一 個 非常 大 的 東西 連結 上 ， 使 你 的 每 一 天 都 過 得 有 意義 。 推薦 的 話 __UNDEF__ __UNDEF__ 心理學 終於 以 嚴肅 的 心情 去 對待 快樂 、 有趣 、 歡喜 了 。 馬汀 ． 塞利格曼 送給 我們 一 個 禮物 — 一 個 追尋 繁茂 充實 生活 的 有用 指南 。 — 丹尼爾 ． 高曼 （ Daniel Coleman ） ， 《 EQ 》 （ Emotional __UNDEF__ Intelligence ） 作者 塞利格曼 將 最 新 最 好 的 心理學 應用到 人類 最 老 最 基本 的 問題 上 ： 我們 如何 能夠 快樂 ？ 我們 如何 能 做 個 好人 ？ 這 本 書 開啟 了 一 個 新 領域 ， 一 個 令 人 振奮 心情 、 非常 重要 、 非常 有用 的 領域 。 我 對 它 的 成功 很 樂觀 。 — 瑪莉 ． 派佛 （ Mary Pipher ） ， 《 可以 這樣 老去 》 （ Another __UNDEF__ Country ） 作者 __UNDEF__ 一 本 對 快樂 非常 有 洞察力 的 科學 和 個人 的 反思 ， 出自 我們 這 個 世代 最 有 創意 、 最 有 影響力 的 心理學家 。 — 史帝文 ． 平克 （ Steven Pinker ） ， 《 語言 本能 》 （ Language __UNDEF__ Instinct ） 作者 __UNDEF__ 一 本 令 人 驚異 的 書 ， 充滿 了 實用 智慧 和 快樂 本質 的 真正 來源 。 它 帶給 我們 深層 的 了解 。 塞利格曼 肯定 了 我們 有 選擇 的 權力 ， 他 對 新 的 和 舊 的 心理學 的 觀點 非常 有 說服力 ， 非常 的 精彩 ， 這 本 書 可以 重新 建構 道德 的 品格 。 — 史蒂芬 ． 柯維 （ Steven R. Covey ） ， 《 與 成功 有約 》 （ 7 __UNDEF__ Habits __UNDEF__ of __UNDEF__ Highly Effective People ） 作者 __UNDEF__ 《 真實 的 快樂 》 是 一 本 關於 活力 、 正向 情緒 的 書 ， 帶給 我們 生活 無限 的 力量 。 馬汀 ． 塞利格曼 是 正向 情緒 的 先鋒 ， 寫 了 這 本 會 對 許多 人 造成 真正 影響 的 一 本 好 書 。 —凱 ． 傑米森 （ Kay Redfield Jamison ） ， 《 躁鬱 之 心 》 （ An Unquiet Mind ） 作者 馬汀 ． 塞利格曼 在 進行 一 項 任務 ： 將 「 正向 心理學 」 這 個 心理學 新 領域 中 許多 驚人 的 發現 ， 運用到 增進 讀者 的 心理 、 道德 和 精神 上 的 幸福 。 作為 一 個 正向 心理學 的 奠基 者 ， 又 是 一 位 妙筆生花 、 動人 心弦 的 創作 者 ， 他 真的 非常 適合 這 項 工作 。 只有 一 個 人 可以 寫 得 出 《 真實 的 快樂 》 這 本 書 ， 但是 無數 的 讀者 會 因 他 而 受惠 。 — 羅伯 ． 賴特 （ Robert Wright ） ， 《 性 ． 演化 ． 達爾文 》 （ The __UNDEF__ Moral __UNDEF__ Animal ） 作者 __UNDEF__ __UNDEF__ 馬汀 ． 塞利格曼 是 正向 心理學 新 運動 的 最 著名 發言人 ， 這 是 一 門 專注 在 心理 健康 而 不 是 心理 疾病 的 新 學問 。 