病人 有意識 地 放棄 歸屬感 ， 所以 我們 寧可 相信 它 是 背立 轉向 的 附帶 現象 ， 而 不 是 轉化 意識 。 至於 ﹁ 活 在 當下 ﹂ 這 現象 也 非常 模糊 ， 尤其 當 病 末 者 進入 遐想 夢遊 的 幽冥 處境 ， ﹁ 活 在 當下 ﹂ 本身 並 沒 特殊 意義 ， 但是 這 個 名詞 是 西方 文化 當紅 的 概念 ， 本身 對 尚 活 之 人 有 許多 不同 層次 的 意義 ， 它 可以 意味 著 自由 ， 也 可以 意味 著 不 執著 ， 但是 對 病 末 者 來 說 ， 這些 自由 或 執著 都 隨著 病情 的 下沉 而 自行 消解 ， 因此 ﹁ 活 在 當下 ﹂ 對 病 末 者 並 無 多 大 意思 。 倒是 將 羅傑斯 的 個人 中心 諮商 推到 極致 ， 以 更 柔順 的 方式 與 病 末 者 相處 ， 既 無 目標 以 強求 ， 也 不 寄望 高層次 的 轉化 ， 而是 以 海德格 的 ﹁ 不 讓 認知 挺進 ﹂ 的 ﹁ 散步 ﹂ 來 代替 自我 現實 裡 的 奮進 ， 亦即 ， 以 ﹁ 退卻 為進 ﹂ 的 內在 轉向 ， 以 無 步數 為 步數 的 諮商 態度 ， 以 被動 的 柔性 、 隨順 的 水性 ， 與 病 末 者 存有 相隨 ， 可能 是 ﹁ 病 末 諮商 ﹂ 最 好 的 作法 。 譯者 蔡昌雄 兄 多 年 關注 安寧 照顧 ， 雖然 從 宗教 與 哲學 入手 ， 卻 能 跨越 領域 走到 心靈 諮商 的 領域 ， 也 想不到 這麼 一 本 諮商 專業 的 書 竟然 是 由 哲學家 來 翻譯 ， 可 說 是 異數 。 病 末 諮商 還 在 起步 階段 ， 還 需要 國內 的 安寧 照顧 心理師 的 努力 。 本 書 可 說 是 投石問路 ， 至於 其中 的 委婉 曲折 、 柳暗花明 的 靈性 轉化 機制 ， 還 有待 更多 的 研究 來 闡明 。 ︵ 本 文 是 為 心靈 工坊 出版 之 ︽ 臨終 諮商 的 藝術 ︾ 所 寫 的 推薦 序 ︶ 人 如何 盤算 他 的 最後 時刻 我 從 ﹁ 病人 相應 法 ﹂ 所 獲得 的 感覺 是 ， 病人 的 柔弱 恰好 指示 了 ﹁ 第二 生命 ﹂ 的 核心 ： 我們 心性 的 本覺 開始 發 微光 ， 這 使 我 相信 ， 臨終 最 大 的 幸福 是 活 在 這 個 心性 本覺 的 慈光 裡頭 。 In the Lap __UNDEF__ of the Buddha Gavin Harrison __UNDEF__ 在 寫 這 篇 序言 的 過程 ， 我 也 經歷 著 與 作者 平行 的 心路 過程 ， 我 原本 對 靜坐 冥想 的 修行 僅僅 賦予 淺薄 的 想法 ， 大概 不會 超過 蔣維喬 先生 的 ﹁因 是 子靜坐法 ﹂ 的 層次 ， 也 就是 一般 調養 身體 的 層面 ， 可是 慢慢 的 與 臨終 病人 相處 ， 我 才 發現 人 臨終 前 的 幾 個 月 ， 通常 疼痛 的 混亂 ， 並 不 是 除了 仰賴 止痛 控制 之外 ， 一點 辦法 都 沒有 。 冥想 靜坐 顯然 透露 一 種 深刻 的 訊息 ， 我 過去 所 不 知道 的 。 