宗教 信仰 文化 ， 對 族人 的 文化 大 慶典 活動 仍 非常 遵守 、 熱情 參與 ， 如 祭拜 飛魚 、 拜 神鬼 等 宗教 儀式 。 總而言之 ， 在 智慧 爆炸 的 時代 裡 ， 目前 蘭嶼 雅美族 的 社會 文化 ， 還 停留 在 半 原始 之 時代 。 族人 知識 的 不足 ， 無法 適應 漢人 文明 文化 之 衝擊 ， 故而 造成 雅美族 的 社會 問題 。 以上 列 的 僅 是 現在 比較 重要 的 幾 項 ， 讓 大家 了解 目前 的 雅美族 社會 文化 狀況 。 非常 遺憾 的 是 ， 雅美族 的 知識 青年 內 ， 出現 了 社會 運動 人物 ， 使 族人 的 社會 文化 又 產生 了 許多 新 問題 。 如 族名 運動 、 蘭嶼 自治 等等 ， 造成 族人 生活 不安 、 族群 分裂 。 身為 雅美族 青年 ， 應該 裝備 自己 ， 為 蘭嶼 雅美人 的 發展 著想 ， 不可以 製造 社會 問題 。 讓 子子孫孫 在 這 美麗 的 蘭嶼島 ， 一 代 一 代 地 傳承 下去 ， 才 不 辜負 前人 期許 。 亦 請 政府 和 各界 關心 蘭嶼 雅美族 的 社會 問題 。 蘭嶼 的 原始 森林 及 自然 景觀 蘭嶼 的 森林 景觀 ， 是 自然 環境 創造出來 的 ， 也 是 適合 雅美族 居住 的 所在地 。 幾千 年 來 ， 陽光 、 雨水 、 風 等 自然 現象 ， 給予 動 、 植物 適當 的 需要 ， 使 蘭嶼 的 森林 景觀 呈現 著 非常 優美 的 姿態 ， 供 雅美人 欣賞 ， 令 人們 快樂 、 平安 。 如此 ， 對 這 片 非常 優雅 的 蘭嶼 森林 ， 雅美人 不得不 愛護 它 。 十幾 年 前 ， 政府 曾 在 蘭嶼 造林 。 承包 者 將 蘭嶼 的 原始 森林 之 草木 砍倒 ， 種下 雅美族 不 懂 的 木麻黃樹 。 植樹 工人 也 不顧 雅美人 的 果園 ， 而 把 木麻黃 種 在 園 內 。 這 種 ﹁ 不 經過 園主 同意 而 種下 東西 ﹂ 是 強佔 行為 。 我 看到 蘭嶼 山頭 形成 一 道 一 道 砍伐 原木 的 痕跡 ， 不禁 留下 眼淚 。 他們 也 在 雅美族 的 農墾區 ， 如 ohomaen __UNDEF__ 、 wawaka-in __UNDEF__ 、 pimo wamowan __UNDEF__ 等 ， 種 了 木麻黃 。 在 未 通知 或 讓 當地 雅美族 了解 ， 就 進行 造林 ， 是 不 民主 的 錯誤 政策 。 木麻黃 對 雅美族 來 說 ， 沒有 什麼 多 大 的 用處 ， 它 根本 不 是 雅美族 木船 的 材料 ， 也 不能 用來 建 屋 ， 因為 它 在 泥土 裡 非常 容易 腐爛 ， 颱風 一 來 ， 便會 把 房子 吹掉 。 倒 在 地 上 的 樹幹 ， 不 到 幾十 天 就 被 蟲 蛀 了 ， 成為 白蟻 的 大餐 。 這樣 的 樹 ， 沒有 人 用來 當 材料 的 。 再說 ， 木麻黃樹 在 蘭嶼 的 適應性 如何 ？ 蘭嶼 是 颱風 必 經 的 路線 ， 又 是 個 海島 ， 一 年 當中 颱風 來 好幾 次 。 颱風 可以 左右 前後 來襲 ， 木麻黃 被 颱風 左右 搖擺 幾 下 ， 便 足足 解決 生命 。 