在 這 本 對 人們 非常 有用 的 書 中 ， 他 指出 正向 情緒 的 特質 和 策略 ， 告訴 你 如何 培養 真實 的 快樂 ， 如何 更 常 感受到 這 種 快樂 的 心情 。 塞利格曼 教授 使 我 對 心理學 的 未來 充滿 了 樂觀 和 真實 的 快樂 。 — 安德列 ． 威爾 （ Andrew Weil ） ， 《 自癒力 》 （ Spontaneous __UNDEF__ Healing ） 作者 __UNDEF__ __UNDEF__ 《 真實 的 快樂 》 是 一 本 充滿 智慧 、 令 人 愉悅 的 書 。 馬汀 ． 塞利格曼 寫 了 這 本 非常 實用 的 書 ， 引導 讀者 在 生活 中 作 正向 的 選擇 。 — 凱洛琳 ． 梅斯 （ Caroline Myss ） ， 《 慧眼 視 心靈 》 （ Anatomy __UNDEF__ of the Spirit ） 作者 __UNDEF__ 暢銷書 《 學習 樂觀 ‧ 樂觀 學習 》 的 作者 ， 在 他 最 新 的 實用 易讀 的 人類 情緒 指南 中 ， 將 心理學 的 領域 推向 了 一 個 新 的 境界 。 「 為了 要 脫離 使 生命 痛苦 的 狀態 ， 反而 忽略 生命 最 主要 的 目的 — 找出 生命 的 意義 。 … … 但是 現在 ， 它 終於 走到 了解 正向 情緒 ， 建構 長處 和 美德 （ streng th and virtue ） ， 為 亞里斯多德 所謂 的 『 美好 人生 』 提供 指引 的 時候 了 。 」 塞利格曼 在 前言 中 提到 。 值得 慶幸 的 是 ， 他 對 快樂 冗長 的 稱頌 ， 並 沒有 辜負 這 本 書 副標題 展現出 的 充滿 野心 的 承諾 。 塞利格曼 不只 是 像 傳道 般 散佈 快樂 的 好處 ， 像是 ： 比較 快樂 的 人 是 比較 健康 的 、 比較 有 生產力 ， 而且 婚姻 也 比較 幸福 。 他 同時 也 提供 了 信念 量表 ， 甚至 建置 了 一 個 互動式 的 網站 幫助 讀者 增加 生命 中 的 快樂 指數 。 他 認為 試 著 改正 弱點 是 沒有 幫助 的 ， 應該 要 將 像是 幽默 、 原創力 、 慷慨 等 這些 長處 發揮 在 日常 生活 與 人 的 互動 之中 ， 才 是 獲得 快樂 的 更 好 方法 。 懷疑論 者 會 想要 知道 從 一 本 書 中 學習到 快樂 的 可能性 ， 他們 的 懷疑 其來有自 ， 但 塞利格曼 確實 提供 了 態度 的 調適 方法 跟 練習 的 工具 （ 包括 自評式 問卷 跟 練習 範例 ） 來 解釋 這 個 課題 。 — 出版家 週刊 （ Publishers Weekly ） __UNDEF__ 專文 推薦 __UNDEF__ 將 科學 心理學 知識 推向 大眾 心理學 的 應用 __UNDEF__ 吳英璋 __UNDEF__ 教授 __UNDEF__ 當 遠流 主編 轉達 好友 洪蘭 教授 囑咐 我 幫 她 剛 翻譯好 的 ， 塞利格曼 的 《 真實 的 快樂 》 一 書 寫 __UNDEF__ 「 推薦 」 時 ， 我 嘴巴 上 是 毫不 猶豫 地 立刻 答應 下來 ， 但 內心 裡 卻 有種 不 安穩 的 攪動 ， 是 吸引 與 排斥 兩 股 力量 的 攪動 。 好友 洪蘭 教授 屬於 那 群 被 我 歸類為 「 無可救藥 的 理想 主義 者 」 的 一 員 ， 每 次 看到 她 ， 就 會 想到 薛西佛斯 在 推 那 顆 大 石頭 ， 滿 臉 堅毅 的 神色 ， 努力 朝 山頂 推 去 ； 不只 是 有 「 知 其 不可 仍 為 之 」 的 決心 ， 還 有 一 份 清楚 的 理想國 藍圖 。 