） 的 指示 所得 。 四 支 柱 分別 是 ： 聖經 、 理智 、 經驗 、 傳統 。 信心 幫助 我們 想像 更 美好 的 未來 。 未來 學院 在 二○○七年 曾 接受 聖公會 （ Episcopal Church ） 的 聖公會 教區 公會 委託 客製化 預測 ， 這 讓 我 了 解到 聖公會 有 所謂 「 巧問 慧疑 」 （ discerning questions ） 的 概念 。 被 問到 巧問 慧疑 的 人 ， 就 不能 只 回答 是 或 不 是 。 巧問 慧疑 是 引導 信眾 獲得 信心 和 清晰 的 方法 。 巧問 慧疑 讓 被 問 的 人 不 被 武斷 矇騙 ， 從而 培養出 清晰 思慮 。 前瞻 之 見 往往 能 讓 人 靈光一 現 ， 提出 巧問 慧疑 。 譜系式 意義 的 創造 __UNDEF__ 對於 宗教 的 定義 ， 筆者 個人 最 喜歡 的 是 「 意義 的 創造 」 。 傳統 宗教 現在 已經 被 分權 管理 的 意義 創造 所 取代 ， 我 覺得 這 非常 讓 人 興奮 ， 也 讓 人 得以 不 抱持 任何 偏見 。 比如說 ， 現在 哈佛 神學院 （ Harvard Divinity School ） 有 一 項 很 特別 的 計畫 正在 進行 ， 那 就 是 要 廣泛 採擷 非正式 宗教 的 意義 建構 譜系 ， 也 就 是 宗教 和 世俗 邊緣 的 思想 體系 。 作曲家 兼 詩人 雷納 ． 柯罕 Leonard Cohen ） 的 歌曲 《 頌歌 》 （ Anthem ） 這麼 唱道 ： 「 到處 都 有 個 縫 ， 光 會 透進來 。 」 凱斯柏 ． 德 ． 庫伊 （ Casper ter Kuile ） 、 安吉 ． 圖斯頓 （ Angie Thurston ） 以及 蘇．菲利普斯 （ Sue Philips ） 是 該 計畫 的 核心 成員 ， 透過 這 項 計畫 ， 他們 已經 獲得 相當 滿意 的 研究 成果 ： 「 人類 表達 虔誠 宗教 信仰 的 方式 已經 枯竭 了 ， 所以 我們 需要 有 載體 可以 接納 靈性 ， 讓 人們 知道 如何 共處 團聚 ， 這樣 的 載體 要 能 讓 人們 在 其中 找到 意義 ， 而且 要 安全 ， 人們 才 能 敢於 在 其中 實驗 。 」 恐懼 ， 尤其 是 將 他人 分類 而 造成 的 恐懼 ， 是 膚淺 意義 的 載具 。 該 小組 就 是 在 探索 更 廣域 的 意義 創造 譜系 。 他們 想要 了 解 創造 意義 的 新 模型 ， 以及 如何 傳達 意義 ， 並且 能夠 將 之 轉變為 具有 意義 的 習慣 ， 或是 大規模 的 信仰 儀式 。 過去 幾 年 針對 新 靈性 運動 的 研究 ， 讓 他們 得到 的 結論 是 ： 我們 正 站 在 歷史 上 非常 多彩多姿 的 時刻 ， 意義 的 創造 成為 成長 最 快速 的 產業 。 我們 是否 來到 歷史 的 關鍵 時刻 了 呢 ？ 他們 認為 正 是 如此 ， 我 也 相信 應該 是 如此 。 一九九五年 ， 我 在 未來 學院 率領 一 個 名為 「 良善 夥伴 」 （ Good Company ） 的 研究 計畫 ： 我們 想 知道 工作 的 意義 是 什麼 ？ 當時 我 剛 與 小說家 羅伯．