的 一 部 寶典 。 許多 年 來 ， 共產主義 的 信徒 一直 詛咒 資本主義 ， 是 誘發 人類 無厭 欲求 的 罪惡 思想 ， 只 知 刺激 人 的 欲求 ， 又 在 鼓勵 自由 競爭 ， 會 把 人類 推向 無 休止 的 苦惱 裡 。 經過 歷史 的 證明 ， 事實 不盡然 ， 反而 證明 共產主義 才 不 合 人性 。 因為 人類 的 欲望 有 類別 和 層次 ， 若 肯 開發 人 的 智性 欲求 ， 引 向 正途 ， 卻 也 能 利益 眾生 ， 促進 社會 的 進步 。 但 最 要緊 的 關鍵 ， 就 是 不能 在 激發 人 的 欲望 時 ， 走火入魔 ， 把 精進 的 工夫 ， 誤用 在 「 貪 」 字 上 就 不妙 了 。 雖然 ， 有 些 人 對 現代 社會 產生 的 許多 病態 ， 懷有 虛無感 與 無奈感 ， 但是 ， 那 不全 是 資本主義 惹 的 禍 ， 而且 也 可 由 佛教 的 智慧 來 補救 、 來 指導 。 例如 現代人 為了 貪 求 更 高 的 物質 享受 ， 整 天 疲於奔命 ， 可 用 無常觀 來 對治 ； 世事 無常 ， 有錢 也 會 變 沒 錢 ， 與其 拚命 賺錢 ， 不能 保持 永久 ， 不如 找尋 內心 的 寧靜 ， 身心 平衡 與 健康 才 是 正確 的 人生觀 。 佛教 能夠 開拓 生命 的 浩瀚 空間 ， 如果 終生 沈迷 感官 快樂 ， 誓 必 會 失去 更 寶貴 的 東西 。 事實 上 ， 那些 享受 都 是 佛陀 出家 以前 ， 早 已經 擁有 的 了 ， 而 他 都 棄 之 如 糞土 ， 原因 是 ， 他 知道 那些 快樂 僅 是 短暫 而 非 永久 ， 只 是 表象 而 不 徹底 ， 才 會 跑去 出家 ， 找尋 真正 與 永恒 的 幸福 。 當然 ， 人 要 不 受制於 五官 快樂 很 不 容易 ， 所以 ， 《 法句經 》 才 會 這樣 提示 ： 住 在 不 清淨 的 現實 裡 ， 要 能 如實 地 看出 不 清淨 ， 也 要 善 能 防護 各 個 感覺 器官 ， 飲食 要 知 定量 ， 更 要 有 信心 與 勤勉 ， 不 受制於 惡魔 ， 才 彷彿 強風 不能 搖動 的 山巖 。 （七） 拔掉 貪 瞋 的 毒 刺 在 美國 ， 有 一 群 大眾 傳播 的 學者 做 過 多 次 研究 ， 調查 電視 上 的 暴力 節目 ， 到底 對 觀眾 、 尤其 是 青少年 有 何 負面性 影響 。 結果說 ， 真正 被 影響 的 人 ， 都 是 意志力 薄弱 、 信心 不 堅決 或 性格 有 缺陷 者 ， 同樣地 ， 現代 商人 花招 百出 ， 看出 消費者 的 心態 傾向 ， 也 會 盡量 激發 他們 的 購買 動機 。 所以 ， 生活 在 資訊 氾濫 與 自由 的 現實 裡 ， 一定 得 有 佛教 的 正知 正見 ， 和 起碼 的 修持 定力 ， 才 不 容易 被 傳播 的 負性 內容 所 俘擄 。 佛經 裡 ， 關於 貪求無厭 、 自找 苦吃 的 例證 實在 太多 了 。 好像 《 大莊嚴論經 第二 》 有 一 段 故事 ， 大意 是 ： 一 位 婆羅門 在 路 旁 修持 苦行 ， 如 有 別人 在場 ， 他 就 仰臥 在 薔薇 上面 ， 如果 無 人 瞧見 ， 他 就 到 別 處 休息 了 。 有 人 目睹 他 的 作風 ， 忍不住 對 他 說 ： 「 你 在 薔薇 上 打滾 ， 會 折磨 身體 ， 何不 慢慢 地 投身 上去 比較 不 痛 ？ 你 故意 把 身體 使勁兒 摔倒 ， 也 不會 傷 得 太 厲害 。 」 不料 ， 對方 聽 了 ， 怒 不可 遏 ， 為 了 賣弄 起見 ， 竟 突然 投身 到 刺 上 ， 反 比 以前 轉滾 更 厲害 了 。 剛巧 有 一 位 優婆塞 在 一 旁 注視 。 婆羅門 知道 又 有 人 在 旁觀 ， 就 滾轉 得 更 厲害 了 。 優婆塞 對 這 個 愚蠢 的 婆羅門 說 ： 「 你 上 回 只 用 小 刺 傷身 而已 ， 現在 以 憤怒 的 大 刺 傷害 身體 。 上 回 的 刺 小 ， 傷勢 比較 淺 ； 而今 貪 瞋 的 刺 非常 深 ， 直到 無量 身 後 ； 仍 會 傷痛 身體 ， 傷痕 也 不易 恢復 。 這些 業果 要 由 自己 負責 ， 不可能 逃避 ， 只 能 依靠 現世 的 善業 來 沖淡 ， 以至 由 大 化 小 ， 由 小 化 無 ， 但 也 不 離 因緣 和合 的 原則 。 所以 ， 那 位 邁阿密 的 精神科 醫生 透露 ， 如果 病人 肯 相信 自己 的 前世 存在 ， 必 能 連帶 醫好 許多 疾病 ， 例如 偏頭痛 、 恐懼症 、 焦慮症 和 腰 痛 等 ， 甚至 連 病因 也 能 根除 了 。 