多 年 來 她 不 曾 稍懈 ， 且 一 有空 就 試 著 將 值得 介紹給 國人 的 好書 翻譯成 中文 出版 。 所以 她 的 囑咐 ， 當然 沒有 第二 句 話 ， 立刻 「 做 」 就是了 。 但是 塞利格曼 這 個 心理學界 的 大師 卻 同時 擁有 吸引 我 與 排斥 我 的 魅力 。 筆者 當年 帶 著 偏向 哲學 思維 的 、 有限 的 精神 分析 概念 （ 雖然 在 高中 階段 ， 也 大膽 地 接觸 佛洛伊德 〔 Freud 〕 ， 但 能 瞭解 的 終究 有限 ） 與 對 佛洛伊德 的 憧憬 進入 台大 心理系 ， 很 快 地 就 被 該 系 秉持 的 「 正統 心理學 — 科學 取向 的 心理學 」 擊垮 。 大學 四 年 、 碩士班 二 年 、 博士班 五 年 來 ， 令 我 十分 習慣 以 類似 自然 科學 與 生物 科學 的 「 科學 心理學 觀 」 看待 所有 有關 人 的 研究 。 我 可以 接受 哲學 、 社會學 、 文化學 、 文學 、 歷史學 等等 對 人 的 探索 是 重要 且 有 貢獻 的 ， 而 心理學 於 人 的 「 學問 」 中 之所以 有所 貢獻 ， 就 必須 從 「 科學 的 心理學 」 著手 。 交代 我 個人 的 背景 ， 是 要 說明 我 是 在 這 種 主觀 的 __UNDEF__ 「 信念 」 下 ， 接觸 塞利格曼 的 研究 貢獻 的 。 他 與 梅耶 （ Maier ） 、 歐弗麥爾 （ Overmies ） 於 一九六七 、 一九六八 、 一九六九年 的 研究 ， 指出 憂鬱 （ depression ） 的 行為 病理學 （ behavior pathology ） 之 可能 發展 方向 ， 他 並且 於 一九七五年 將 之 集結成 《 習得 無助 》 （ Learned __UNDEF__ Helplessness ） 一 書 ， 做 了 相當 完整 的 統合 整理 。 於 同 一 年 （1975） ， 艾顯克 （ Eysenck ） 也 整理出 兩 階段 論 （ two-factor __UNDEF__ theory ） 對 焦慮 相關 症狀 的 病理 理念 架構 與 可以 衍生 的 應用 ， 呼應 渥普 （ Wolpe ） 的 系統 減敏感 法 。 其 在 臨床 的 診斷 、 衡鑑 以及 治療 上 ， 得到 相當 好 的 成效 。 因此 ， 令 我等 臨床 心理 工作者 培養出 一 種 深深 的 期待 ， 期待 「 習得 無助 」 亦 可以 解決 臨床 上 的 另 一 大 問題 ： 「 憂鬱 」 。 「 憂鬱 」 的 臨床 現象 比 「 焦慮 」 複雜 。 我 以 自己 有限 的 臨床 經驗 ， 在 擔任 台北 市立 療養院 心理室 的 主任 時 ， 還 曾經 向 同事 們 報告 塞利格曼 的 「 習得 無助 」 的 行為 病理 研究 ， 並 主張 這 個 模式 至少 可以 協助 解決 「 反應性 憂鬱 」 （ reactive depression ） 。 才 報告完 不久 ， 一九七八年 塞利格曼 即 與 阿伯賽遜 （ Abramson ） 等 人 提出 歸因 模式 （ attributional model ） 的 「 改良 的 習得 無助 」 。 甫 看完 該 篇 報告 時 ， 還 替 塞利格曼 辯解 ， 認為 他 與 班都拉 （ Bandura ） 一樣 ，