一 張 醫院 的 病床 ， 可能 有 上百 上千 的 人 死 在 上面 。 當 護士 匆匆 地 將 病床 的 人 送走 ， 另 一 個 人 就 躺 在 上面 。 我們 每 個 人 都 前仆後繼 的 往 最後 一 張 床 躺上去 。 任何 眼睛 即將 閉上 的 人 也許 沒有 時間 盤算 自己 的 死亡 將 會 如何 ， 在 旁 照顧 的 親人 也 未曾 想到 為 自己 的 亡故 做 一些 準備 。 這 不 是 責怪 人 不 知 死 ， 而是 面對 死亡 的 生活 是 如此 陌生 ， 即使 想 了 也 彷彿 是 空想 ， 不如 實際 一點 ， 怎麼 活 就 怎麼 活 ， 面臨 死亡 的 時刻 再 說 吧 ！ 然而 我 自知 無法 僅僅 靠 體力 撐 過 那 個 局面 ─ 大概 就 因為 意識到 沒有 退路 了 ， 結果 ， 身體 接管 一切 ， 他 自己 找到 了 一 條 出路 ！ 我 全身 的 關節 、 肌肉 幾乎 都 延展開來 了 ； 每 一 個 動作 的 起落 、 俯仰 ， 像是 上 了 潤滑油 一樣 流暢 。 在 微微 的 痠痛 中 、 在 大汗 淋漓 如 雨下 時 、 在 那 個 只有 我 自己 知道 的 小小 世界 裡 ， 我 感到 前所未有 的 快樂 。 表面 上 這 是 身體 關節 習性 的 脫落 ， 但 看 在 心理學家 的 眼 裡 ， 這 是 身心 俱落 ， 豈是 只有 身體 的 改變 。 想像 ， 如果 旭昇 沒有 出事 ， 美玲 的 身體 還 是 原來 的 身體 ， 心 裡 還是 靠在 旭昇 身 悲傷 的 身體 工夫 上 的 依附 ， 日子 還是 這樣 過 下去 ， 美玲 的 身心 狀態 不會 發生 太多 的 改變 。 當 慘劇 發生 ， 美玲 的 身心 同時 受創 ， 這 是 個 身心 解構 的 過程 ， 例如 美玲 對 酒 過敏 卻 讓 自己 爛醉 ， 使得 全身 出 疹子 ， 求告無門 。 如果 丈夫 還 在 ， 這 種 事情 是 不會 發生 ， 因為 美玲 的 身心 在 與 丈夫 共同 約制 的 情況 下 是 不 允許 發生 的 。 我 當然 不 願意 將 之 歸諸於 ﹁ 危機 就 是 轉機 ﹂ 這 類 話 ， 毋寧 說 ， 生命 本質 上 就 是 流動 的 ， 我們 會 以為 自己 固定 在 某 種 定型 的 身心 狀態 ， 應 屬於 認知 上 的 錯認 ， 等到 有 一 天 發現 身心 早 非 往昔 的 認知 ， 往往 會 有 措手不及 之 感 。 所以 美玲 的 哀傷 過程 可 說 是 典型 的 身心 一元 的 療癒 。 每 次 看到 張良維 老師 帶 著 弟子 練 功 的 神情 ， 深深 感到 身體 的 人文 氣息 不斷 上升 到 精神 層面 ， 整 個 人 一起 提升 。 美玲 的 書 就 是 此 身心 一元 療癒 最佳 的 註解 。 ︵ 本 文 是 為 心靈 工坊 出版 之 ︽ 遠離 悲傷 ︾ 所 寫 的 推薦 序 ︶輯 三 祕思 ＼ 詩意 綿延 在 無 意識 底下 的 恐怖 史學 現代 社會 過度 使用 意識 的 分析 而 使得 人 無法 感受到 人 與 自然 的 連結 。 缺乏 連結感 的 結果 是 人 墜入 自己 的 人為 陷阱 ， 以為 人工 的 保護 可 令 其 無憂 ， 事實 剛好 相反 ， 對 人為 保護 的 錯認 剛好 是 恐怖 的 開始 。 