從 《 本生經 》 裡 ， 我 讀 過 許多 關於 佛陀 前世 的 故事 ， 知道 他 也 曾 歷經 漫長 的 劫數 ， 有時 出生 為 國王 、 王子 、 富豪 、 商人 ， 有時 也 出生 為 動物 。 但 他 經過 無數 輪迴 ， 都 在 實踐 慈悲 行 ， 救度 眾生 。 我們 每 個 人 也 不例外 ， 都 得 生生死死 ， 各 憑 自己 的 業報 ， 有時 淪為 餓鬼道 ， 有時 也 可能 出生 天界 ， 有時 出生 人間 。 總之 ， 都 在 六 道 輪迴 裡 轉來轉去 ， 而 輪迴 本身 也 是 無邊 的 痛苦 。 所以 ， 佛陀 教導 世人 怎樣 脫離 輪迴 ， 不要 無 休止 地 輪迴 下去 ， 這 也 是 我們 學佛 的 目的 了 。 由 上述 的 說明 裡 ， 知道 我們 能 生 天地 間 ， 的確 不 容易 ， 而且 要 能 平安 活 下去 ， 更 要 歷盡 辛酸 ， 克服 各 種 艱困 。 所以 ， 《 法句經 》 有 一 句 偈語 說 ： 得 生 人道 難 ， 生 得 壽終 難 。 （一八二） 顯然 ， 這裡 所謂 「 難 」 字 ， 正 是 稀罕 或 難能可貴 的 意思 。 遠 從 最初 的 精子 與 卵子 結合 開始 ， 就 不 是 偶然 ， 而 要 靠 緣分 。 之後 ， 在 娘胎 十 個 月 ， 也 要 欣逢 太平 的 日子 ， 生活 無憂 ， 讓 母體 平安 ， 才 能 順利 生產 ， 也就是說 ， 一旦 出生 ， 就 等於 天下 地 上 ， 唯我獨尊 ， 踏出 正式 做人 的 第一 步 ， 呼吸 大地 的 空氣 ， 開始 躍動 在 人間 的 生命 了 。 人身 難得 我 沒有 去 過 中國 大陸 ， 但 很 愛 觀賞 大陸 的 錄影帶 ， 每 次 看完 ， 都 有 說 不 出 的 嘆息 ， 和 難言 的 傷感 。 目睹 大陸 雖然 遼闊 ， 從 東 到 西 ， 由 北 到 南 ， 有 一 望 無 邊際 的 平原 可以 耕作 ， 也 有 美麗 曲折 的 河川 能夠 灌溉 ， 但 也 不 乏 高山 峻嶺 、 沙漠 沼澤 和 不能 種植 的 荒地 。 自古以來 ， 在 這 塊 東亞 的 土地 上 ， 得 養活 多少 億萬 的 人口 ， 生活 很 不 好過 。 反過來說 ， 出生 在 中國 是 自己 的 命運 ， 不可能 憑 自己 任意 選擇 ， 但 要 在 這樣 的 環境 下 活 下去 ， 無憂無慮 一 輩子 ， 可要 有 相當 的 福報 。 遠 的 不 說 ， 光 讀 近 百 年 來 的 現代史 ， 不 知 發生 過 多少 大小 戰亂 、 旱災 水災 和 強盜 土匪 ， 難怪 許多 人 說 ： 「 生 有 何 歡 ， 死 亦 何 嘆 ？ 」 足以 道盡 活 在 中國 社會 的 辛酸 了 。 在 落後 地區 ， 除了 以上 的 困境 ， 還 有 衛生 醫藥 都 欠缺 ， 容易 讓 人 夭折 ， 即使 活 得 下去 ， 也 難免 短命 。 若 想要 活 得 長壽 ， 可 說 是 中國人 最 大 的 盼望 。 我 記 得 很 清楚 ， 有 一 年 家父 生日 ， 我 也 還 住 台灣 的 鄉下 ， 一 位 長輩 堂叔 到 舍下 給 家父 祝壽 。 不 知 怎地 ， 他 忽然 展露 一下 身分證 ， 我 無意 瞥 了 一 眼 ， 居然 看見 他 的 身份證 上 寫 「 八 男 」 ， 我 馬上 吃驚 地 問 他 ， 其他 人 還 健在 嗎 ？ 他 笑 著 回答 ： 「 我 有 七 位 哥哥 ， 和 三 位 姊妹 。 其中 四 位 哥哥 我 沒有 看 過 就 夭折 了 ， 只 聽 父母親 說 過 而已 ， 其餘 三 位 哥哥 也 都 活 得 不 長命 ， 算是 我 這 個 老八 最 長壽 ， 能 活 得 到 七十 歲 ， 但 聽說 夭折 的 哥哥 都 死 在 瘧疾 和 霍亂 … … 」 在 中國人 看來 ， 除了 子孫滿堂 ， 也 都 希望 壽 比 南山 。 以 當時 的 標準 說 ， 七十 歲 算是 不 多 見 哩 ！ 美軍 援助 非洲 索馬利亞 時 ， 電視 上 也 出現 大 批 百姓 奄奄待斃 ， 讓 人 除了 對 這樣 的 現象 鼻酸 之餘 ， 也 一定 會 暗 忖 ， 出生 此時 此 地 ， 既 逢 戰亂 ， 又 遇 天災 ， 與其 這樣 歹活 ， 不如 不要 出生 算了 ， 免得 活 受罪 。 國內 曾 厲行 兩 個 孩子 恰恰 好 的 人口 政策 ， 致使 有 些 家庭 想要 多 生 孩子 ， 也 只好 忍痛 打住 ， 也許 時代 的 新 觀念