雅美族 知識 青年 去 推動 的 。 族 裡 老人家 根本 不 懂 漢人 的 自治 模式 ， 族人 青年 知識分子 不可以 用 欺騙 的 手法 ， 讓 他們 點頭 答應 ﹁ 蘭嶼 自治 ﹂ ， 這 在 雅美族 的 社會 文化 裡 是 不 准許 的 ； 更 不可以 用 邪惡 魔鬼 思維 ， 顛覆 雅美族 優良 的 社會 文化 。 日據 時代 強佔 之 土地 日本人 進入 蘭嶼 之後 ， 最先 的 工作 是 蓋 房子 ， 讓 自己 有 安身 之 處 。 於是 他們 在 蘭嶼 海岸 族人 的 芋頭田 、 船埠 等 ， 以 強大 的 武力 ││ 槍 ， 恫嚇 族人 去 拔掉 芋頭 、 拆除 房子 及 船埠 等 ， 來 蓋 日本人 的 房屋 ， 因此 每 個 部落 都 建有 住屋 、 學校 、 警察 宿舍 等 房子 。 日本人 戰敗 之後 ， 所有 的 日本人 全 都 離開 蘭嶼 ， 房屋 就 留在 那兒 。 族人 要 收回 土地 ， 可是 沒有 工具 來 打掉 房子 ， 因而 房子 便 一直 在 原地 立 著 。 之後 中華民國 政府 來 蘭嶼 ， 將 日本人 留下 的 房屋 ， 全部 列入 政府 的 不動產 。 老師 住進 日人 學校 ， 警察 住 原 日警 住處 ； 鄉公所 也 是 如此 ， 衛生所 亦 同 。 而 當時 未 使用 的 日本 房舍 ， 政府 都 租給 漢人 住 ， 沒有 歸還給 原地主 。 日本人 強佔 的 雅美族 土地 ， 政府 應該 設法 歸還 雅美族 之 原地主 ， 不 應 再 租給 漢人 住 ， 或 作 其他 用處 ， 如此 才 是 政府 的 德政 ， 不可以 又 像 日本人 一樣 霸道 行事 。 把 雅美族 當 動物 研究 人 把 人 當 動物 研究 ， 是 人類 軟弱 的 一 面 。 畢竟 人 還 是 人 ， 為何 研究 人 的 生活 文化 ？ 只不過 因 住處 不同 ， 產生 不同 的 生活 文化 而已 。 雅美族 的 生活 文化 ， 不 知 有 多少 異族 去 研究 ， 連 族人 也 研究 自己 的 文化 ， 讓 雅美族 老人 懷疑 ， 良心 萌芽 什麼 ？ 當 雅美族 老人家 被 訪問 之 際 ， 他 有 眼睛 、 口 、 頭腦 等 ， 可以 齊射 地 看到 研究員 的 來意 ， 瞭解 對方 的 動機 ， 尤其 對談 時 ， 更 是 一目了然 。 如 對 研究員 有 不滿 ， 就 會 搪塞 一 堆 ， 如此 對 雅美族 的 報告 便有 錯誤 ， 因而 誤導 別人 對 族人 之 評鑑 ， 傷害 了 族人 的 自尊 與 人格 。 攝取 別人 的 良好 生活 文化 ， 最佳 方式 是 與 他們 住 在一起 ， 不可以 把 人 當 動物 來 研究 。 雅美族 有 高深 的 社會 行為 道德 與 尊嚴 。 應 終止 研究 族人 的 生活 文化 ， 要 扶植 族人 邁向 文明 的 生活 ， 過 著 平安 、 快樂 的 生活 。 雅美族 的 土地 雅美族 的 土地 ， 在 千百 年 前 ， 每 個 部落 就 有 很 清楚 的 界限 及 使用 土地 ， 各 部落 族人 就 在 範圍 內 耕種 、 伐木 等等 ， 其他 部落 人 無 權 去 侵佔 。 早期 祖先 設定好 的 界限 ， 大家 都 有 共同 意識 ， 子子孫孫 一 代 一 代 地 遵守 ， 故 以前 族人 的 社會 沒有 發生 土地 的 問題 。 