A History __UNDEF__ of Terror : Fear & Dread Through the Ages Paul __UNDEF__ Newman __UNDEF__ 在 無 意識 底下 的 恐怖 史學 我們 因 害怕 恐怖 而 說謊 瑞士 心理學家 榮格 有 一 個 意味深長 的 假設 ： 他 認為 自然 是 人類 的 母親 ， 但 人 不能 認識 他 的 母親 ， 所有 他 有意識 地 認識 的 自然 都 是 對 自然 的 一 種 扭曲 ， 人 只有 在 無 意識 狀態 才 會 回到 自然 的 懷裡 。 在 他 的 觀察 裡 ， 現代 社會 過度 使用 意識 的 分析 而 使得 人 無法 感受到 人 與 自然 的 連結 。 缺乏 連結感 的 結果 是 人 墜入 自己 的 人為 陷阱 ， 以為 人工 的 保護 可 令 其 無憂 ， 事實 剛好 相反 ， 對 人為 保護 的 錯認 剛好 是 恐怖 的 開始 ， 就 如同 我們 在 毒藥 上 塗 了 一 層 蜜糖 。 當 我們 吃到 蜜糖 底下 的 東西 ， 我們 才 發現 不妙 。 現代人 不斷 在 重複 這 個 悲劇 神話 ， 它 遍佈 現代人 的 處處 心思 。 人們 總是 鼓勵 癌症 病人 撐 著 ， ﹁ 說不定 可以 等到 新 藥 ﹂ ， 幾乎 每 個 人 都 會 在 這 神話 底下 過世 。 新 藥 、 新 希望 、 永續 生存 、 烏托邦 等 這些 美好 意識 的 謊言 ， 都 來自 一 個 事實 ： 人 已經 遺忘 了 自然 ， 忘記 了 自然 的 大地 流轉 、 生生滅滅 的 真實 感受 。 天地 不仁 才 是 真諦 如果 榮格 是 對 的 ， 那麼 人類 恐怖 的 故事 就 變 得 更 複雜 。 一方面 是 人 為 保護 會 使 人 遺忘 自然 才 是 最後 的 保護 ， 甚至 對 保護 的 概念 也 扭曲成 ﹁ 平安 ﹂ 、 ﹁ 無事 ﹂ 與 ﹁ 福佑 ﹂ ， 換句話說 ， 整 個 人類 文明 所 形成 的 ﹁ 保護 ﹂ 概念 本身 ， 既是 救贖 ， 也 是 蔽障 ； 另一方面 ， 真正 的 大地 流轉 本身 即 把 任何 殘忍 、 恐懼 的 事物 納入 其中 ， 所謂 ﹁ 天地 不仁 ， 以 萬物 為 芻狗 ﹂ 是 它 的 本性 ， 然而 這 個 本性 違反 個體 的 生存 渴求 ， 因此 ， 那 遍 尋 不 著 的 恐怖 與 不安 無法 用 個體 意識 可以 診察 得 到 ， 那麼 恐怖 與 不安 的 出處 只 能 隱藏 在 一 個 處所 ， 那 就 是 人 的 無 意識 。 由於 無 意識 作為 恐怖 的 主要 根源 ， 因此 ， 恐怖 就 成 了 人類 無法 擺脫 的 一 部分 ， 所謂 ﹁ 勇者 無懼 ﹂ 只 是 英雄 史詩 的 修辭 ， 從來 英雄 都 充滿 懼怕 。 把 無 意識 做為 人類 懼怕 的 母體 大致上 已經 獲得 多數 研究 者 的 同意 ， 只是 摸索 這 條 恐懼 路數 卻 依舊 隱晦 不明 ， 但 如果 沿著 人類 的 恐懼 文化史 來 考察 ， 卻 不失為 按圖索驥 的 一 個