲透 、 相互 反映 。 自 一九九○年代 中期 以來 ， 我 便 對 網路 如何 應用 在 教學 和 傳法 上 產生 興趣 ， 那 是 另 一 種 交互 禪 的 方法 嗎 ？ 或是 「 交互 網路 禪 ﹂ ︵ inter-webitation ︶ ？ 或許 它 是 不同 的 東西 ， 但是 誰 知道 呢 ？ 多 年 來 ， 我 在 我 的 網站 、 「 問問 喇嘛 ﹂ ︵ Ask-the - lama ︶ 專欄 與 部落格 的 經營 都 還 算 成功 。 現在 ， 我 希望 能 幫助 社群 媒體 納入 靈性 媒體 ， 並且 分享 我 的 網路 禪修 活動 。 有 一 次 ， 在 一 個 秋日 的 新英格蘭 ， 古銅色 陽光 形成 了 一 種 美妙 的 神聖 氛圍 ， 我 和 一 位 朋友 沿著 當地 的 池塘 散步 。 我 那 位 機敏 的 朋友 里拉 ︵ Lila ︶ 對 我 說 ： 「 那些 線上 課程 和 網路 研討會 都 沒 問題 ， 但是 ， 與 大家 一起 共修 那 種 美妙 的 強大 凝聚力 比較起來 ， 一 個 人 盯 著 電腦 不會 很 難 嗎 ？ 真實 的 靈修 能 在 缺乏 人 與 人 面對面 互動 的 情況 下 發生 嗎 ？ ﹂ 我 完全 瞭解 他 的 意思 ， 人們 實際 上 是 在 哪裡 進行 他們 的 線上 訓練 課程 呢 ？ 我 曾 見 過 第三 章 我 ／ 你 意味 著 永恆 之 愛 標榜 著 「 線上 禪修 營 ﹂ 的 廣告 ， 但 使用 者 有 何 體驗 ？ 他們 是否 舒適 地 坐 在 自己 的 筆記 電腦 前 ， 在 一 段 時間 裡 遠離 其他 所有 雜務 ； 或是 讓 自己 置身 於 一 個 清淨 、 專注 的 靜觀 空間 裡 ； 或是 在 一 個 靜觀 的 時刻 裡 ， 抱 著 他們 的 iPad ， 也許 在 床 上 ， 或 獨自 一 人 在 沙發 上 ， 或 在 戶外 的 大自然 裡 ？ 又 或許 ， 他們 將 自己 安適 地 隱藏 在 一 個 堆滿 資料 與 檔案 的 普通 工作 環境 之中 ， 裡面 塞滿 了 電器 、 書本 與 紙張 ？ 或許 他們 是 在 一 個 很 小 的 手持 裝置 上 觀看 這 個 活動 的 進行 ， 完全 根據 他們 剛好 在 什麼 地方 而 定 ， 或許 正在 搭 地鐵 或 飛機 ， 甚或 在 走路 ， 或 更 糟 的 是 在 開車 ？ 里拉 說 ， 當 她 與 她 的 朋友 聚 在一起 ， 接受 遠方 的 佛法 老師 南開 ． 諾布 ︵ Namkhai __UNDEF__ Norbu ︶仁波切 的 串流 視訊 ， 以及 愉快 的 禪修 指導 與 傳 法 時 ， 他們 肯定 感覺到 更 強烈 的 凝聚力 ， 而且 和 獨自 一 人 的 經驗 比較 起來 ， 更 能夠 領會 當下 的 傳 法 內容 。 或 五 種 物質 的 一 部分 ， 它 最 常 透過 接受 密續 藝術 訓練 的 男女 獲得 表現 。 雖然 他們 的 感受 可能 愉悅 無比 、 驚天動地 ， 但 高潮迭起 、 全身 的 高潮 與 長 時間 的 高潮 ， 並非 密續 靈修 法 的 重點 。 事實 上 ， 我 自己 的 西藏 金剛乘 上師 就 將 密續 的 修行 視為 一 種 艱難 的 苦行 ︵ tapasya __UNDEF__ ︶ ， 有賴於 強烈 與 高度 的 自律 ， 因為 它 涉及 的 是 辛苦 的 修行 、 犧牲 、 必要 的 放棄 、 風險 ， 以及 全面 的 訓練 過程 與 發展 。 若 將 密續 的 大 樂 ︵ maha-sukha ︶ 與 肉體 高潮 的 歡愉 混淆 ， 將 會 造成 極 大 的 煩擾 ， 那 是 對 密續 瑜伽 真相 的 曲解 ， 而 這 個 錯誤 可能 導致 一 個 人 走向 旁門左道 、 落入 陷阱 ， 甚或 更 糟 。 我 可以 從 個人 的 經驗 告訴 你 ， 密續 瑜伽 的 修行 並非 總是 容易 的 或 舒服 的 ， 對於 這 一 點 ， 我們 的 討論 就 到 此 為止 吧 ！ 密續 合作 禪 的 有效 目的 一 、 藉由 讓 我們 識破 「 分離 ﹂ 的 幻相 ， 而 將 普通 ︵ 二元 對立 的 ︶ 意識 提升 至 合一 意識 與 一體 知見 。 