族人 說 ： 自己 住 的 地方 叫 doirala __UNDEF__ ， 別人 住 的 叫 doilaod __UNDEF__ ， 這 是 把 自己 當作 世界 的 中心 ， 所以 taodoirala __UNDEF__ 意思 是 住在 內陸 、 住在 靠 裡面 的 人 ， 而 taodoilaod __UNDEF__ 則 指 住 在 遙遠 地方 的 人 。 祖先 說 ： amiyan so pongso do likod no pongso ta ya __UNDEF__ ， 意思 是 我們 住 的 北方 有 島嶼 ， 指 的 是 綠島 ， amiyan so pongso do kawanan no pongso ta ya ， 意思 是 我們 住 的 西方 有 島嶼 ， 指 的 是 台灣 的 南端 屏東縣 ， amiyan so pongso do teylaod no pongso ta ya ， 意思 是 我們 住 的 南方 有 島嶼 ， 指 巴旦 無 人 島 。 因為 族人 有 這樣 的 看法 ， 便 稱 自己 住 的 地方 是 世界 軸 的 中心 ， 叫 ilala __UNDEF__ 。 雅美人 認為 自己 身處 中心 ， 其 四周 的 方向 為 東西 南北 ： dodadan no araw , asdepan no araw , teylaod , likodan __UNDEF__ 。 此 東西 南北 方位 ， 對 族人 文化 很 重要 ， 也 具有 象徵性 的 意義 ， 如 為 嬰孩 起名 、 祝賀 自己 、 迎 福 儀式 等等 。 當事人 行祭 時 ， 務必 面向 東方 來 迎 福 。 相反 的 ， 西方 這 個 方向 是 一定 要 拒絕 的 ， 它 帶給 人 、 事 、 物 走下坡 的 象徵 ， 沒有 一 位 族人 採用 這 方向 。 而 南方 為 吉祥 、 光明正大 之 意 ， 族人 興建 房屋 ， 門面 朝 南方 ， 迎接 幸福 、 快樂 。 南面 也 讓 人 長壽 、 繁衍 增多 ， 祝賀 人生 及 成品 誕生 均 宜 。 北方 代表 陰謀 、 邪惡 ， 心黑 的 人 常 做 背面 的 事 ， 如 偷偷摸摸 、 偷 東西 、 做 壞事 、 背後 說 人 壞話 ， 把 壞話 當成 好 話 來 講 等等 。 族人 沒有 一 個 喜歡 取用 北方位 ， 怕 帶來 不利 的 後果 。 海 與 陸地 相對 軸 ， 對 雅美人 的 文化 也 很 重要 ， 較 常 使用 於 吉 與 凶 的 分野 。 另外 ， 族人 採取 這 種 相對 的 基律 ， 用 在 如 建築 及 造船 等 的 觀念 上 。 族人 興建 三 、 四 門 屋 ， 其 屋脊 與 海面 平行 ， 門牆 樑柱 的 直角線 要 直 ， 使 住家 在 地面 上端 正 立 著 ， 亦 使 家庭 與 人 日日 平安 。 漁夫 外海 釣 飛魚 ， 海陸 軸 之 水平線 作為 自己 與 陸地 遠近 的 標準 定位 。 如 水平線 上升 到 各 個 山頭 ， 便 得知 自己 已經 超越 了 航線 界線 ， 視為 凶多吉少 。 蘭嶼 是 個 島嶼 ， 四周 的 部落 漁夫 視 海陸 之 軸 是 漁場 的 標誌 。 海陸 軸 面向 海洋 ， 右邊 視為 吉祥 ， 左邊 是 不利 。 就 如 人 的 手 ， 右手 打 人 猛 ， 左手 打 的 輕 ， 所以 左手 對 你 不利 。 漁夫 在 飛魚季 釣到 鬼頭刀 ， 不論 是 多少 條 ， 船隻 務必 向 港口 右邊 歸航 ， 表示 運氣 好 。 