雅美族 的 土地 ， 從 日據 時代 就 開始 被 破壞 ， 族人 的 良田 被 強佔 與 興建 房屋 ， 日本人 不 賠償 ， 族人 也 沒 要求 代價 ， 白白 地 被 日本人 奪去 使用 。 許多 靠 沿岸 之 泉水 水田 ， 全部 被 日本人 佔有 。 國民 政府 進入 蘭嶼 之後 ， 雅美族 可 使用 的 土地 也 繼續 地 再 縮小 ， 尤其 是 行政院 退輔會 來 了 蘭嶼 之後 ， 就 佔去 族人 大半 平原 之 農墾區 ， 且 設定 了 地界 ， 其 土地 範圍 內 都 有 族人 的 芋頭 田 、 地瓜田 、 小米 田 、 果園地 等等 ， 這些 土地 都 歸 退輔會 蘭嶼 農場 ， 如此 更 縮小 了 族人 的 使用 土地 。 而 許多 芋頭 田 、 水道 等等 ， 全 都 被 破壞 了 。 行政院 退輔會 蘭嶼 農場 離開 蘭嶼 之後 ， 所 佔用 的 土地 應 無條件 歸還給 雅美族 ， 讓 族人 好好 地 使用 ， 不 該 插手 規劃 其他 用途 。 總之 ， 蘭嶼 雅美族 的 土地 ， 應 由 族人 自行 開發 使用 。 被 異族 無理 強佔 之 土地 ， 應 依法 歸還給 原住民 地主 ， 租用 之 原住民 土地 ， 到期 後 不得 再 租給 漢人 及 其他 社團 ， 更 不可以 再 繼續 縮小 族人 的 土地 。 宗教 信仰 雅美族 的 宗教 信仰 在 早期 族人 之 社會 文化 內 ， 為 重要 的 一 環 。 生活 之 富裕 、 平安 、 快樂 等 ， 全 仰賴 於 宗教 信仰 之 信 德 而 產生 。 族人 早期 的 宗教 信仰 ， 有 神 、 鬼 、 風 、 天氣 、 海 、 文化 等等 。 一 年 中 有 固定 的 拜 神 、 祭祀 鬼 的 節日 ， 其餘 也 有 不 定期 的 祭拜 。 這樣 的 社會 文化 關係 ， 親密 著 族人 的 生活 ， 讓 族人 在 沒有 外來 文明 和 近代 醫學 之下 ， 度過 千百 年 的 歷史 。 更 重要 的 是 ， 族人 將 哲學 、 神學觀 運用 在 文化 裡 ， 不論 是 生產 農作物 、 飼養 家畜 ︵ 禽︶ 、 成品 禮儀 等等 如此 ， 尤其 孕婦 、 嬰兒 誕生 、 人生 之 成長 、 重病 求 治 等等 ， 更 離不開 神學觀 ， 迎 吉祥 、 求 平安 。 國民 政府 進入 蘭嶼 之後 ， 也 來 了 外國 洋教 ︵ 基督教 ︶ ， 還 有 漢人 的 佛教 等 ， 使 族人 的 宗教 信仰 文化 消失 了 一大半 。 尤其 神召會 信徒 ， 完全 排斥 族人 自己 的 宗教 信仰 文化 ， 與 族人 的 關係 脫節 。 許多 族人 的 文化 活動 ， 神召會 都 不 參與 ， 這 是 對 傳統 很 嚴重 的 破壞 。 現在 有 百分之八十 的 族人 信仰 基督教 ， 其中 百分之六十 的 人 兼顧 自己 的 宗教 信仰 文化 ， 對 族人 的 文化 大 慶典 活動 仍 非常 遵守 、 熱情 參與 ， 如 祭拜 飛魚 、 拜 神鬼 等 宗教 儀式 。 總而言之 ， 在 智慧 爆炸 的 時代 裡 ， 目前 蘭嶼 雅美族 的 社會 文化 ， 還 停留 在 半 原始 之 時代 。 