二 、 激發 並 轉化 內在 能量 ， 包括 粗重 的 ︵ 身體 ︶ 與 精微 的 ︵ 靈性 ︶ 能量 。 三 、 將 「 性 ﹂ 轉變為 神聖 的 修行 ， 修練 覺知 、 心靈 的 敞開 與 能量 的 昇華 。 四 、 恢復 身體 活力 與 生命力 ， 延長 壽命 、 療癒 ， 並 釋放 堵塞 與 僵硬感 。 五 、 重新 平衡 、 調和 、 整合 ， 並 落實 一 個 人 內在 的 陽性 能量 與 陰性 能量 ， 以 體驗 內在 的 整體 健全 與 完整 。 六 、 協助 一 個 人 學習 如實 地 去 愛 每 個 人 與 每 件 事 ， 讓 自己 與 之 融合 、 成為 不可 分 的 一體 ， 學習 去 愛 與 被 愛 ， 去 愛 這 個 生命 ， 並 毫不 吝嗇 地 為 愛 而 活 。 七 、 調和 並且 重新 整合 自己 內在 的 「 天 ﹂ ︵ 神聖 陽性 原則 ︶ 與 「 地 ﹂ ︵ 神聖 陰性 原則 ︶ 。 八 、 讓 自己 跟 天性 自由 的 本然 狀態 、 最 原始 本性 和 我們 真實 的 本性 重新 結合 。 九 、 協助 我們 體驗 並 全然 理解 萬事 萬物 皆 是 覺悟 之 道 的 一 部分 ， 超越 諸如 「 聖 ﹂ 與 「 俗 ﹂ 、 第四 章 對 一體 的 熱情 「 入世 ﹂ 與 「 出世 ﹂ 、 「 淨 ﹂ 與 「 不 淨 ﹂ 等 二分法 與 二元 對立 的 概念 。 十 、 幫助 我們 點燃 、 照亮 永 在 的 本具 光明 ， 進而 促成 集體 的 啟蒙 。 四 個 偉大 的 時刻 西藏 的 密續 上師 所 教導 的 四 個 偉大 覺醒 時刻 是 死亡 、 入睡 、 打噴嚏 與 性 高潮 時 。 這 四 件 事 的 共通點 就 是 伴隨 著 完全 失控 與 小我 之 死 而 來 的 巨大 釋放 ， 然而 ， 那 只 是 短暫 的 。 這些 美妙 的 解放 時機 ， 迫使 我們 進入 絕對 的 接受 、 不 知道 、 不 努力 的 狀態 ， 即使 是 最 時時 充滿 緊迫感 、 最 強硬 的 人 也 不例外 。 許多 人 禪修 時 所 追求 的 就 是 這 種 境界 。 如果 我們 的 身心 皆 脫落 了 ， 如同 死亡 或 體驗性 高潮 時 所 發生 的 ， 我們 在 那 個 當下 ， 或許 可以 花 片刻 的 時間 思考 真正 的 自己 是 誰 。 是 誰 在 體驗 那些 經驗 ？ 性 高潮 並非 只 是 個 愉快 的 交互 禪 技巧 ， 它 能 實際 幫助 我們 加速 身心 的 脫落 。 如同 半夜 趕赴 急診室 ， 或 進入 分娩 過程 ， 或 在 黑暗 之中 突然 有 個 車頭燈 對準 我們 照過來 — — 在 這些 狀況 下 ， 我們 都 是 突然 地 、 意外 地 ， 甚至 驚恐 地 跳脫出 我們 過去 自認為 的 自己 ， 以及 我們 慣常 的 半 夢遊式 行動 方式 之外 。 這 種 經驗 能 直指 我們 真實 自我 底下 那 不可 摧毀 的 、 不變 的 本性 ， 如果 你 真的 能 對 任何 一 個 高峰 時刻 保持 覺知 ， 你 無疑地 將 能 體驗到 超越 任何 界限 的 突破 。 禪 佛教 稱 這 種 狀態 為 「 悟 ﹂ ︵ satori ︶ ?
 
即 「 高峰 的 經驗 ﹂ 之 意 。 熱愛 神 的 神祕家 主張 ， 讓 自己 變成 「 空 ﹂ 的 ， 能 創造出 更多 空間 讓 神 進入 。 蘇菲 教派 ︵ Su ︶ 說 ： 「 在 你 死去 之前 死去 ， 那麼 ， 你 將 永遠 不會 死 。 ﹂ 這 指 的 是 小我 的 死亡 與 自我 超越 ， 體悟到 存在 於 我們 每 個 人 之內 那 更 宏大 的 大我 或 整體 ， 無論 我們 如何 稱呼 它 都 無妨 。 我 相信 ， 在 床 上 於 某 個 人 的 臂彎 裡 死去 ， 也 是 一 種 讓 你 入睡 或 抵達 高潮 的 方式 ， 它 可以 是 實際 的 ， 也 可以 是 一 種 譬喻 。 性 高潮 是 一 個 「 死亡 ﹂ 與 「 臣服 ﹂ 的 實用 譬喻 ， 那 是 一 種 巨大 的 放手 、 究竟 的 釋放 ︵ 在 法文 裡 是 「 小 死亡 ﹂ ︹ little death ︺︶ ， 希望 你 也 曾 體驗 過 它 。 我 高度 建議 大聲 念誦 「 啊 ！ ﹂ 並 同時 吐氣 這