一 根 毫毛 。 」 信徒 又 照樣 在 心 中 造 了 一 根 毫毛 。 信徒 說 ： 「 毫毛 造完 了 。 」 禪師 問 ： 「 當 你 造 城垣 時 ， 是否 是 用 你 一 個 人 的 心 去 造 呢 ？ 還是 借用 別人 的 心 共同 去 造 呢 ？ 」 信徒 回答 ： 「 只 用 我 一 個 人 的 心 去 造 。 」 禪師 問 ： 「 當 你 造 毫毛 時 ， 是否 用 你 全部 的 心 去 造 ？ 還是 只 用 了 一 部分 的 心 去 造 呢 ？ 」 信徒 回答 ： 「 用 全部 的 心 去 造 。 」 於是 禪師 就 對 信徒 開示 ： 「 你 造 一 座 大 的 城垣 ， 只 用 一 顆 心 ； 造 一 根 小 的 毫毛 ， 還是 用 一 顆 心 ， 可見 你 的 心 是 能 大 能 小 啊 ！ 」 其實 人 的 心 何止 能 大 能 小 ， 亦 可 淨 可 濁 ， 由 此 既 能 生 快樂 ， 又 能 生 煩惱 。 痛苦 和 悲哀 都 是 來自於 自己 的 心 。 一 個 人 心 中 若 太過 執著 ， 自然 會 迷失 在 欲望 的 叢林 中 ， 分辨 不 出 正確 的 方向 。 只有 心 如 水 般 清澈 ， 如 月光 般 輕盈 ， 如 蓮花 般 純淨 ， 才 能 擁有 快樂 的 心境 ， 擁有 單純 的 幸福 。 既然 痛苦 大多 來自於 人 的 內心 ， 那麼 ， 為何 人 的 安寧 喜悅 ： 願 一切 眾生 以 禪悅 為 食心 總是 不能 保持 平衡 穩定 的 狀態 ， 而 註定 要 為 塵事 所 擾 呢 ？ 一 位 禪學 大師 有 一 個 老是 愛 抱怨 的 弟子 。 有 一 天 ， 大師 派 這 個 弟子 去 集市 買 了 一 袋 鹽 。 弟子 回來 後 ， 大師 吩咐 他 抓 一 把 鹽 放入 一 杯 水 中 ， 然後 喝 一 口 。 「 味道 如何 ？ 」 大師 問道 。 「 鹹 得 發 苦 」 弟子 皺 著 眉頭 答道 。 隨後 ， 大師 又 帶 著 弟子 來到 湖 邊 ， 吩咐 他 把 剩下 的 鹽 撒進 湖 裡 ， 說 ： 「 再 嘗嘗 湖水 。 」 弟子 彎腰 捧起 湖水 嘗 了 嘗 。 大師 問道 ： 「 什麼 味道 ？ 」 「 純淨 甜美 。 」 弟子 答道 。 「 嘗到 鹹味 了 嗎 ？ 」 大師 又 問 。 「 沒有 。 」 弟子 回答 。 大師 點 了 點頭 ， 微笑 著 對 弟子 說道 ： 「 生命 中 的 痛苦 就 像是 鹽 ， 它 的 鹹 淡 取決 於 盛 它 的 容器 。 」 大師 一語道破 我們 一直 以來 的 困擾 ： 生命 中 的 痛苦 就 像 是 鹽 ， 它 的 鹹 淡 取決 於 盛 它 的 容器 。 這 真 是 一 則 智慧 故事 ， 感悟 了 其中 道理 的 眾生 ， 是 願 做 一 杯 水 ， 還是 一 片 湖 呢 ？ 有 人 說 ， 生活 像是 一 個 苦瓜 ， 即使 在 聖水 中 浸泡 ， 在 聖殿 中 供養 ， 放入 口 中 ， 苦味 依然 不 減 ， 其實 這 是 苦 的 本質 。 然而 我們 的 生活 更 像是 一 杯 白開水 ， 放入 蜂蜜 就 是 甜 的 ， 放入 鹽粒 就 是 鹹 的 ， 放入 茶葉 有些 苦澀 ， 放入 咖啡 就 有 醇香 。 你 若 願意 ， 你 的 心 便 可以 是 一 片 開滿 歡喜 的 方 田 ， 煩惱 不 生 ， 痛苦 無駐 ， 只有 株株 安寧 ， 叢叢 喜悅 。 禪花 解語 ： 心 是 苦 的 ， 生活 便 如 苦海 無邊 ； 心 是 甜 的 ， 生命 處處 都 是 曼妙 風景 。 安寧 喜悅 ： 願 一切 眾生 以 禪悅 為 食 剪開 心結 ， 做 心靈 的 園丁 端坐 運 虛論 ， 轉 彼 玄中經 。 神仙 同 物化 ， 未 若 兩 俱 冥 。 ── 唐 ‧ 廬山 諸 道人 《 游 石門 詩 》 常常 爬山 的 人 ， 都 知道 「 山 不 轉 路 轉 ， 路 不 轉 心 轉 」 的 道理 ， 禪宗 中 也 有 類似 的 語句 ， 「 山 不 轉 路 轉 ， 境 不 轉 心 轉 」 ， 境 由 心 生 ， 心 乃 工 畫師 ， 能 畫出 世間 萬般 景象 。 「 芭蕉葉 上 無 愁雨 ， 只是 聽 時人 斷腸 。 」 心 外 陽光明媚 、 鳥語花香 時 ， 內心 卻 可能 愁雲密佈 ， 甚至 沒有 任何 陽光 可以 照進 的 縫隙 。 快樂 時 ， 「 綠 楊 煙 外 曉 寒 輕 ， 紅杏 枝頭 春意 鬧 」 失意 時 ， 「 眼 問 花花 不 語 ， 落紅 飛過 秋千 去 」 。 