史威格 （ Rob Swigart ） 共同 完成 一 本 新 書 《 在 縮編 組織 中 擴編 個人 》 （ Upsizing the Individual in the Downsized Organization ） ， 這 讓 我們 相信 ： __UNDEF__ 縮編 之後 ， 往往 會 變成 更少 的 經理 要 管理 更多 的 員工 ， 他們 的 文化 多元性 更 複雜 ， 地理 上 的 距離 也 更 遙遠 ， 但 對於 公司 的 忠誠度 卻 減少 （ 甚至 沒有 ） 。 不論 被 裁員 或 未 被 裁員 的 員工 ， 都 在 許多 組織 核心 留下 一 道 有 意義 的 空洞 。 在 讓 人 失望 的 全美 企業 改造 運動 之後 ， 一九九五年 的 氣氛 ， 讓 我 對於 創造 意義 有 著 強烈 的 興趣 。 我們 的 報告 包含 許多 正在 創造 意義 的 案例 ， 這些 案例 都 很 有 希望 。 當 我們 在 二○一九年 重新 回顧 這些 案例 時 ， 多數 的 案例 都 已經 結束 。 找尋 意義 的 旅程 持續 不斷 ， 但 長久 下來 ， 創造 意義 能夠 成功 的 案例 其實 不 多 。 哈佛 神學院 團隊 研究 問題 的 核心 是 ： __UNDEF__ 要 如何 重拾 古老 智慧 ， 而 不 受到 其 限制 ？ 哈佛 團隊 提交 一 份 非常 充實 而 漂亮 的 報告 ， 非常 平易近人 ， 名為 〈 我們 如何 相聚 〉 （ How We Gather ） ， 當中 他們 搜集 非常 廣泛 多樣 的 靈性 活動 ， 都 是非 傳統 宗教 內 的 行為 。 他們 發現 ， 這些 活動 有 著 六 個 核心 的 意義 創造 主題 ， 一再 重複 ， 儘管 這些 活動 散布 在 非常 廣泛 的 譜系 之上 ：  族群 ： 重視 並 培育 以 服務 他人 為 中心 的 深度 關係 。 現在 鎖定 運動 和 健康 這 個 族群 ， 特別 受到 歡迎 。 創造 新 的 族群 要 比 加入 既有 族群 更 有 吸引力 。 未來 ， 會 有 越來越 多 族群 是 虛擬 的 ， 但 越 是 虛擬 ， 大家 就 會 越 重視 面對面 的 經驗 。  個人 改造 ： 有 意識 且 專注 的 投入 於 訓練 自己 的 身體 、 心智 和 靈性 。 同樣 的 ， 運動 和 健康 議題 非常 具有 激勵 的 效果 ， 大家 都 很 願意 為 這 類 體驗 付費 。 平價 配戴式 身體 感應器 的 問世 ， 幫助 大家 做出 健康 的 選擇 。  社會 改造 ： 創造 立意 良善 的 網路 ， 追求 正義 和 美好 。 當今 社會 所 面臨 的 問題 ， 尤其 是 貧富 差距 和 全球性 氣候 變遷 ， 提供 了 強烈 的 行動 動機 。 全球性 連結 讓 社會 改造 更 能 跨越 地理 限制 。  尋找 目的 ； 釐清 個人 的 人生 目標 ， 大聲 說出 目標 並且 追尋 它 。 在 此 ， 「 希望 」 是 關鍵 變數 。  創造力 ： 讓 時間 和 空間 來 啟動 想像力 ， 並 在 遊戲 中 放進 想像力 。 電玩式 互動 會 隨著 數位 介面 越來越 強大 而 受到 歡迎 。  責任 歸屬 ： 為 特定 工作 目標 找到 權責 單位 和 負責人 。 追蹤 和 感應式 系統 將來 會 更 容易 在 交易 和 溝通 中 找到 相關 負責人 ， 有時候 甚至 不 需要 集中 管理 。 