沒有 釣到 的 ， 船 向 左 靠岸 ， 表示 運氣 壞 。 卸下 漁獲 ， 都 是 右邊 吉利 ， 沒有 一 位 族人 把 飛魚 、 鬼頭刀 等等 飛魚季 魚類 卸到 左邊 。 十 人 大 船 海祭 、 領祭 等 的 船組 ， 全 靠 右邊 迎 福 。 海陸 軸 除了 應用 在 文化 之外 ， 也 被 族人 用 在 歌謠 上 。 如 mangay mo rana ikawanan do aharang __UNDEF__ ， 意思 是 使 你 靠 右邊 接受 好運 。 雅美人 善用 地理 方位 的 標示 ， 指定 方向 的 位置 ， 尤其 地名 之 東西 南北 方位 更為 重要 。 各 部落 區域 內 有 大約 上千 個 地理 名稱 ， 六 個 部落 約 有 萬 以上 的 地理 名稱 。 如 沿海岸 地區 ， 礁石 、 水溝 、 平壇 等等 ， 這些 區域 名稱 都 會 被 族人 實地 利用 。 樵夫 在 森林 伐木 如 迷失 方向 ， 家人 以 他 伐木 的 地點 鎖定 目標 ， 尤其 地點 的 東西 南北 方位 ， 以及 山頭 的 面向 、 山谷 的 型式 等等 ， 便 可 判別 那 樵夫 的 位置 ， 而 順利 找到 他 。 族人 造船 的 樹材 ， 由 知道 的 船員 指示 樹木 的 地理 位置 ， 山名 的 東西 南北 方向 ， 便 可 順利 取得 。 採 龍眼 的 人 如 從 樹 上 掉下來 ， 傷勢 嚴重 而 無法 起身 回家 ， 這時 ， 由 家人 指示 他們 的 果園 地理 位置 ， 找回 受傷 者 。 雅美人 雖然 相信 絕對性 ， 但是 必須 要 有 相對 的 觀念 來 扶助 尋找 ， 才 能 確實 明白 方位 ， 找到 目標 。 雅美族 的 空間 觀念 ， 是 族人 千百 年 經歷 世居 在 這 島 上 所 累積 的 經驗 ， 族人 應 在 生活 上 善用 這 深奧 的 先人 智慧 。 生計 與 經濟 雅美族 的 經濟 生產 分工 ， 基本 上 是 由 性別 做 區分 ： 男人 的 行動 領域 是 在 海洋 撈魚 、 尋 貝蟹 等 ， 在 山林 中 伐木 建 屋 造 舟 ， 在 平原 拓墾 園地 、 開 水道 等 ； 女人 則 在 田 中 種植 水芋 、 地瓜 、 旱芋 等 ， 在 家 織布 、 料理 食物 。 除 以 性別 分工 外 ， 年齡 層次 亦 有關係 。 青年 男性 協助 父親 工作 ， 如 開 地 、 伐木 及 海洋 漁撈 作業 ； 女孩 協助 母親 輕便 的 工作 。 但是 單身 鰥夫 、 寡婦 就 須 擔當 兩性 的 生產 工作 ， 才 能 有 完備 的 生活 。 食物 的 生產 與 分工 雅美族 將 食物 分成 兩 大 類 ： 主食 kanen __UNDEF__ 和 副食 yakan __UNDEF__ 。 主食 、 副食 在 雅美族 社會 經濟 上 的 分工 、 社會 交換 、 典禮 儀式 等 ， 都 有 密切 的 關係 ， 尤其 在 人際 關係 上 ， 如 在 親戚 、 兄弟 姊妹 等 家庭 成員 之間 ， kanen __UNDEF__ 與 yakan __UNDEF__ 都 是 重要 的 一 環 。 族人 主食 為 水芋 soli ， 輔助 主食 之 食物 有 甜 甘薯 wakay __UNDEF__ 、 旱芋 keytan 、 山藥 ovi 、 馬鈴薯 patan 等 ，