對稱 完美 的 陶瓶 。 我 曾經 試用 陶輪 幾 次 ， 結果 手指 差點 骨折 ， 也 只 能 把 一 團 陶土 變成 稍微 比較 不 醜 的 陶土 。 「 誰 知道 實際 上 是 怎樣 ？ 」 亞利思 繼續 說 ： 「 那些 只 是 家族 流傳 的 故事 。 只是 傳說 。 不過 我 的 爺爺 很 當真 。 他 搬到 波士頓 以後 ， 繼續 使用 傳統 技法 ， 即使 只 做 盤子 或 杯子 ， 他 也 親手 捏出 每 一 件 物品 ， 以 自豪 的 技術 專心 製作 細部 構造 。 」 「 貝利茲恩 會 很 喜歡 這樣 。 」 亞利思 往後 倚 ， 打量 她 的 陶壺 。 「 是 啊 ， 我 爺爺 也 會 是 很 棒 的 侏儒 。 然後 ， 我 爸 接管 整 個 事業 ， 決定 商業化 經營 。 他 出清 存貨 ， 然後 大量 製造 各 種 陶瓷 碗盤 的 生產線 ， 切入 家飾 用品 供應鏈 。 大家 還 沒 意識到 品質 漸漸 走下坡 ， 他 就 賺 了 好幾百萬 元 。 」 我 回想起 夢 中 她 父親 的 尖酸 話語 ： 「 你 有 那麼 大 的 潛力 。 你 對 手工藝 的 領悟力 完全 像 你 祖父 一樣 優秀 。 」 「 他 希望 你 繼承 家族 事業 。 」 她 仔細 端詳 我 ， 無疑 正在 思考 我 怎麼 會 猜到 。 我 差點 對 她 描述 那 個 夢境 ， 但 亞利思 真的 很 不 喜歡 別人 闖進 她 的 腦袋 ， 即使 不 是 故意 的 也 一樣 。 而 我 則 是 不 喜歡 別人 吼 我 。 「 我 父親 是 白痴 ， 」 她 說 ： 「 他 無法 理解 ， 我 怎麼 會 喜歡 陶藝 卻 又 不 想 從中 賺錢 。 他 完全 不 希望 我 聽從 我 祖父 的 瘋狂 點子 。 」 「 例如 ？ 」 湯傑 俯身 於 他 的 工作桌 上 ， 繼續 用 一 支 木釘 在 陶土片 上 戳洞 ， 製造出 各式各樣 的 圖案 ， 像是 星星 和 螺旋 。 「 這 還 滿 好玩 的 ， 」 他 坦白 說 ： 「 好 療癒 ！ 」 亞利思 噘 起 她 的 提瑟 汽水 紅 唇 。 「 我 爺爺 以 製作 陶器 維生 ， 但 他 真正 的 興趣 是 我們 祖先 的 雕塑品 。 他 想 了解 那些 雕塑品 在 精神 層面 的 意義 。 那 可 不 容易 。 我 的 意思 是 … … 經過 那麼多 世紀 ， 你 努力 想 釐清 祖先 遺留 的 東西 ， 但 它 已經 埋藏 在 那麼多 其他 文化 底下 ， 包括 奧爾梅克 、 阿茲特克 、 西班牙 、 墨西哥 。 你 怎麼 確定 什麼 事情 是 真 的 ？ 又 要 怎麼 做 才 能 恢復 呢 ？ 」 從 神經 心理學 的 角度 來 看 ， 一 件 事 關 安危 、 成敗 、 榮辱 的 重大 事件 ， 如果 心驚 怕事 ， 或者 無能為力 ， 就 只好 把 它 「 暫存 」 在 那兒 。 不過 ， 由於 它 事 關 重大 ， 它 必須 不斷 提醒 你 。 那 就 會 形成 一 個 揮之不去 的 執念 ， 令 你 放不下 ， 看 不 開 。 你 必須 面對 真實 ， 知 所 抉擇 或 行動 ， 否則 執念 會 一直 纏繞 著 你 ， 令 你 紛繁 不已 。 