族人 知識 的 不足 ， 無法 適應 漢人 文明 文化 之 衝擊 ， 故而 造成 雅美族 的 社會 問題 。 以上 列 的 僅 是 現在 比較 重要 的 幾 項 ， 讓 大家 了解 目前 的 雅美族 社會 文化 狀況 。 非常 遺憾 的 是 ， 雅美族 的 知識 青年 內 ， 出現 了 社會 運動 人物 ， 使 族人 的 社會 文化 又 產生 了 許多 新 問題 。 如 族名 運動 、 蘭嶼 自治 等等 ， 造成 族人 生活 不安 、 族群 分裂 。 身為 雅美族 青年 ， 應該 裝備 自己 ， 為 蘭嶼 雅美人 的 發展 著想 ， 不可以 製造 社會 問題 。 讓 子子孫孫 在 這 美麗 的 蘭嶼島 ， 一 代 一 代 地 傳承 下去 ， 才 不 辜負 前人 期許 。 亦 請 政府 和 各界 關心 蘭嶼 雅美族 的 社會 問題 。 蘭嶼 的 原始 森林 及 自然 景觀 蘭嶼 的 森林 景觀 ， 是 自然 環境 創造出來 的 ， 也 是 適合 雅美族 居住 的 所在地 。 幾千 年 來 ， 陽光 、 雨水 、 風 等 自然 現象 ， 給予 動 、 植物 適當 的 需要 ， 使 蘭嶼 的 森林 景觀 呈現 著 非常 優美 的 姿態 ， 供 雅美人 欣賞 ， 令 人們 快樂 、 平安 。 如此 ， 對 這 片 非常 優雅 的 蘭嶼 森林 ， 雅美人 不得不 愛護 它 。 十幾 年 前 ， 政府 曾 在 蘭嶼 造林 。 承包 者 將 蘭嶼 的 原始 森林 之 草木 砍倒 ， 種下 雅美族 不 懂 的 木麻黃樹 。 植樹 工人 也 不顧 雅美人 的 果園 ， 而 把 木麻黃 種 在 園 內 。 這 種 ﹁ 不 經過 園主 同意 而 種下 東西 ﹂ 是 強佔 行為 。 我 看到 蘭嶼 山頭 形成 一 道 一 道 砍伐 原木 的 痕跡 ， 不禁 留下 眼淚 。 他們 也 在 雅美族 的 農墾區 ， 如 ohomaen __UNDEF__ 、 wawaka-in __UNDEF__ 、 pimo wamowan __UNDEF__ 等 ， 種 了 木麻黃 。 在 未 通知 或 讓 當地 雅美族 了解 ， 就 進行 造林 ， 是 不 民主 的 錯誤 政策 。 木麻黃 對 雅美族 來 說 ， 沒有 什麼 多 大 的 用處 ， 它 根本 不 是 雅美族 木船 的 材料 ， 也 不能 用來 建 屋 ， 因為 它 在 泥土 裡 非常 容易 腐爛 ， 颱風 一 來 ， 便會 把 房子 吹掉 。 倒 在 地 上 的 樹幹 ， 不 到 幾十 天 就 被 蟲 蛀 了 ， 成為 白蟻 的 大餐 。 這樣 的 樹 ， 沒有 人 用來 當 材料 的 。 再說 ， 木麻黃樹 在 蘭嶼 的 適應性 如何 ？ 蘭嶼 是 颱風 必 經 的 路線 ， 又 是 個 海島 ， 一 年 當中 颱風 來 好幾 次 。 颱風 可以 左右 前後 來襲 ， 木麻黃 被 颱風 左右 搖擺 幾 下 ， 便 足足 解決 生命 。 族人 說 ： 自己 住 的 地方 叫 doirala __UNDEF__ ， 別人 住 的 叫 doilaod __UNDEF__ ， 這 是 把 自己 當作 世界 的 中心 ， 所以 taodoirala __UNDEF__ 意思 是 住在 內陸 、 住在 靠 裡面 的 人 ， 而 taodoilaod __UNDEF__ 則 指 住 在 遙遠