我們 總是 會 碰到 不 順心 的 事情 ， 在 必要 時 採取 適當 的 方法 剪掉 心 中 的 死結 ， 才 能夠 獲取 更 廣闊 的 心靈 空間 。 陽春 三月 ， 弟子 們 坐 在 禪師 周圍 ， 等待 著 師父 告訴 他們 宇宙 的 奧秘 。 禪師 一直 默默 無語 ， 閉 著 眼睛 。 突然 他 向 弟子 們 問道 ： 「 怎麼 才 能 除掉 曠野 的 草 ？ 」 弟子 們 目瞪口呆 ， 沒想到 禪師 會 問 這麼 簡單 的 問題 。 第一 個 弟子 說 ： 「 用 鏟子 把 雜草 全部 鏟掉 ！ 」 禪師 聽完 微笑 著 點頭 。 第二 個 弟子 說 ： 「 可以 放 一 把 火 將 草 燒掉 ！ 」 禪師 依然 微笑 。 第三 個 弟子 說 ： 「 把 石灰 撒 在 草 上 就 能 除掉 雜草 ！ 」 禪師 臉 上 依然 帶 著 微笑 。 第四 個 弟子 說 ： 「 他們 的 方法 都 不行 ， 那樣 不能 除 根 ， 斬草 就 要 除 根 ， 必須 把 草根 挖出來 。 」 弟子 們 講完 後 ， 禪師 說 ： 「 你們 講 得 都 很 好 ， 從 明天 起 ， 你們 把 這 塊 草地 分成 幾 塊 ， 按照 自己 的 方法 除去 地 上 的 雜草 ， 明年 的 這 個 時候 我們 再 到 這 個 地方 相聚 ！ 」 第二 年 的 這 個 時候 ， 弟子 們 早早 就 來到 這裡 。 原來 雜草叢生 的 地 已經 不見了 ， 取而代之 的 是 金燦燦 的 莊稼 。 弟子 們 在 過去 的 一 年 裡 用盡 了 各 種 方法 都 不能 除去 雜草 ， 只 安寧 喜悅 ： 願 一切 眾生 以 禪悅 為 食 有 在 雜草地 裡 種 莊稼 這 種 方法 取得 了 成效 。 他們 圍 著 莊稼 地 坐下 ， 莊稼 已經 成熟 了 ， 可是 禪師 已經 仙逝 了 。 那 是 禪師 為 他們 上 的 最後 一 堂 課 ， 弟子 們 無不 流下 了 感激 的 淚水 。 除掉 心 中 的 雜草 ， 最 好 的 方法 不 是 用 蠻力 與 之 相抗 ， 而是 在 心 中 播撒下 新 的 種子 ， 用 新 生命 飽滿 的 熱情 來 抗衡 雜草 的 韌性 。 人們 心 中 的 死結 往往 就 像 雜草 一樣 ， 有 著 極 強 的 生命力 ， 外力 通常 只 能 改變 它們 的 生長 軌跡 ， 卻 不能 完全 將 之 從 生命 中 驅逐 。 時刻 不忘 清理 自己 的 心靈 後花園 ， 生命 必 將 綻放出 無比 耀眼 的 光彩 。 心靈 是 一 座 植物 種類 繁多 的 「 花園 」 ， 需要 我們 時時 墾殖 翻耕 。 這 個 花園 中 有 穢土 ， 也 有 淨土 ， 所以 不可能 永遠 保持 快樂 與 清淨 。 只要 是 花園 ， 就 會 生長 雜草 ， 四處 蔓延 。 作為 自我 心靈 的 園丁 ， 我們 絕不 能 放任 雜草叢生 ， 占盡 花木 所 需 的 陽光 雨露 ， 否則 這 座 花園 就 會 成為 困頓 的 圍城 ， 而 及時 修剪 ， 求得 和諧 美好 的 內心 環境 ， 在 圍城 之中 也 能 過 得 自在 。 禪花 解語 ： 喜悅 之 花 只 開 在 修剪 整齊 的 心田 。 自然而然 ， 才 能 自由 恣意 世人 休 說 路 行 難 ， 鳥 道 羊腸 咫尺 間 ， 珍重 苧溪 溪 畔 水 ， 汝 歸 滄海 我 歸 山 。 晉平公 見 師曠 有 如此 特殊 才能 ， 便 封 他 為 掌樂 太師 。 有 一 次 ， 晉平公 專門 請 人 為 師曠 打造 了 一 把 特殊 的 琴 ， 琴 上 的 弦 不僅 長短 一樣 ， 甚至 粗細 都 是 一致 的 。 琴 做 得 非常 漂亮 ， 上面 精心 雕刻 著 各 種 精美 的 圖案 ， 還 鑲嵌 了 金石 美玉 。 師曠 試 琴 時 ， 怎麼 也 無法 彈出 完整 的 旋律 ， 於是 便 細細 地 摸索 琴弦 之後 問道 ： 「 這 把 琴 的 琴弦 難道 是 一樣 的 嗎 ？ 」 晉平公 回答 說 ： 「 是 啊 ， 這樣 精緻 的 琴弦 ， 應該 是 世間 獨一無二 的 吧 ！ 樂師 您 雙眼 已 盲 ， 否則 一定 會 驚豔 於 這 張 琴 的 完美 ！ 」 師曠 搖 了 搖頭 ， 表情 凝重 的 說 ： 「 大王 ， 這 您 就 理解錯 了 。 一 把 琴 ， 之所以 能夠 彈奏出 動聽 的 音樂 ， 正 是 因為 上面 的 琴弦 有 短 有