就 思考 的 模式 來 看 ， 馬汀 ． 塞利格曼 （ Martin __UNDEF__ Seligman ） 等 心理學家 指出 ： 那些 習慣於 悲觀 思考 模式 的 人 ， 他們 對 自己 的 未來 沒有 什麼 期待 ， 發展 不 出 自己 的 本色 ， 無法 日新又新 地 過 豐富 的 生活 ， 以致 心思 上 停留 在 過往 的 人 、 事 、 物 的 執念 。 重複 想 著 不 如意 的 事 ， 後悔 沮喪 ， 或者 憤恨 在 心 。 此外 ， 悲觀 思考 的 人 ， 往往 以 負面 的 觀點 ， 來 解釋 所 發生 的 事 。 他們 執念 著 ， 「 那 件 事 讓 我 丟盡 了 臉 ， 令 我 無地自容 。 」 或者 執念 著 ， 「 主管 在 大家 面前 ， 指出 我 在 工作 上 的 缺失 。 令 我 抬 不 起 頭 ， 自認 受到 屈辱 ， 幾 天 後 遞出 辭呈 不 幹 了 。 」 他 失業 之後 ， 又 執念 著 「 他 害 我 陷入 困境 ！ 」 此外 ， 欠缺 面對 真實 的 態度 ， 往往 使 人 無法 負起 責任 ， 創造 其 生活 的 風采 。 這 個 人 只 在 回顧 過去 ， 卻 又 擔心 未來 ， 以致 不能 專注 把 手 邊 的 工作 做好 。 他 執念 著 過去 曾 有 的 榮譽 ， 陶醉 其中 ， 卻 無視於 當下 要 努力以赴 的 事 。 也 有 人 沉悶 在 悲傷 的 往事 ， 憎恨 曾 在 小學 時 ， 遭到 同學 霸凌 。 有 些 人 ， 甚至 把 自己 的 失敗 ， 歸咎於 父母親 的 教育 方式 不當 。 這些 執念 ， 使 一 個 人 自艾自憐 ， 陷入 更多 的 苦悶 。 三 、 揮別 執念 __UNDEF__ 執念 是 很 折磨 人 的 。 由於 執著 情染 ， 使得 情緒 不安 和 紛繁 。 這 帶來 生活 品質 的 低落 ， 影響 身心 的 健康 ， 阻礙 生涯 的 發展 。 如果 你 想 甩掉 它 ， 讓 自己 開心 有 創意 ， 日子 過 得 豐足 有 成就感 ， 那 就 要 從 以下 幾 個 要領 來 努力 。 第一 ， 培養 長處 和 美德 。 誠如 心理學家 馬汀 ． 塞利格曼 所 說 ： 「 人生 必須 是 經過 自己 努力 ， 去 得來 的 成就 ， 才 會 覺得 香甜 。 因此 發展 自己 的 長處 與 美德 ， 才 是 真正 快樂 的 感覺 。 」 一 個 人 願意 就 自己 的 現實 ， 逐步 開展 其 長處 ， 同時 願意 做 善事 ， 實現 其 美德 ， 便會 產生 成就感 和 豐足感 。 這一來 ， 執念 自然 消失 ， 因為 他 已經 踏上 正向 的 心志 。 不但 有 信心 和 期待 去 面對 生活 ， 更 重要 的 是 有 了 健康 的 自尊 ， 令 他 安定 自在 。 這樣 的 人 容易 發揮 智慧 和 創意 ， 去 面對 無常 的 挑戰 ， 針對 現實 做出 正確 的 回應 。 這時 ， 你 自然 揮別 執念 ， 有 了 快樂 的 人生 。 第二 ， 保持 自我 覺醒 （ self aware ） 。 