靈性 生活 的 儀式 和 作法 很 明顯 已經 在 變革 了 ， 但是 改變 的 方向 目前 卻 還 看 不 太 出來 。 新 經驗 不 容易 歸類 ， 習慣 是 不 假 思考 且 慣性 的 ， 儀式 則 是 反覆性 但 專注 的 。 儀式 是 意義 的 簡化 密碼 ， 反覆 這些 密碼 則 會 強化 意義 。 比如說 ， 我 太太 和 我 一 天 中 會 對 彼此 說 好幾 次 ： 「 我 愛 你 。 」 昨天 、 前天 都 已經 說 了 好幾 次 同樣 的話 ， 有 什麼 好 每 天 反覆 說 個 不停 ？ 訊息 不 等於 意義 __UNDEF__ 專門 研究 宗教 的 社會學家 羅伯 ． 貝拉 （ Robert Bella ） ， 針對 人類 一再 重覆 意義 的 必要性 做出 解釋 。 他 說 ， 那 是 因為 人類 想要 維持 連結 ， 生生不息 。 在 人類 慣於 獲取 更多 訊息 、 卻 更少 實質 意義 的 世界 中 ， 儀式 習慣 顯得 更為 重要 ： __UNDEF__ 意義 受制於 被 簡化 的 密碼 。 我們 剛剛 才 體會到 ， 雖然 「 意義 」 一 字 常常 被 提到 ， 但 其實 大家 對 意義 的 關注 遠 不如 訊息 。 意義 終究 沒 什麼 新意 ， 而是 一再 的 老生常談 ， 但 ， 如果 細想 ， 其實 ， 透過 意義 才 能 了解 新意 。 意義 本身 是 一再 重覆 的 ， 而 不 是 累積 的 … … 大家 尋求 的 其實 不 是 訊息 ， 而是 重申 意義 。 文 中 ， 貝拉 講 了 一 位 他 所 指導 的 研究所 學生 的 故事 ， 這 是 一 位 在 加州 大 城市 佈道 的 牧師 。 這 位 牧師 有 次 到 臨終 的 婦女 家 中 禱告 ， 婦女 已 陷入 濱死 的 昏迷 狀態 多 日 ， 他 和 婦人 的 女兒 聊天 之後 ， 邀 女兒 一同 進 婦人 房 中 為 她 禱告 ， 但 女兒 卻 認為 婦人 已經 昏迷 太 久 ， 禱告 無益 ， 不 願 同 去 ， 可是 拗不過 牧師 的 一再 堅持 ， 只好 照辦 。 牧師 一 開始 先 唸 《 主禱文 》 ， 但 他 都 還 沒 唸到 「 在 天 上 的 父 」 時 ， 昏迷 的 婦人 竟然 醒來 ， 與 他們 一同 禱告 。 之後 幾 天 ， 婦人 一直 保持 清醒 ， 臨終 前 還 和 女兒 多 次 對談 ， 意味深長 。 貝拉 給 大家 的 建議 是 ： 「 我們 應該 追尋 意義 的 重申 ， 而 非 訊息 。 」 像 《 主禱文 》 或是 「 我 愛 你 」 這 種 意義 的 密碼 ， 是 以 主動 的 方式 蘊藏 了 意義 ， 讓 我們 切身 的 經驗 得以 在 其中 獲得 延續 。 不管 小孩 或 對 老人 ， 聽到 這些 反覆 的 意義 密碼 ， 在 其中 所 感受到 的 核心 故事 都 會 相同 ， 只 是 ， 隨著 我們 年紀 漸 長 ， 隨著 意義 的 一再 反覆 ， 故事 會 積累 得 越來越 豐富 ， 因此 這些 故事 不但 會 長存 ， 也 會 在 重要性 上 更顯 增長 。 身處 二○二○年 的 我們 （ 貝拉 那 篇 文章 是 在 二○○一年 寫下 的 ） ， 所 面臨 的 挑戰 則 是 ， 很多 古代 有 意義 的 密碼