舒茲 （ William Schutz ） 指出 ： 「 透過 自我 覺醒 ， 便 能 擺脫 成見 、 藉口 和 逃避 的 心態 ， 在 現實 生活 中 ， 做 有 價值 的 事 。 這 使 一 個 人 努力 實現 其 潛能 ， 滿足 其 人性 的 需要 。 」 覺醒 能 令 一 個 人 在 現實 生活 中 看出 意義 ， 讓 他 活 得 起勁 ， 踏上 自我 實現 之 路 。 從而 揮別 執念 的 困境 ， 過 有 創意 和 喜樂 的 生活 。 第三 ， 學習 樂觀 的 思考 模式 。 樂觀 的 人 不但 對 未來 有所 期待 ， 而且 相信 自己 的 「 自我 效能 」 ， 能 面對 生活 和 工作 的 挑戰 。 他們 在 遇到 挫折 時 ， 懂得 區隔 思考 。 清楚 地 知道 自己 錯 在 哪裡 ， 願意 去 補強 ， 改弦更張 。 他 不會 以偏蓋全 ， 或 把 它 解釋為 全盤 皆 輸 ， 或者 認為 自己 無能 。 於是 ， 一 種 新 的 希望 和 信心 重新 燃起 ， 再度 振作 起來 。 諾曼 ． 安德森 （ Norman Anderson ） 研究 發現 ： 樂觀 的 人 能 集中 心力 於 手 邊 的 工作 ， 凸顯 事情 的 光明面 ， 並 接受 事情 的 原貌 ， 努力以赴 。 這樣 的 態度 和 思考 模式 ， 當然 不會 陷入 執念 ， 走向 悲觀 煩惱 的 死胡同 。 第四 ， 培養 豐足 的 精神 能量 。 透過 靜坐 、 行善 、 運動 、 信仰 和 正常 的 作息 ， 讓 心理 動能 豐沛 起來 。 這 不但 能 緩解 焦慮 和 緊張 ， 提昇 直覺力 和 創意 ， 又 能 帶來 專注 和 提昇 記憶 。 尤其 是 宗教 的 信仰 ， 能 幫助 一 個 人 從 創作 的 執念 中 ， 重新 找到 正向 的 態度 ， 振作 起來 。 杜克 大學 醫學 教授 克伊尼格 對 宗教 的 影響力 ， 做 了 深入 的 研究 指出 ： 宗教 提供 了 生活 的 意義 和 目的 ， 當 逆境 發生 時 ， 有 信仰 的 人 ， 他們 的 心靈 生活 ， 不 容易 被 摧毀 。 信仰 者 的 基本 價值 ， 能 幫助 他 復原 ， 揮別 痛苦 的 執念 ， 重新 振作 起來 。 結語 __UNDEF__ 執念 是 自我 功能 不足 ， 信心 下降 ， 乃至 心理 被 負面 思考 所 困 ， 從而 產生 焦慮 和 不安 的 反應 。 如果 遇到 這 種 情形 ， 任由 自己 隨波逐流 ， 那 就 會 陷入 許多 令 你 煩惱 的 執念 。 如果 了解 產生 執念 的 心理 因素 ， 應用 上述 正向 的 心理 技巧 ， 去 生活 和 工作 ， 去 克服 所 遭遇 的 困難 ， 你 就 能 揮別 執念 ， 開展 新 創意 ， 活出 快樂 的 人生 。 9 認清 工作 壓力 __UNDEF__ 工作 像 生命 的 血液 ， 它 滋養 壯大 健康 的 人生 ； 壓力 使 生活 有味 ， 它 帶來 更多 豐收 和 喜樂 。 工作 似 倔強 的 諍友 ， 安忍 些許 吧 ！ 他 總是 對 你 有情 有義 。 壓力 如 橫越 大漠 的 坐騎 ， 謹慎 調駕 吧 ！ 它 帶領 你 找到